我们要了解和评判一个作者,应该知道那个时代对于他那一类作品的意见,这些意见就是后世文艺批评史的材料,而在当时表示一种文艺风气。一个艺术家总在某些社会条件下创作,也总在某种文艺风气里创作。这个风气影响到他对题材、体裁、风格的去取,给予他以机会,同时也限制了他的范围。
对这段话理解错误的一项:
艺术家的创作受当时风气的影响
当时风气对艺术家的创作的影响是消极的
要了解一个作者,知道他那个时代对于他那一类作品的意见是必须的
时代对于他那一类作品的意见,反映了他那个时代的文艺风气
某市出入境检验检疫局举行新闻发布会,公布5起典型案例。根据《政府信息公开条例》规定,公布典型案例:
是行政机关主动公开政府信息
公开的内容一般不能涉及被处理企业的商业秘密
公开的内容应征得被监督检查企业的同意
应当以便于公众知晓的方式公开
房子是用来住的,不是用来炒的。从理论上说,买房不是刚需,居住才是刚需。但为何“宁买房不租房”?这说到底还是因为权利:人们不仅在买“产”,也在买“权”。对物权之上的受教育权、养老保障、医疗等权利的需求,有时比居住本身还强烈。越是人口流动大、业态更新快的城市,这个问题越紧迫。以租购同权为特色的房屋租赁市场改革,正是抓住了这一深层次的需求,尝试实现租屋供给不足和租屋赋权不足的双重解铃。
这段文字中“这个问题”指的是:
租屋供给不足的状况普遍存在
房价超出许多刚需的购买能力
对物权之上各项权利需求强烈
房子长期以来被视为增值手段
欧洲杯比赛期间,小赵、小钱、小孙、小李预测甲、乙两支队伍能否进入决赛。他们的对话如下:
小赵:如果甲进入决赛,则乙也能进入决赛。
小钱:我看甲进入决赛没有问题。
小孙:在我看来,甲能够进入决赛,但乙进不了。
小李:我的看法是,如果甲不能进入决赛,则乙进决赛。
结果出来后,他们四人的预测有两个真、两个假,关于甲和乙是否进入决赛,以下推论正确的是:
甲和乙都进入决赛
甲和乙都没有进入决赛
甲进入决赛,乙没有进入决赛
甲没有进入决赛,乙进入决赛
甲乙两个班各有30多名学生,甲班男女生比为5:6,乙班男女生比为5:4,问甲、乙两班男生总数比女生总数:
多1人
少1人
多2人
少两人
李亮和刘纯两人采购同一款录音笔,如果一次购买数量不足50个,每个售价176元;如果一次购买50~99个,每个售价160元;如果一次购买100个及以上,每个售价144元。如果李亮和刘纯分别购买,共要付18688元,如果两人合买,可以节省2416元。问两人中购买录音笔数量较少者买了多少个录音笔:
52
56
20
38
我有很多书想读,却读不进去,以致很多想了解的学问,都难以了解。牟宗三先生回忆年轻时在北大读书,有一天得到熊十力的《新唯识论》,一个晚上就读完了。这怎么可能呢?这部书一直放在书架上,我曾多次打开它,但都读不进去。有一次,我在美国作家迪拉德的《听溪者的朝圣》上,看到这个说法:《道德经》写的是“生活的艺术”。对于只有五千言的老子《道德经》,我从来没有读通过,因此无法得出一个贯通的看法。于是,我以“如何生活”的角度去读,结果第一次读通老子,并且得出中心思想,感觉非常不错。
这段话表达的主要观点是:
找到合适的角度读书则更易读通
书读不通便不能了解更多的学问
只有自己感兴趣的书才能易读通
某些理论性较强的书应多读几遍
填入下列横线的几句话,正确的排序应该是:
第一天到达一个小村的小旅店过夜。________。“鸡声茅店月”——这诗的意境在我的心上留下了永不磨灭的印记。
(1)月色窥窗
(2)天将破晓时
(3)周围死般沉静
(4)醒来听到鸡鸣
(5)似乎在致黎明的问候。
(2)—(3)—(1)—(4)—(5)
(2)—(4)—(1)—(3)—(5)
(2)—(3)—(4)—(1)—(5)
(2)—(4)—(3)—(1)—(5)
爱因斯坦提出的广义相对论认为:由于有物质的存在,空间和时间会发生弯曲,而引力场实际上是一个弯曲的时空,爱因斯坦认为太阳是一个大引力场,遥远的星空如果掠过太阳表面,将会发生17秒的偏转。
这一项预言最终得到了天文观测的证实,由此不能推出:
星光距离太阳越近所受影响越大
星光的偏转度与太阳引力的大小有关
广义相对论是根据天文观测提出的
科学给许多不可思议的现象以合理解释
利人利己者把生活看成一个合作的舞台,而不是一个角斗场。一般人看事情:非强即弱、非胜即败。世界之大,人人都有足够的立足空间,他人之得不必就视为自己之失。
这段话谈论的核心意思是:
生活是一个合作的舞台
双赢符合现实人生的辩证法
善待他人也要善待自己
利人与利己并存不悖