《论语》中经常出现“君子”一词。“君子”原意为有地位的人。一国之主被称为君主,一村之长被称为里君。在儒教看来,即便是没有地位,但若是“有德之人”,同样可以成为君子。即便是在野之人,能以国家之责为己任,亦为君子。并且,《论语》中也有多处“君子”既可解释为在位者,也可以解释为有德才之人。
根据以上文段,对“君子”的理解最准确的是()。
有地位的人是“君子”
“有德之人”是“君子”
有地位的人和有德之人是“君子”
在野之人也可以是“君子”
车辆行驶过程中会造成轮胎磨损,某款汽车后轮行驶满4万公里需要更换;前轮磨损较大,行驶满3万公里就需要更换。若前后轮使用的轮胎相同,那么大约行驶( )万公里后将前后轮胎交换,可以实现同一时间更换前后轮胎。
1.5
1.7
2
2.2
一艘船在河水流速为每小时15公里的河中央抛锚,停在码头下游60公里处。一艘时速为40公里的救援船从码头出发前去拖船,已知救援船拖上另一艘船后,船速将下降。救援船从码头出发,一共需要大约多少小时才能将抛锚的船拖回码头:
3
3.5
4
5.1
A、B两村庄分别在一条公路L的两侧,A到L的距离|AC|为1公里,B到L的距离|BD|为2公里,C、D两处相距6公里,欲在公路某处建一个垃圾站,使得A、B两个村庄到此处处理垃圾都比较方便,应建在离C处多少公里?
2.75
3.25
2
3
甲、乙两地相距210公里,a、b两辆汽车分别从甲、乙两地同时相向出发并连续往返于两地,从甲地出发的a汽车的速度为90公里/小时,从乙地出发的b汽车的速度为120公里/小时。问a汽车第二次从甲地出发后与b汽车相遇时,b汽车共行驶了多少公里:
560公里
600公里
620公里
630公里
近年来,消费成为拉动我国经济增长的主要动力。但是不可忽视的是,我国消费率偏低仍是一个基本事实。从消费需求看,我国在结束“模仿型排浪式”消费阶段后,尽管个性化、多样化消费逐渐成为主流,但总体消费水平还不高,提升和优化的空间还很大。如何让老百姓敢消费、能消费、愿消费,进而消费得起、消费得好,如何精准满足人民群众多样化、差异化、个性化需求,如何优化收入结构、提升消费能力,等等,这些都是我们扩大内需、释放经济活力需要解决的现实问题。
上述文段主要讲了:
加快经济增长面临的主要问题
当前我国消费需求的特点和趋势
我国消费的现状和需要解决的问题
消费的重要性与扩大内需的可能性
指尖上的形式主义是“以痕迹论政绩”的错误政绩观,关注点在于形式美观,而_______了根本政绩——人民群众的满意度。指尖上减负就是要把基层干部从_______的“虚功”中解救出来,务求实效、扎根基层,用实践检验政绩,把工作落实与否、群众满意与否作为衡量政绩的客观标准。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
偏离 阳奉阴违
遗忘 哗众取宠
淡化 花拳绣腿
忽视 华而不实
湿地的生命力是可以被一点一滴看见的。我最先看见的是湿地上的青蛙,它_______地弹跳,让寂静的湿地有了动感;青蛙落脚的地方,黑颈鹤_______,动作像骄傲的体操运动员那样自由、舒展;接下来,三三两两的羊像无声的云从村子里飘过来,它们身后是牦牛家族,带着高海拔的困倦与______;再后来,高原上真正的主角——放牧者出现了,他们被牦牛这些群众演员簇拥着,压轴出场。
猝不及防 腾空跃起 慵懒
始料不及 悠然自得 疲惫
出其不意 翩翩起舞 懒惰
突如其来 昂首阔步 疲倦
一个袋子里红球、白球、蓝球的数量比例为3:8:4,再向袋子中放入14个红球和若干个蓝球后,红球、白球、蓝球的数量比例变为5:4:3。如果此时从袋子里取出10个红球、6个白球和2个蓝球后,袋子里剩余红球、白球、蓝球的数量比例为:
1∶2∶1
2∶3∶1
1∶1∶2
1∶1∶1
在延安中央大礼堂外,伫立着两棵柳树和一排松树。当年,毛泽东曾作“松柳之喻”:共产党员要像柳树一样,插到哪里就在那里活起来。但是柳树也有弱点,就是随风倒,软得很,所以还要学松树,松树的劲大得很,到冬天,也不落叶子。松树有原则性,柳树有灵活性,像柳树那样_______、人人喜欢;像松树那样_______、稳当可靠。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
可亲 坚定
可爱 坚固
可敬 坚挺
可贵 坚持