2009年度全国旅行社营业收入为1806.53亿元，同比增长8.64%；毛利润总额为134.36亿元，毛利率为7.44%；净利润总额为11.48亿元，净利率为0.64%。
2009年度全国旅行社的旅游业务营业收入为1745.59亿元，同比增长8.87%；旅游业务毛利润为120.27亿元，旅游业务毛利率6.89%；实缴税金为12.69亿元，同比增长12.37%；外汇结汇10.51亿美元，同比减少11.24%；全国促销费支出为6.76亿元，同比增长13.87%。
下列各项中，占当年全国旅行社的旅游业务营业收入比重最大的是：
2009年国内旅游
2008年国内旅游
2009年入境旅游
2008年入境旅游
表中2005年国外游客到达人数高于出国旅游人数的国家有：
2个
3个
4个
5个
福建省首条经“小三通”口岸赴台湾旅游的线路是：
厦门—金门—台北
厦门—澎湖—高雄
福州—香港—台北
福州—澎湖—马祖—台北
核心家庭是指一对夫妇和子女两代人所组成的家庭，通常不和其他亲属住在一起。
根据上述定义，下列属于核心家庭的是：
张女士母亲去世得早，她见父亲一人生活孤单，就把他接到自己家来一起生活了，这样能够在各方面照顾父亲
王先生、王太太都在忙事业，双方的父母都不在身边，唯一的儿子正在念高中，平常家中无人做家务，只得雇了一个钟点工来照顾他们的生活起居
李经理家境殷实，儿子虽然已经娶了媳妇，但仍然与他们一起过，李经理也乐得他们继续“啃老”
刘老太唯一的女儿嫁出去后，刘老太就与丈夫两人一起生活；后来丈夫去世，她就一个人单过，不愿意与女儿女婿住在一起
两年前甲的年龄是乙的两倍，五年前乙的年龄是丙的三分之一，丙今年11岁，问今年甲多少岁：
12
10
7
5
据研究，屈原《九歌》诸篇原始底本的大致族属与时代能概括如下：《东皇太一》《东君》，源于五帝晚期海岱地区东夷集团虞舜族的《韶》乐；《河伯》《云中君》，源于夏代中原地区夏族禹启以来的《虬歌》；《大司命》《少司命》，春秋战国时期各诸侯国的生命生育祭歌颂诗；《湘君》《湘夫人》《山鬼》，长江中游楚地楚族流传久远的山川祭歌颂诗；《国殇》，流传于楚国的爱国战魂祭歌；《礼魂》，以上各篇共用的“乱辞”。在商代早中期以前，楚族的起源及早期发展阶段在黄河中下游，且与夷、夏两集团有密切关系。在神话传说中，楚人的远祖之一颛顼氏主要活动在海岱与中原地区，曾得到东夷集团的远祖少昊氏族的帮助。颛顼之后，有祝融八姓，亦与东夷少昊、重、黎、中原各族关系密切。为此，东夷集团《韶》乐、华夏集团《虬歌》，为楚族所熟悉，并为屈原整理《九歌》时有所保存。
而屈原，“楚之同姓也，为楚怀王左徒”，是王室贵族子弟的师傅；又为三闾大夫，“掌王族三姓。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士”。因此，屈原熟悉本族的历史文化，进而整理编组了《九歌》。本来，各血缘氏族部落只祭祀本族范围内的天体神、山川神和祖先神，相关的祭器、礼仪、乐舞歌辞也只限在本族内流传。此即“神不歆非类，民不祀非族”。然而，屈原还是将不同区域、族属、时代、内容的祭歌颂诗与楚国的《湘君》诸篇合编在一起了。这不是屈原冒天下之大不韪。西周盛行的体现血缘管理的井田制、宗法等级制、家族世袭制等，到春秋时代开始动摇，至战国时代则几乎瓦解——各诸侯相互征战，血缘纽带已被解构。因此，血缘基础上的“民不祀非族”“祀不越望”的规矩已不复存在。这样，屈原将不同族属的祭歌颂诗合编在一起，完成综合性的《九歌》，也就成为可能。
楚国发展到楚威王时，国力达到鼎盛。楚怀王即位，承父盛业，在苏秦游说之下，联合韩、魏等六国攻秦，是为合纵。当时的楚怀王意气风发，有一统天下的雄心。据《汉书•郊祀志》：“楚怀王隆祭祀，事鬼神，欲以获福助，却秦军。”此际任左徒的屈原“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之”，可谓君臣相得。因此，言《九歌》是屈子为国君修饰润色，欲以却退秦师，也信而有征。
孔子以维护周礼为目的，以西周王官礼乐作为标准删编《诗经》。结果是，不仅十五个诸侯血缘族团的颂诗、史诗，以及十五国之外的民歌被删除，甚至进一步引领时代的理性自觉，“不语怪力乱神”，将原本丰富的巫术神灵、图腾神话作了历史化改造，而失去了其天国神灵的浪漫气息。但楚氏族带着北方夷夏原始巫术宗教文化，反倒与当地固有的苗民巫风习俗相融合，而得以持续发扬。屈原既“博闻强志”，深知楚族及夷夏古族的远古历史文化，又担任左徒与三闾大夫这两个与巫术宗教活动有关的职位，最终造就了《九歌》特别的原始文化。《九歌》是我们认识远古部族文化的重要窗口。
这一文段的核心内容是论：
《九歌》的形成
《九歌》的来源
屈原编组了《九歌》
《九歌》的文化特色
下列关于社会主义核心价值观内容有误的是：
诚信、公平、文明、和谐
民主、平等、公正、诚信
爱国、平等、富强、法治
民主、敬业、和谐、友善
2017年1月1日，广西茶叶的第一个国家标准《黑茶 第四部分：（ ）》开始实施。
六堡茶
金花茶
罗汉果茶
茉莉花茶
山东省《政府报告》中提出：今后五年的目标任务之一，是要抓好思想道德建设工程。把建设社会主义核心价值体系贯穿于文化建设全过程，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装思想，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚。繁荣发展哲学社会科学，搞好科学思想的宣传普及。加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设。宣传一个先进模范人物，就是在社会上竖起一个标杆，要让道德之花永开不败，最重要的一点是：
在基层把宣传活动开展起来，坚持下去
引导人们“从我做起、从现在做起、从小事做起”
褒奖群众身边看得见、摸得着、学得到的“平民英雄”
在全社会形成“知荣辱、树新风、促和谐”的良好氛围
书报亭曾经是所有城市的标配，承载着几代人的共同记忆，但当下已经快要成为一个历史名词了。近日，《中国青年报》在显著版面刊登了上海中学生的一封信，希望《中国青年报》替青少年呼吁恢复书报亭。一个初中生的来信受到媒体的关注有些让人意外，刊登出来在瞬间点燃了网民的热情也实属罕见。由此可见，恢复书报亭十分必要。
以下哪项如果为真，最能支持上述结论？
城市书报亭的退出是时代变迁、城市规划、网络媒体发展的必然结果
书报亭具有很强的社区服务功能，是社区居民获取信息和知识的重要渠道
青少年正处于大量吸收知识、进行探索和思考的阶段，报纸杂志是文化必需品
纸质的报纸杂志有着无法替代的优势，它有助于培养青少年的阅读兴趣和能力
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