模仿反射是指当一个人看到别人完成一个动作时,这个人大脑的相应神经元会兴奋,且人类大脑有一个基于个人自己模式的动作模板,因而大脑会自动模仿这个动作,以帮助得知动作的目标,从而明白动作产生主体的意图。
根据以上定义,下列不属于模仿反射的是:
乙打哈欠,同一房间的甲也开始打哈欠
甲看到有人把手伸向书架,便猜测这个人是要拿书
篮球比赛中甲观察乙传球的动作,便知道乙要传给哪个队友
一个小孩被大人的威吓动作给吓哭了
文化在世界上的分布,反映了权力的分布。贸易可能会、也可能不会跟着国旗走,但文化几乎总是_______着权力。历史上,一个文明权力的扩张通常总是伴随着其文化的_______,而且这一文明几乎总是运用它的这种权力向其他社会推行其价值观和体制。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
依附 渗透
追随 繁荣
附和 普及
配合 伸张
一个国家生产某种产品的成本比另一个国家低,那么,该国就在这种商品的生产上与另一个国家相比具有比较优势。
根据上述定义,以下判断正确的是:
作为佛教圣地的泰国,宗教文化旅游资源丰富,旅游产业相当发达,相对周边国家来说,泰国具有旅游产品的比较优势
甲国人口众多,廉价的劳动力吸引了乙国大多数手机制造公司到甲国开辟生产线,相比乙国,甲国在手机生产上具有比较优势
某欧洲国家因自然风光优美,成为亚洲众多电影制片公司的外景拍摄地,相对于亚洲国家来说,这个欧洲国家具有电影生产的比较优势
甲国具有丰富的石油资源,但天然气资源匮乏,乙国进口甲国石油的同时,向甲国出口天然气,相比甲国,乙国具有能源的比较优势
1796年,英国医生爱德华·詹纳偶然发现,大多数得过牛痘的挤奶工不会再得天花。为了证明这个发现,他大胆地在一个男孩身上做了实验,幸运的是,实验成功了,世界上的第一支疫苗就这么产生了。但是令人_______的是,最初人们非常_______他的发明,因为他们相信接种牛痘之后会长出牛角。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
始料未及 怀疑
啼笑皆非 抗拒
匪夷所思 敌视
痛心疾首 憎恨
随着世界多极化、经济全球化的深入发展,全球治理问题成为又一个重要国际话题。世界各国面临多个需要携手解决的问题,治理需求上升,然而大国间由于嫌隙不断,协调能力变弱。过去作为全球问题主要解决者的欧美国家,自身问题重重,显得有心无力。在这种局面下,世界期待中国有所作为。
这段文字意在说明:
全球治理问题,国国有责
全球治理问题,欧美国家心有余而力不足
全球治理问题,中国正在走进世界舞台中央
全球治理问题,亟需解决
直觉是人类思维的一种特殊存在形态。它_____在人类意识深层,超越人类普遍的理性思维和价值判断,在人类自觉的意志和意识控制之外。受到某种特殊的心理诱因或视听感觉_____、诱发,它会突然出现在意识层,______人类思维,直接对事物、环境状况作出判断。
依次填入划横线处最恰当的一项是:
沉积 推动 引导
潜藏 激活 掌控
蛰伏 刺激 掌管
潜伏 触动 主导
通常情况下,报刊的记者和编辑在文章的措辞上极其小心,但在基于激发读者好奇心与报刊发行量的压力下,“体面”的报刊与“垃圾”报刊之间的品味差异似乎在缩小。加之,人们的注意力持久度似乎也很短暂,这使得上述困境加剧。
下列各项判断不能从上述文字中推出的是:
报刊迫于销售压力在尽量准确报道的同时还要吸引读者的注意力
记者和编辑对怎样才能在文章中激发读者的好奇心更在意了
如果人们对报刊报道的注意力持久度并不短暂,则“体面”报刊的品味会提升
记者和编辑在文章措辞上的极其小心,不能与其应怎样吸引读者注意力相提并论
人口的激增,让地球的粮食供应面临严峻的考验,有科学家预计,到2050年,需要增加70%的耕地,人类才能养活自己。但地球上根本没有这么多可增加的耕地。于是,科学家转向海洋求助:在远离海岸的开阔海域中养鱼,可以给人类提供足够的营养。我们可以大胆地预计,人类食物的蓝色革命即将拉开序幕。
根据这段文字,“人类食物的蓝色革命”是指:
对海洋产品进行深度加工,提高其利用率
海水养殖业将逐渐取代传统农业的主导地位
加大深海养殖的力度,弥补近海养殖的不足
海洋鱼类资源将在人类食物结构中占较大比重
随着世界多极化、经济全球化的深入发展,全球治理问题成为又一个重要国际话题。世界各国面临多个需要携手解决的问题,治理需求上升,然而大国间由于嫌隙不断,协调能力变弱。过去作为全球问题主要解决者的欧美国家,自身问题重重,显得有心无力。在这种局面下,世界期待中国有所作为。
这段文字意在说明:( )
全球治理问题,国国有责
全球治理问题,欧美国家心有余而力不足
全球治理问题,中国正在走进世界舞台中央
全球治理问题,亟需解决
地域歧视产生的前提是地域差异,即不同区域间因种种原因存在着差异,既有发展程度的差异,也有价值观念和习惯方面的差异,具体表现在生活方式、生产方式、思想意识、风格习惯等方面。在这些差异中,以物质为主的方面有一定的客观标准,但以精神和观念为主的方面更多的是主观标准。例如中原的儒家从先秦时就强调“华夷之辨”,歧视边远地区的少数民族。当时少数民族的发展水平的确落后于华夏诸族,但华夏人在精神上的优越感却只是一种虚妄的自信,并没有得到少数民族的认同。
下列说法与原文意思不相符的是:
地域歧视产生的前提既有一定的客观标准,也有一定的主观标准
中原的儒家从先秦时就歧视边远地区的少数民族
不同区域间在生活方式、生产方式、思想意识、风格习惯等各方面都有不同程度的差异
虽然先秦时少数民族不认同其发展水平落后于华夏诸族,但中原的儒家却通过强调“华夷之辨”获得精神上的优越感