网络用语从一开始就不是交际语言，文字和语言的性质是不一样的，语言本质上是用声音符号做物质外壳的，文字则是用来记录有声语言的。世界上大多数语言并没有文字，这些语言也就不会有网络用语。文字有记录、保存语言的功能，并能远距离传送，网络主要利用文字来实现即时的远距离交流。文字有这样的优点，但是它不能取代语言。
根据文意，网络用语之所以不是交际语言是由于：
网络用语本质上是用文字符号记载的语言
网络语言主要用来实现即时的远距离交流
文字虽能远距离传送但不能取代交际语言
网络即使再发达人也不可能不用交际语言
1.启程远征北极
2.进行集训
3.挑选队员
4.记录考察数据
5.制订考察计划
5-4-3-2-1
3-2-1-5-4
5-3-2-1-4
3-1-2-4-5
刑事诉讼中检查笔录，是指办案人员为确定被害人、犯罪嫌疑人、被告人的某些特征、伤害情况和生理状态，对他们的人身进行检验和观察，并作出客观记录。
根据上述定义，下列哪项不属于刑事诉讼中检查笔录中的检查：
对于死因不明的被害人尸体，公安机关进行了解剖
为了确定被告人具体特征，技术部门对其进行人身检查
警察对犯罪嫌疑人进行搜身、拍照、指纹扫描
法官在询问证人时让侦查人员出示与案件有关的物品让证人进行辨认
在全球“智慧风潮”和相关政策的激促下，我国很多地方纷纷提出创建“智慧城市”的口号，将建设“智慧城市”作为培育竞争力、应对金融危机、扩大市民就业、抢占未来科技制高点的重要战略。但是，应当看到，目前的“智慧城市”实践多处于概念构建期，人们对“智慧城市”的理解仅仅局限于物联网、互联网、云计算等智能城市或数字城市层面，各大媒体出现的“智慧城市”也让人难以区别哪些是城市营销的手段，哪些是城市建设的实况。
这段文字意在说明：
建设“智慧城市”是未来城市发展的重要战略
建设“智慧城市”还有很长的路要走
目前对于“智慧城市”概念的界定尚不明确
媒体中的“智慧城市”很可能只是一种城市营销手段
心电图仪是用来记录心脏生物电的变化规律的装置，如图是甲、乙两人在同一台心电图仪上作出的心电图，医生通过测量后记下甲的心率是60次/分。那么，该心电图仪图纸移动的速度和乙的心率分别为：
20mm/s，75次/分
20mm/s，60次/分
25mm/s，75次/分
25mm/s，60次/分
一个人买了一个鸟笼放在自家客厅里，过一段时间，他一般会丢掉鸟笼或者买只鸟养。因为，即使他本人长期面对空鸟笼不感到别扭，可是来访者却不然，几乎所有客人面对空笼子都会产生好奇和疑惑，主人会为必须反复解释而不胜其烦，最后只好丢掉鸟笼或者真的买只鸟回来。这就是著名的“鸟笼效应”。
对这段话理解错误的是：
马克思主义唯物辩证法告诉我们，事物是普遍联系的，所以“鸟笼效应”是必然存在的
挂鸟笼本身不说明什么，但是有了一个鸟笼，主人就有可能买一只鸟与之相配
“鸟笼效应”是指，大多数时候人们都受制于强大的惯性思维，而缺乏逻辑思维
鸟笼里应该有鸟是人们的思维定式，人们见到鸟笼就一定会联想到里面应该有鸟
一家人晚饭后去散步，爸爸给晓宇出了一道数学题：甲、乙两人年龄之和比丙大70岁，又已知甲比乙大1岁，比丙的2倍还多13岁，请你帮晓宇算出乙、丙的年龄之和为多少岁：
57
56
55
58
，解得x=43，y=42，z=15。敦煌的壁画，今天来看，有关它的艺术类别、作者群体之争早已淹没在它作为风俗记录的伟大功绩之下。它激发的久远的情感共鸣，它唤起的广阔的文化认同，它引导人们对祖先的精神信仰和世俗生活的深度理解，雄健地跨越历史的长河，如此鲜明和有力地以记忆的方式，作用在欣赏者的心田。
这段文字着重强调的是：
敦煌壁画的巨大功绩
敦煌壁画的文化精神
人们对敦煌壁画的价值认同
人们对敦煌壁画的情感共鸣
妈妈给客人沏茶。洗开水壶需要1分钟，烧水需要15分钟，洗茶壶需要1分钟，洗茶杯需要1分钟，拿茶叶需要2分钟，依照最合理的安排，要几分钟就能沏好茶：
16分钟
17分钟
18分钟
19分钟
大数据是科学决策的重要工具，是高精度对未来进行预测的手段。数据是记录人类行为的工具。靠大数据技术对未来做一个预测和参考是人类发展的成果。但是，人际的沟通和交流不该因为大数据技术而遭弃，而过于依赖大数据的预测和推理，放弃人际沟通过程，必然产生人际沟通的弱化，进而影响到人的自由意志。
这段文字旨在强调：
大数据是科学决策的重要工具
大数据将发挥越来越重要的作用
大数据不应弱化人际沟通
大数据影响人的自由意志
陕公网安备 61010302000399号