从十九世纪末至今的一个多世纪里,西方世界的科幻小说作家和电影编剧导演们,几乎________地在反思科学的纲领下进行科幻创作。在这个纲领之下,西方科幻作品中普遍展示科学技术过度发展后的荒谬后果,________滥用科学技术对社会的危害。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
出乎意料 反省
异口同声 避免
不约而同 警示
突如其来 杜绝
小明在图书馆大声说话,有读者制止他时,他却说:“这是我的权利和自由,别人无权干涉”。关于上述观点的评价正确的是:
①正确,宪法规定公民有言论自由
②错误,公民的自由是在法律范围内的自由
③错误,未经他人许可,公民不得擅自行使权利
④错误,世界上从来没有“绝对”的权利和自由
①②
①③
②③
②④
有史学家评论战国时期的学说称:“战国时代,诸子百家风行一时。各家中有顺势而动的,想要因势利导,借助权力来改造社会;也有逆势而动的,知其不可而为,想依据理想来改造社会。”其中“逆势而动”的学派最有可能的是:
墨家
纵横家
法家
兵家
“学习悖论”是古希腊有名的悖论之一,其内容:人们在学习时通常会面临两种情况,一是不知道要学习的内容,二是已经知道了要学习的内容。在这两种情况下,学习都是无意义的,因为前者学习没有目标,后者学习没有必要。其实,破解这个悖论并不难,用我国古语中_______________的道理就能做到。
填入划横线部分最适当的一项是:
“谦受益”与“满招损”
“知其然”与“知其所以然”
“博观而约取”与“厚积而薄发”
“学而不思则罔”与“思而不学则殆”
随着互联网的普及,会有越来越多的老年人掌握互联网技术,能够熟练使用智能手机。但要知道,技术的发展是在不断演进的,一个社会总会不断出现新的“落伍者”,即便是今天在数字化社会中成长起来的年轻人,未来也可能沦为“落伍者”,面临今天部分老人所面临的困境。因此,抛开技术不谈,我们的公共服务,首先还是应在理念上有更多的宽容、普惠底色,真正依据不同群体的需求去设定公共服务提供方式,而不是一味追求技术上的“现代化”。
这段文字意在强调:( )
从资源和技术上能有效解决老年人面临的根本性难题
老年人在网络时代遭遇数字鸿沟的现象变得更加突出
在相关领域针对老年人等群体提供更为人性化的服务
数字化带来便利的同时也给部分老年人群体带来不便
口号是意识的一种表现形式,适量适度、通俗易懂、提炼准确的口号,对鼓舞士气、振奋人心、推动工作会产生积极作用。今天,改革攻坚面临繁重任务,群众的拥护和支持显得__________,务须以诚心换真心、以守信换信任,让口号和行动同频共振,把每一个诺言都__________成可感的实绩。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
弥足珍贵 兑现
历久弥新 履行
难能可贵 践行
来之不易 实现
人在遇到危险的时候,会爆发出比平时更大的力量和产生更敏捷的反应,此时如测定其体内激素水平,明显提高的是:
胰岛素
肾上腺素
性激素
甲状腺素
我国是世界上生物种类最丰富的国家之一,高等植物和野生动物物种均占世界10%左右。然而,环境污染和生态破坏导致了动植物生存环境的破坏,物种数量急剧减少,有的物种已经灭绝。据统计,近50年约有200种高等植物灭绝,平均每年灭绝4种;野生动物中约有400种处于濒危或受威胁的状态。
这段文字意在说明:
动植物灭绝速度逐年加快
环境恶化导致动植物灭绝或濒危
我国动植物物种比较丰富
高等植物比野生动物更需要保护
不必回避世界遗产的经济价值,但世界遗产首先是世界上独一无二的珍贵资源,不能视同普通经济资源来开发利用;同时世界遗产是必须妥善保护的资源,脆弱、易损,具有不可再生性,一旦破坏就会造成不可逆转的损失,在保护与开发利用间,无疑应以保护为主。再者,世界遗产是全世界人民共有的资源,绝不仅仅属于遗产所在地,更不能作为利益集团的独有经济资源而被随意当成摇钱树。世界遗产还属于代际资源,在利用上要体现代际公平,我们负有将其完整的传给子孙后代的重大责任,要可持续利用。
对这段文字的主旨概括最准确的是:
世界遗产重在保护而非开发
世界遗产的保护意识有待加强
世界遗产是全人类共有的财富
世界遗产是不可再生的珍贵资源
造纸术是中国四大发明之一,也是人类文明史上一项杰出的发明创造。中国是世界上最早养蚕织丝的国家。中国古代劳动人民以上等蚕茧抽丝织绸,剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕,篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了,篾席上的残絮便积成一层纤维薄片,经晾干之后剥离下来,可用于书写。这种漂絮的副产物数量不多,在古书上称它为赫蹏或方絮。这表明了中国造纸术的起源同丝絮有着渊源关系。
文中的“它”所指的是:
漂絮完毕,篾席上遗留的残絮
漂絮的副产物
篾席上的纤维薄片
蔑席上的副产物