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谈论国学,其视角有广狭之分,在“固守五经”与“兼及雅俗”之间,我倾向于后者。照理说,前者_______清晰且渊源有自,容易做成“大学问”,只是因不接地气,很难茁壮成长。后者则_______,兼及精神与物质、殿堂与市井、书斋与田野,更容易为广大民众所接纳。依次填入画横线部分最恰当的一项是:

小麦公考 | 2022-02-09 14:43:26

[单选题]

谈论国学,其视角有广狭之分,在“固守五经”与“兼及雅俗”之间,我倾向于后者。照理说,前者_______清晰且渊源有自,容易做成“大学问”,只是因不接地气,很难茁壮成长。后者则_______,兼及精神与物质、殿堂与市井、书斋与田野,更容易为广大民众所接纳。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A . 脉络    无往不利
B . 历史    所向披靡
C . 边界    无处不在
D . 源头    兼容并蓄

参考答案: C

小麦参考解析:

本题从第二空入手。
第二空:本空为解释关系。
根据横逗可知,空前后为解释关系。根据“兼及精神与物质、殿堂与市井、书斋与田野”可知,后者更加接地气,到处都有,空处所填词语应体现出“接地气,到处都有”的意思。

C选项“无处不在”形容数量之多和存在的范围极大,可以体现出“接地气,到处都有”的意思,保留。

A选项“无往不利”指所到之处,没有不顺利的,多指做事顺利,无法体现出“接地气,到处都有”的意思,排除。

B选项“所向披靡”比喻力量所到达的地方,什么也阻挡不住,无法体现出“接地气,到处都有”的意思,排除。

D选项“兼容并蓄”指把各种不同的事物或观念收罗、包含在内,侧重包容性,而“雅俗”是渗透于“殿堂与市井、书斋与田野”之中,并不是包含在内,排除。

第一空代入验证。
边界清晰,搭配恰当,当选。

故本题选C。
【2016-河南-006】