山东是中华文明的发祥地之一。下列说法有误的是：
发现最早的“沂源人”，可把山东的历史上推到四五十万年以前
临淄为西周、春秋时期齐国的国都，战国时期齐国迁都曲阜
战国管仲的《管子·地员》是世界上最早的生态学与地质学著作
山东省境内有鲁文化、齐文化、红色文化、运河文化、泰山文化等
某公司举行假面舞会。张先生与张女士头戴不同颜色的面具相遇。
“我是一位先生。”戴红色面具的那位说。
“我是一位女士。”戴黄色面具的那位说。
说完后，两人都笑了。因为他们两人中至少有一个人在说谎。
据此，可以推断出下列哪项判断为真：
张先生说真话，他戴红色面具
张先生说假话，他戴黄色面具
张女士说真话，她戴红色面具
张女士说假话，她戴黄色面具
超市将99个苹果装进两种包装盒，大包装盒每个装12个苹果，小包装盒每个装5个苹果，共用了十多个盒子刚好装完。问两种包装盒相差多少个：
3
4
7
13
某公司推出的新产品预计每天销售5万件，每件定价为40元，利润为产品定价的30%。公司为了打开市场推出九折促销活动，并且以每天10万元的费用为产品和促销活动做广告宣传。问销量至少要达到预计销量的多少倍以上，每天的盈利才能超过促销活动之前：
1.75
2.25
2.75
3.25
①收银员少收一本书的价钱
②到书店买书
③回到家中发现少付书钱
④得到书店的表扬
⑤到书店付了书钱
①②③⑤④
②①③⑤④
②①⑤③④
②⑤①④③
“我现在不‘扫活儿’了，常常停在一个地方等客。‘扫活儿’耗油、费力，赔不起。”一位的哥对我说。一线实践者趋利避害的策略值得管理者再三思索，很可能个体的聪明选择可以变为整体的制度设计。怎样才能返程不空车，即不“空载”，从来都是交通上的一大难题，西方经济学家说，这是计划经济解决不了的问题。现在的物流在克服空载上已有较大改进，但城市出租车至今还在走“扫活儿”的路子。日子不好过了正是彻底改变思路的时候。
这段文字的主旨是：
“扫活儿”的成本过高
出租车“扫活儿”从来都是交通上的一大难题
出租车“扫活儿”问题应以市场经济来解决
应以制度设计解决出租车“扫活儿”问题
有朋友对我说：“你们古董行不好，净卖假货。”我深刻反省，究其原因，文物的文化含量太大，难以一目了然。自古文物收藏凭的是眼力，玩的是心跳，至少宋代以来许多国宝就在真假之间争论，翻来覆去者并不罕见。历史上被判了死刑的文物又起死回生也不是凤毛麟角。由于人类对自身文化认知的局限而对文物发生错判，只要不是故意，就情有可原。
对这段文字理解错误的是：
非故意的卖假古董可以谅解
非故意的错判文物真假可以原谅
宋代以来许多国宝陷于真假之争
历史上有不少被判为赝品的古董又被鉴定为真品
一个已经二十岁身高不足1米的残疾乞丐躺在地上乞讨，将近一天时间所获无几。一个老外路过，送给他一张百元大钞。令人惊异的是，不到半分钟后，他一瘸一拐地参加了为一个身患重病却无力支付医疗费的女孩募捐的队伍，那队伍有200多人。
对这段话的准确概括是：
身残志不残，个矮情却长
奉献爱心，已蔚然成风
最缺少爱的人最懂得爱的温馨
爱是无价之宝
一个人真正的“精神饥饿感”应该从中小学时期开始培养。现阶段我国亟需在学校教育阶段“拯救阅读”，尤其是儿童阅读。“阅读是消灭无知、消灭贫穷、消灭绝望的武器。”一个民族精神境界的高下取决于阅读的水平；一个人的阅读史，就是他的精神发育史；一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育，而没有阅读的“学习”只能称作“训练”。
对这段话主旨的理解，正确的一项是：
是否从儿时就养成阅读的习惯，将在很大程度上决定一个人的精神境界
阅读应当成为学校教育的重要内容
“学习”与“训练”的最大区别在于“训练”仅仅是技能的培养
阅读是培养“精神饥饿感”的最佳方法
有一个岛上住着两种人，一种是说真话的人，一种是说假话的人。一天，一个人去岛上旅游，遇到甲、乙、丙三个岛上居民，便问起他们谁是说真话的人，谁是说假话的人，甲说：“乙和丙都是说假话的人。”
乙说：“我是说真话的人。”
丙说：“乙是说假话的人。”
这三个人中有几个是说假话的人：
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1
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