①当春到来时，百花盛开，各自争相斗艳，一片繁荣。当夏到来时，满池荷花，蝉鸣伴奏，_______。
②凶猛的网络经济_______着传统媒体，差不多已经击垮了传统书店。
依次填入横线上的词语，最恰当的一项是：
其乐融融 蚕食
熙熙攘攘 蚕食
其乐融融 吞食
熙熙攘攘 吞食
互联网时代，地球是平的，这意味着在今天这样一个因信息技术而紧密、方便联系的互联世界中，已经冲破了国家和地域的限制。然而，不同的国家和地域，拥有不同的文化和生活方式，用户的管理方式和本地诉求也不尽相同，谁能更好地满足用户需求，提升用户体验，谁就能在竞争中占据主动权，从而赢得一片广阔的市场。
这段文字意在说明在互联网时代：
满足不同的用户需求是竞争的关键
世界因技术而紧密联系
信息技术的飞跃是行业发展的重要契机
互联网产品呈多样化发展趋势
企业应该具有正确的经营观念和使命观。如果公司的基本思想和方针是明确的，那么经营者就能够据此施行强有力的领导，而且每个人都能够根据这一基本思想和方针去判断是非，这样容易培养出人才。反之，经营者对部下的领导就会缺乏一贯性，很可能被每时每刻的情势变化或个人情感所左右，不利于培养人才。
以上文段意在说明：
强有力的领导是企业培养人才的必要条件
明确的使命观和经营观念有利于企业培养人才
经营者应该尽量不让个人感情和情势变化对自己的决策产生影响
企业如果没有明确的经营观念和使命观，经营者将无法施行强有力的领导
夏燕，贾枢和郑薇三个同学一起去旅游，为了照相方便，每个人拿的是同学的相机，背的是另一个同学的包。
如果背着郑薇的包的人拿的是贾枢的相机，那么以下哪项为真：
贾枢拿的是郑薇的相机
郑薇拿的是贾枢的相机
郑薇背的是夏燕的包
贾枢背着郑薇的包
两栖爬行动物通过冬眠或夏蛰以抵御严寒酷暑；昆虫以“蛹”或“卵”的形式进行冬眠；鸟类借助长途迁徙或更替羽翼适应气候的变化。这都是_______的事。
填入划横线部分最恰当的一项是：
妇孺皆知
众所周知
家喻户晓
鲜为人知
地球是慷慨的，她养育了一代又一代人类；地球是无情的，她也报复了_______施虐、_______索取的人类。地球是我们唯一的栖身之所，糟蹋地球就是糟蹋我们自己。
填入划横线部分最恰当的一项是：
大肆 过度
恣意 长期
恣意 过度
大肆 长期
不少街坊所熟知的“冬病夏治”，就是根据祖国医学“春夏养阳，秋冬养阴”的理论，________四时特性的养生疗法。“冬病”指某些好发于冬季，或在冬季加重的病变，如支气管炎、慢性阻塞性肺疾病、过敏性鼻炎、失眠、骨关节痛、体质虚寒症等疾病。“夏治”指夏季这些病情有所缓解，趁其发作缓解季节，补气扶阳、辨证施治，以________冬季旧病复发，或减轻其症状。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
服从 防止
适应 免予
顺应 预防
符合 避免
社会学家费孝通曾以“差序格局”来描述中国传统社会的伦理结构，认为此结构中最大的毛病是“私”。但中国传统社会也确有梁漱溟所说的“伦理本位，互以对方为重”的优点。中国传统的“差序格局”之所以有陷于“私”的弊病，并非儒家所倡“仁”的本义，而是由于存在“分殊之蔽”的历史局限或认识局限所造成的。在现代社会，把孝悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治有机结合起来，需要对儒家的仁爱精神作出创造性诠释和创新性发展。
这段文字的主旨是：
传统社会“差序格局”的伦理结构忽略了“仁”的本义
“分殊之蔽”的局限性导致中国传统伦理“私”的弊病
传统社会的伦理结构融汇了“私”和“仁”的精神内核
儒家仁爱精神应融合现代性价值元素方能历久弥新
如果处于静态环境，环境保护虽然短期内的确会造成企业的成本增加，但在动态的竞争条件下，严格的环境保护从长期来看能够引发创新、抵消成本。这不但不会造成企业成本增加，反而可能产生净收益，使企业在国际市场上更具竞争优势。因此，实施适当的环境保护不仅不会伤害企业的竞争力，反而对其有益。
这段文字旨在说明（ ）
静态环保与动态环保对企业的影响不同
要辩证地看待短期环保和企业发展的关系
应加大环保力度，想办法抵消环保的成本
合理的环境保护措施能够提升企业竞争力
墨子熟悉儒家，但终于否定了儒家。其中最重要的，是以无差别的“兼爱”，否定了儒家有等级的“仁爱”。他认为，儒家的爱，有厚薄，有区别，有层次，集中表现在自己的家庭，家庭里又有亲疏差异，其实最后的标准是看与自己关系的远近，因此核心还是自己。这样的爱，是自私之爱。他主张“兼爱”，也就是祛除自私之心，爱他人就像爱自己。
从这段文字可以推出的是：
墨子是伟大的爱国主义先驱
墨学站在更高的角度对统治阶级提出了“兼爱”的要求，实用性更强
墨子主张打破等级森严的封建宗法观念而去追求一个虚幻的平等社会
等级制度是人类历史发展的必然现象
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