只有当我能够做出其他选择时,我对我的行为才负有道德责任。因为一个人若无力避免某行为,就不应被认为对该行为负有道德责任。
对上述论述最为正确的理解是:
如果我对我的行为负有道德责任,那么我做出的行为是可以选择的
只要我能够做出其他选择,我就对我的行为负有道德责任
一个人如果能避免某种行为,那么,就应该认为他对该行为负有道德责任
一个人如果能做出行为选择,那么,某种行为就是他能避免的
罗尔斯曾有一段关于如何读书的自白,颇足发人深省。他说:“我读前人的著作,如休谟或康德,有一个视为当然的假定,即这些作者比我聪明得多。如果不然,我又何必浪费自己和学生的时间去研读他们的著作呢?如果我偶尔在他们的论证中见到了一点错误,我的第一个反应是:他们自己一定早已见到了这个错误,并且处理过了。总之,他们的著作中绝没有简单的一般错误,也没有关系重大的错误。”
这段文字意在表明:
读书要有怀疑精神
读书须持谦逊态度
读书最忌不求甚解
读书不能人云亦云
“我思故我在”“我劳故我在”,这种存在方式带给我两书柜的劳绩,好比几根火柴捆绑在一起,多少有了一点________。这种存在方式也带给我________的生活习性。活得实在、活得真实,在我看来是整个人生的真谛。我喜欢像罗丹的《思考者》那样,没有________、没有装点,通过自己的文字,赤膊面对这个世界。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
硬度 简朴 遮掩
厚度 简单 掩饰
亮度 简洁 遮挡
温度 简练 修饰
①刚才还是白云朵朵,阳光灿烂,_______却又是乌云密布,大雨倾盆。
②广西民歌唱的多是情歌酬和,或见景生情,即物起兴,用各种_______来比赛机智才能。
③我在山间溪水中沐浴,在溪畔我盖了一间茅舍,溪水_______催我入眠。
④不过,历史总有一面会被_______,消失于黑暗中。
从下列选项中选择最恰当的一组填入横线中:
一霎间 譬喻 潺潺 抹去
刹间 比喻 汩汩 抹杀
刹时 譬喻 滔滔 抹去
瞬间 比喻 汩汩 抹杀
对下面文段中有关修辞方法的分析,错误的一项是:
人为什么要读书呢?书,可以唤醒沉睡的心灵,可以引领迷惘的灵魂。一本好书,就是一面引领方向的旗帜,一盏指路的明灯。读历史,我坚定了不断前行的信念;读哲学,我鼓起了直面人生的勇气;读文学,我充满了对精神家园的憧憬……读书,就像用麦管吮吸甘露,让人欣喜,让人着迷。还有什么比读书更能产生令人陶醉的内心体验呢?
文段开头运用反问,强调了书对人的思想的启迪和引领作用,有助于读者的思考。
文段中运用“读……,我……”的排比句式,语势强烈,意在突出读书带给“我”力量,让“我”有更高的要求。
文段中“读书,就像用麦管吮吸甘露”运用比喻,生动地写出了阅读给人带来的惬意感受。
文段中把书比喻成旗帜和明灯,形象地道出了书对提升人的精神境界、引领人前进的作用。
古人形容漂亮可以用“貌比潘安”“玉树临风”“顾盼神飞”,我们只会说“高富帅”“白富美”;古人形容人难看可以用“东施效颦”“獐头鼠目”,我们只会说“矮穷矬”“颜值低”;古人表达悲伤用“我心伤悲,莫知我哀”,我们只会用“蓝瘦香菇”······也许这种对比有些极端,但如果有一天你张口闭口只会习惯性地说“高富帅”“矮穷矬”,就会遗失了祖先留给我们的宝贵的语言财富。
这段文字意在说明:
流行语威胁传统语言财富
语言随着时代发展而改变
古汉语已经被大众所厌弃
用流行语说话更简单直白
《红楼梦》第九十一回中有“任凭弱水三千,我只取一瓢饮。”此语后广为传诵,用来借指“纵然可爱众多,我只钟情一人”。以下为“弱水”出处之一的是:
峨眉
岱宗
昆仑
终南
(1)我欠人的,有凭据照样兑现
(2)名声大震,凭诚信恢复生机
(3)出人意料,老板贴出了告示
(4)人欠我的,账目烧毁可不还
(5)一场大火,绸缎庄烧个精光
(3)-(5)-(2)-(4)-(1)
(3)-(5)-(4)-(2)-(1)
(5)-(3)-(4)-(1)-(2)
(5)-(3)-(2)-(1)-(4)
有我之境:指审美过程中包含客体性的自然景物,也蕴藏审美者的主观感受。即作为观察对象的客观事物染上观察者的主观色彩。
下列最能体现有我之境的是:
明月松间照,清泉石上流
星垂平野阔,月涌大江流
片云天共远,永夜月同孤
明月出天山,苍茫云海间
美丽的脸往往只是平均化的结果。科学研究发现,用计算机把越多人的面孔合成在一起,新面孔就越有吸引力。两张脸合成出来的只是普通人,32张脸就可以合成出美女。这可能因为平均脸遮掩了原有的不协调,也可能因为这张平均脸非常对称,而对称正是健康的标志之一。
关于这段文字,以下理解准确的是:
普通人因为脸型常见而成为长相一般的人
独具个性的脸常常因为非平均化而显得不够美丽
人脸具有吸引力可能是因为协调,也可能是因为健康
美是一种主观感受,不是所有的人都喜欢计算机合成的面孔