“我相信你，因为你是清白的。”这样的话，在逻辑上是说不通的。当你想了解他是否清白的时候，你已经不信任他了。信任是什么呢？如果你信仰上帝，就不能要求上帝走到你的面前，让上帝证明自己给你看。如果你信任别人，你就不能要求别人是清白的。信任是没有理由和前提的事情。
从以上文字可以推测作者对于信任的看法正确的是：
不清白的人才需要信任
信任就是默默地付出而不图任何回报
对他人的信任与对上帝的信仰在心理上是一模一样的
信任就是信任你的信任本身，而不在于事实真相
俄国作家肖洛霍夫讲过一个故事：“一个兔子没命地狂奔，路遇狼。狼说，你跑那么急干嘛？兔子说，他们要逮住我，给我钉掌，
狼说，他们要逮住钉掌的是骆驼，而不是你。
兔子说，他们要是逮住我钉了掌，你看我还怎么证明自己不是骆驼。”
在这个故事中，兔子最担心的是：
只要是骆驼，都要被钉掌
即使不是骆驼，也可能会被钉掌
如果被钉了掌，就一定是骆驼
如果没有被钉掌，就不会是骆驼
有人主张货币的出现首先是为了把今天的价值保存起来，等明天、后天或未来任何时候，再把其中的价值用来购买别的东西。但货币同时也是跨地理位置的价值交换，今天在甲地把东西卖了，带上钱到乙地，又可以用这些钱去买想要的东西。因此，货币解决了价值跨时间的_______、跨空间的_______问题，货币的出现对贸易、商业化的发展是革命性的创新。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
贮藏 滞留
保管 使用
储存 移置
收藏 转移
有17个完全一样的信封，其中7个分别装了1元钱，8个分别装了10元钱，2个是空的，问最少需要从中随机取出几个信封，才能保证支付一笔12元的款项而无需找零：
4
7
10
12
商店销售某款橡皮，有每盒3块、每盒5块和每盒10块三种不同的包装，且只能整盒出售而不能拆散。某日卖出这款橡皮不到50盒，且当日任意2名顾客购买的橡皮块数都不相同。问当天最多有多少名顾客购买了这款橡皮？
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我10岁的时候，就辍学回家当了农民，当时我做梦也没有想到几十年后，我竟然成了一个以写小说为职业的人。我在农村度过了漫长的青少年时期，在这期间，我把周围几个村子里那几本书读完之后，就与书本脱离了关系。我的知识基本上是用耳朵听来的：就像诸多作家都从老祖母讲述的故事里汲取了最初的文学灵感一样，我也有一个很会讲故事的祖母，还有一个会讲故事的爷爷，还有一个比我的爷爷更会讲故事的大爷爷——我爷爷的哥哥，村子里凡是上了点岁数的人，都是满肚子的故事，我在与他们相处的几十年里，从他们嘴里听说过的故事实在是难以计数。
这段文字的关键词是：
耳朵 阅读 回忆
耳朵 阅读 灵感
阅读 故事 灵感
阅读 故事 回忆
现在的社会是讲竞争实力的社会，要的是真才实学，城市只是一个载体，学生能否学到知识，增强实力，今后能否有大的发展，更重要的是你能否考上一所好的大学，而不是你是否到了一个大城市。
这段文字意在说明：
大学生增强实力才能参与竞争
现代社会最重要的是竞争实力
学生考上好大学一定有好的发展
到大城市并非等于一定要有好的发展
朋友见面打招呼，过去是“吃饭了吗”，如今流行“搬新家了吗”“旅游了吗”“进修了吗”。这种现象可以反映出：
恩格尔系数时小时大
恩格尔系数变小
恩格尔系数不变
恩格尔系数变大
某食品厂速冻饺子的包装有大盒和小盒两种规格，现生产了11000只饺子，恰好装满100个大盒和200个小盒。若3个大盒与5个小盒装的饺子数量相等，则每个小盒与每个大盒装入的饺子数量分别是：
24只、40只
30只、50只
36只、60只
27只、45只
；
；先进的文化往往具有灯与火的功能。灯可照亮前进的路，火可温暖渴望的心。歌德在《莎士比亚命名日》中曾这样表达他对文化感染力的感悟：“他的著作我读了第一页，就被他终身折服；读完他的第一个剧本，我仿佛一个天生的盲人，瞬息间，有一只神奇的手给我送来了光明。”文化就是送“光明”、鼓舞士气、提高修养的。
这段文字主要说明：
理靠感染，感染靠文化
理靠文化是理靠感染的有效途径
理是软约束，就要靠感染
感染是通过语言文字或其他形式激起他人相同的思想感情
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