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我们现在把研究文字的起源、发展、性质、体系,文字的形音义的关系等学问称为文字学。古代则把有关文字研究的学问叫“小学”,古代的字书都统属于“小学”的范围。东汉班固的《汉书·艺文志》把幼童识字用的字书和解释字义的书附在经学《六艺略》之后,统称为“小学”。从东汉到隋唐五代,“小学”的内容更加丰富,包括了讨论字形、音韵一类的书籍。及至唐代编纂《旧唐书·经籍志》,把《尔雅》等书归入“小学”。从此,“小学”的基本内容得以确定下来。宋代时,开始有人把“小学”称作“文字之学”,把文字之学的内容分为三类:体制(字形)、训诂(字义)、音韵(字音)。到了清代,《四库全书总目提要》把语言文字类的书籍分为训诂、字书、韵书三类。对上述文段理解错误的是:

小麦公考 | 2021-09-07 10:57:21

[单选题]

我们现在把研究文字的起源、发展、性质、体系,文字的形音义的关系等学问称为文字学。古代则把有关文字研究的学问叫“小学”,古代的字书都统属于“小学”的范围。东汉班固的《汉书·艺文志》把幼童识字用的字书和解释字义的书附在经学《六艺略》之后,统称为“小学”。从东汉到隋唐五代,“小学”的内容更加丰富,包括了讨论字形、音韵一类的书籍。及至唐代编纂《旧唐书·经籍志》,把《尔雅》等书归入“小学”。从此,“小学”的基本内容得以确定下来。宋代时,开始有人把“小学”称作“文字之学”,把文字之学的内容分为三类:体制(字形)、训诂(字义)、音韵(字音)。到了清代,《四库全书总目提要》把语言文字类的书籍分为训诂、字书、韵书三类。
对上述文段理解错误的是:

A . 古代把文字、训诂、音韵之类的著作统归于“小学”类
B . 古代“小学”的内容随着时代的发展逐渐丰富,从东汉到隋唐五代时期,“小学”的内容最为丰富
C . 自东汉至唐宋,“小学”都意指有关文字研究的学问
D . 现代的“文字学”与古代的“小学”,其研究内容有很多共同之处

参考答案: B

小麦参考解析:

第一步:判断题型------本题为细节判断题

第二步:分析题干
根据“从东汉到隋唐五代,‘小学’的内容更加丰富……及至唐代……“小学”的基本内容得以确定下来。”可知唐代增加了“小学”的内容,且“更加丰富”不同于“最丰富”。B项说法错误,本题为选非题,所以选B。

第三步:分析选项
A选项:根据“宋代时,开始有人把‘小学’称作‘文字之学’,把文字之学的内容分为三类:体制(字形),训诂(字义)、音韵(字音)”可知选项说法正确。本题为选非题,所以A不选。

C选项:根据“古代则把有关文字研究的学问叫‘小学’”及后文中关于东汉至唐宋的描述可知选项说法正确。本题为选非题,所以C不选。

D选项:根据“我们现在把研究文字的起源、发展、性质、体系,文字的形音义的关系等学问称为文字学”“古代则把有关文字研究的学问叫‘小学’,古代的字书都统属于‘小学’的范围”可知选项说法正确。本题为选非题,所以D不选。

故本题选B。
【2018-深圳-081

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