某市地铁3号线客量非常大，经常超过运营峰值，为此，相关部门5年内设了4条与3号线重叠或平行的地铁线路，以为其分流，减轻运营负担。但现在3号线的客流量比5年前更大了。以下最能解释这一现象的是（ ）。
有部分增设的地铁线路客流量小，未能起到分流作用
由于交通更加便捷，更多人选择到3号线沿线定居或从事商业活动
3号线沿线的一些写字楼改建成了大型商业中心
该市新建了许多与3号线交汇的地铁线路，交通网越来越发达
在一个3×3的表格(如下图所示)中，分别填入5个数字0和4个数字1，若要求灰色方格中不能同时填入数字1，问有多少种填法：
98
100
120
126
种情况；
种，3，19，43，79，133，（ ）
205
214
261
290
（1）长安
（2）罗马
（3）大宛
（4）敦煌
（5）安息
2-5-4-3-1
1-4-3-5-2
3-2-1-5-4
1-4-5-3-2
5/9，11/9，（ ），17/3，106/9
7/3
22/9
23/9
8/3
1，2/3，5/8，13/21，（ ）
21/33
35/64
41/70
34/55
。1，2，5，3，4，19，5，6，（ ）
61
51
41
31
。2，3，4，9，16，45，（ ），315
90
96
102
120
受新冠肺炎疫情影响，全国大中小学开学推迟，教学活动改至线上，推动在线教育用户规模快速增长。据统计，截至2020年3月，我国在线教育用户规模达4.23亿，占网民整体的46.8%。手机在线教育用户规模达4.20亿，占手机网民的46.9%。
截至2020年3月，我国网民数量约为（ ）亿。
9
10
11
12
亿人，只有A选项符合。在当今知识社会，学科门类越来越细化，各种专业术语层出不穷，各种学说流派、各种观点五花八门。社会知识总量的快速膨胀，带来了学科间的认知障碍，很难再出现通晓各门学问的宗师大家了。但学者以学问立身，并不主要看其涉猎学科领域、通晓概念术语的多少，而是看其是否具有稳定的价值系统，立言立行是否具有一以贯之的标准。
学者作为一个社会的文化传承者和文明守望者，未必一定要绝顶聪明，重要的是有着对真实知识的执着心，有着推己及人的学识修养，有着稳定的价值体系和价值标准，因而可以超然物外，成为社会评判是非曲直、真伪善恶的一把直尺。而这恰恰是精于利益算计、价值标准游移不定的“聪明人”做不来的。
是否保持价值标准的一致性，不仅是学理的要求，也是学品的要求。学者“外察诸物，反求诸己”，没有内心的澄明，反思自我的悟性不够，将会影响到对外部世界的审视能力，学业修为是很难登堂入室的，所谓“_____________________”。另一方面，即便学富五车，如果没有稳定的价值立场，所掌握的知识只能是浮萍飞絮，这样的人很容易趋炎附势，物化为权力和金钱的附庸。
学品如人品，评判学品高低，辨别人品优劣，是要听其言而观其行的，要从知与行是否具有一致性上，判断其价值系统的稳定性。知行能够统一，知识的修为和道德的完善就能够相得益彰；知行如果相悖，言行表里不一，秉持多重价值标准，势必造成道德取向的分裂。所以，有没有道德品行的自觉自律，对知识的态度是大不一样的。当学业失去了道德内化的意义，成为单纯牟利的知识工具时，离自欺欺人也就不远了。辨别学者的理论观点只有一个办法，就是看其能否保持价值标准的一致性，能够言行一致的就是真学，不能言行一致的就是伪学。
填入第3段画横线处最恰当的一句是：
学而不思则罔，思而不学则殆
德之不修，虽学有道，其行不远
非淡泊无以明志，非宁静无以致远
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之
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