发轫于泥土间的许多传统戏曲门类都离不开田土间的那方舞台，和舞台下与这个剧种同宗同源的乡里乡亲。黄土高原上的信天游，离不开那片高天厚土；烟雨朦胧中的黄梅戏，离不开白墙黑瓦的徽派风情；川剧就该根植于川蜀的青山绿水；花鼓戏也离不开三湘四水一地一乡音……那是孕育这一剧种的山水，台下是最懂得这一剧种的戏迷，他们或许很少有机会走进“高大上”的剧场，但他们是最懂这门戏曲艺术的行家。
关于这段文字，以下理解正确的是：
与戏曲研究专家相比，乡里乡亲才是最懂传统戏曲艺术的行家
川剧一旦离开川蜀的青山绿水，就无法生存和发展
传统戏曲门类只有在田土间的那方舞台上演出，才有最广泛的受众
很多传统戏曲门类都与当地的风土人情紧密相连，反映了地域文化的特色
“土豪”二字重点在“土”，重外在、重奢华、好显摆，表达着一种与富裕的经济状况不相匹配的素质修养、行事风格以及外在气质。__________。_________。_________，_________，是一种来自骨子里的自卑心态。
①折射出一些“暴发户”一夜暴富之后的茫然与失衡
②急于用金钱向社会表明自己的价值
③而且越是“土”的人却越“豪”，无论是张扬还是炫耀，都是一种不正常的、浮躁的心理
④急于用金钱获取他人的尊敬
依次填入文中横线处的语句，顺序恰当的一项是：
②①④③
①③②④
③②①④
③④①②
伴随着市场经济的发展和乡村生产方式、生活方式的转变，乡村道德关系的基础发生了变化。农民的流动性大大加强，大量农民冲破地缘关系的限制，以“离土”或“离乡”的形式从事市场化、职业化的新型生产劳动，乡村社会的差序格局和人伦秩序受到冲击，人际交往的范围、原则都产生了变化。在这一过程中，农民根植于传统农耕生产和生活方式的安土重农、惧怕变革等保守意识逐渐削弱，与市场经济相契合的信用意识、契约意识、责任意识等现代道德观念逐步生成并日渐成长。
这段文字意在强调：
道德观念总是随着社会的发展而变化
农民道德关系的基础发生了巨大的变化
市场经济的发展带来了农民现代道德意识的成长
乡村社会的发展应着重加强乡村道德的建设
日本东北部的宫城县有一片富饶的稻米产区。江合川、鸣濑川等河流，从这里穿行而过，大片沼泽地和湿地，为种植水稻提供了基础条件，但洪涝、干旱、冻害等自然灾害也经常光顾这里。数百年前，当地农民用智慧和汗水把这里变成适合稻作生产的地区。这里就是“大崎耕土”地区。2017年，大崎耕土的传统水资源管理系统被联合国粮农组织评选为全球重要农业文化遗产。
这段文字接下来最可能讲的是：
大崎耕土传统水资源管理系统的运行方式
恶劣气候给大崎地区农业生产带来的影响
大崎成为日本为数不多的稻米之乡的原因
政府与社会团体对大崎耕土的保护与发展
改变农业以太阳光为直接能源，利用绿色植物通过光合作用生产人类食物、动物饲料的传统方式，应用高科技进行开发，依靠人工能源不受气象和季节的限制，可常年在工厂进行大规模生产，节土、节水、不污染环境，资源可循环利用的微生物工业型的农业叫做：
绿色农业
白色农业
生态农业
生物农业
返乡大学生陈某利用互联网销售家乡的土特农产品，取得了较好的收益，为了更好地发展当地的互联网经济，他准备发起成立本县电商协会。
该协会的合法登记机关应是：
县公安局
县工商局
县民政局
县经信局
只有带着中国“土”味儿的艺术，才能在世界画坛上_______，跟在别人屁股后面跑的，不管是什么千奇派、百怪派，只能说是_______，说文雅一些，是艺术教条主义。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
奇情异彩 拾人牙慧
大方光芒 拾人牙慧
大放异彩 拾人牙慧
光芒万丈 拾人牙慧
现代化学与炼金（炼丹）的相同点是从分子层面创造新事物，至于创造新元素其实是核物理学家的任务，由他们拿一些回旋加速机把新元素轰出来然后再填到元素周期表中作为化学家的胜利果实。古典炼金术实际上已经有了元素、原子这样的理念，但并不具备理性思维，例如中世纪的欧洲人认为，轻、重、干、湿是基本的物理性质，干而轻的是火，干而重的是土，湿而轻的是气，湿而重的是水，因此，任何物质均是由水、火、土、气这四种基本元素按不同比例合成的结果，这与目前可知世界的观念显然不同，而同时期其他文明中对物质本质的认识同样也是介于神秘与理性之间。
接下来最可能讲的是：
现代化学理性思维的起点
物理学家如何创造新元素
古典炼金术对欧洲文明的影响
可知世界中关于元素的各种观念
黄色与红色一样，是中华民族偏爱的颜色。在与“五行说”相对应的“五色论”里，黄色代表土，居于四方的中央。东汉的儒家为了抬高君权，突出了“五行”和“五方”中“土居中央”的观点，把土说成是一切元素的根本，因此中央是至高无上的，这也极大地提高了黄色的地位。三国时期的魏文帝曹丕也接受了这一说法，把黄色定为正色之首，随后的隋、唐王朝都加以效仿。从唐代起，正黄色成为皇室的专用色，滥用即会获罪。时隔千年，虽然黄色早已进入寻常百姓家，但金黄色那高贵庄严的气质依然存在。
对这段文字概括最恰当的一项是：
分析中华民族偏爱黄色的原因
追溯土居中央观念的形成历史
探讨颜色与五行观念的内在渊源
强调皇权观念对色彩文化的影响
在一项关于公民阅读习惯的问卷调查中，参与调查的受访者，90后占9.0%，80后占36.7%，70后占34.2%，60后占13.3%。学历为初中及以下的受访者占0.8%，高中学历的占6.9%，大学专科学历的占20.7%，大学本科学历的占65.7%，硕土研究生占5.2%，0.9%的受访者为博士研究生。
由此可以推出受访者中必然有：
学历为博士的60后
学历为硕士的70后
学历为本科的80后
学历为专科的90后
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