如果科学追求真理但又不可能得到真理，难免导致不可知论或怀疑论的悲观论调，况且我们一旦得到真理，也就等于宣布科学的终结；但如果科学追求好的理论，我们对科学的看法就非常乐观；现在我们手中有迄今为止最好的理论，但将来还可能有更好的理论来代替它。
根据这段文字我们可以得出的结论是：
科学研究不能定位于寻找真理
改掉对真理的说法是为了让人们对科学的追求保持乐观
这个世界上是不存在绝对真理的
人们总是给自己很多藉口来拒绝寻找真理
下列排序中，正确的一项是：
①由于赵佶的大力扶持，画院成就斐然、硕果累累。
②除了自身酷爱书画之外，赵佶对画院的发展也是不遗余力。
③中国绘画史上的绝顶之作——张择端的《清明上河图》、王希孟的《千里江山图》都创作于这一时期。
④说赵佶是画院的“名誉院长”，一点也不过分。
⑤一方面提高画家的地位，另一方面大力加强画院的建设，创办“画学”，为画院培养了大量后备人才。
②⑤①③④
③④②⑤①
②⑤③①④
②④⑤①③
一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的呢？作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。命的文艺，则是人民生活在革命作家头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌。它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。有人说，书本上的文艺作品，古代的和外国的文艺作品，不也是源吗？实际上，过去的文艺作品不是源而是流，是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西，我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分。粗细之分，高低之分。所以我们决不可以变成替代自己的创造，这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿，乃是最没用出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。中国的革命的文学家、艺术家，有出息的文学家、艺术家，必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中区，观察、体验、研究、分析一切人、一切阶级、一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料。然后才有可能进入创作过程。否则你的劳动就没用对象，你就只能做鲁迅在他的遗嘱里所谆谆嘱咐他的儿子万不可能做的那种空头文学家，或空头艺术家。
人类的社会生活虽是文学艺术的唯一源泉，虽是较之后者有不可比拟的生动丰富的内容，但是_________________。这是为什么呢？因为虽然两者都是美，但是文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更亮，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带着普遍性。革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进。例如一方面是人们受饿、受冻、受压迫。一方面是人剥削人、人压迫人，这个事实到处存在着，人们也看得平淡。文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境，如果没用这样的文艺，那么这个任务就不能完成，或者不能在有力地迅速地完成。（毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》）
第一段开头画线部分，理解正确的是：
①文艺作品描绘的生活画面就是客观存在的生活原貌
②文艺作品反映的社会生活是经过作家头脑加工的
③文艺作品融进了作家对一定的社会生活的认识和态度
④文艺作品是生活在一定社会中的作家思想的反映
①②
③④
①④
②③
日前，被称为“互联网原住民”的年轻人正在成为影视剧等文化产品的消费主体，他们的喜好左右着市场方向和创作方向。从积极的方面来说，这有利于文创产品供应和需求之间形成有效对接，以需求拉动生产，激活市场潜力，但另一方面，过度依赖市场需求也可能导致创作方的中长期迷失。新一代年轻人兴趣多元，关注力持续度不高，由此构成的市场需求很多情况下并不具备中长期生命力，创作者和制作方如果一味跟进年轻人多变的兴趣，难免顾此失彼、陷入被动。因此，创作者和制作方更应该仔细研究这些兴趣背后的社会基础和真实有效的需求。
这段文字着重指出文创产业存在的哪一问题？
盲目迎合受众喜好
产品供应能力不足
缺乏中长期规划
内容和形式缺乏创新
粽子在最早出口时，名称是一段冗长的名词解释，随着时间的推移，粽子被许多国家民众所熟知和喜爱，也回归于自己的名字“zongzi”。与其类似，二胡、太极、脸谱、阴阳、麻婆豆腐等带有浓厚“中国风”的事物，也都经历了从意译到音译的循序渐进。
这段文字意在说明：
带有浓厚“中国风”的事物更适宜意译
文化的国际认同从来都是润物无声
推广中国传统文化需要有文化自信
跨国文化交流，是一张既知己，又知彼的往返票
从时间的精密测量与相对论的密切关系，我们可以感受到万物相通的奥妙。根据广义相对论，地面（或任何星球）上的两点之间，如果高度不同，时间流逝速度就会有所不同，高处略快。地面上每米的高度差，时间流逝差异大约为
。这意味着，________________，就能推测两点的高度差。这进一步表明，原子钟在测地学、水文学里都会有巨大的应用潜力。
填入划横线部分最恰当的一句是：
只要用原子钟精确测量两点的时间流逝的差异
只要明确时间的精密测量与相对论的密切关系
只要能掌握原子钟碰撞频移的规律和基本参数
只要能够运用自然界万物相通的法则举一反三
“蚁族”这一新生名词迅速成为社会上流行的词语，因为它隐喻了社会的变革发展中正在形成的重要问题，即教育在个人的社会地位获得过程中所具有的效用与价值的问题。
在现代社会中，平等开放与普适化的教育是社会个体成员获取社会地位与资源，获得向上的社会流动的基本途径，青年学生通过接受教育，积累知识、技能、经验与才干等人力资本，使自己在职业变换、居住迁移、身份地位的改变等社会流动的过程中具有较强的竞争力。由此而形成的社会将会是一个更为开放的平等社会，然而现如今“蚁族”的出现和蔓延，或明或暗地表述了另一种事实与逻辑。它反映了在当今社会流动与地位获得的过程中，教育所铺架的向上流动的梯桥出现了明显的短路和断线。
在现代社会中，相对于金钱财富、权势身份以及关系网络，教育更有助于开放平等的社会流动与地位获得，也是社会中间阶层得以形成壮大的重要条件。但是教育的这些效用的实现是有条件的，相比而言，钱财、权势和关系的向上流动效用，依赖于社会中人们相互之间的需求与交换，靠的是在这样的需求与交换基础上所形成的市场。【①】存在着交换的可能，形成了这样的市场，他们【②】可以推动向上的流动与地位资源的获得，【③】这样的一个市场缺少合理的规则和公正的秩序。
但教育效用的实现则不仅需要有体现教育价值的和力资本的市场，更需要有掩护与保障市场公正的规则与机制。这些规则与机制包括公正开放的市场竟争规则、公平合理的收入公配机制以及完善健全的福利保障制度，缺少了这些，教育所累积的人力资本，将难以实现其应有的竟争能力，教育所产生的收入回报也将难以得到稳定的增加和提高，最终的向上滚动和抢位获得的功能效用将难免大打折扣，那么，在不断的社会流动五阶层重构的过程中，教育所拥有的促进社会平等、培育社会中间阶层和建构社会理想与价值的功效和用用无疑的靖然失色，以知识技能见长的新兴阶层也终将难以成为支撑起社会中间阶层的稳定和坚实的社会力量，对比需要保持足够的警惕与清醒的认识，在改进教育体制和促进经济发展的同时，切实地完善和健全相关各方面市场与社会的规则和机制。
文中第三自然段，划线句子中【 】处，应依次填入的词语是：
①只有②才③何况
①即使②也③况且
①如果②就③尽管
①只要②就③哪怕
“万物各得其和以生，各得其养以成”。这方面有很多鲜活生动的事例。始建于战国时期的都江堰，距今已有2000多年历史，就是根据岷江的洪涝规律和成都平原悬江的地势特点，________建设的大型生态水利工程，不仅造福当时，而且________。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
因势利导 泽被后世
因地制宜 经久不衰
顺势而为 利在千秋
物尽其用 历久弥新
文艺的力量是无声无息的，它以春风化雨、潜移默化的方式_______着人们，如鲁迅所说，是“于无声处听惊雷”，这是文艺创作的一个定律。
鼓励
激发
鼓动
激励
我们要了解和评判一个作者，应该知道那个时代对于他那一类作品的意见，这些意见就是后世文艺批评史的材料，而在当时表示一种文艺风气。一个艺术家总在某些社会条件下创作，也总在某种文艺风气里创作。这个风气影响到他对题材、体裁、风格的去取，给予他以机会，同时也限制了他的范围。
对这段话理解错误的一项：
艺术家的创作受当时风气的影响
当时风气对艺术家的创作的影响是消极的
要了解一个作者，知道他那个时代对于他那一类作品的意见是必须的
时代对于他那一类作品的意见，反映了他那个时代的文艺风气
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