某省人民政府的规章与国务院某一部门的规章不一致,按照法律规定,下列做法正确的是:
由国务院裁决
由最高人民法院裁决
由国务院法制办公室裁决
由全国人民代表大会常务委员会对违法的规章予以撤销
调查显示,自恢复高考以来,全国高考状元最钟情中国六星级大学。高考状元并不“超凡脱俗”,首选最赚钱的热门专业,如工商管理、经济学和电子信息学等,而冷门艰苦、低薪的专业鲜有状元问津。因此,社会对高考状元的职业普遍预期是:高考状元毕业后理所当然成为商界的“职场状元”。
如果以下各项为真,最能削弱上述论证的是:
在商界打拼的高考状元出现过亿万富翁,但未出现商界的顶尖人物
不少高考状元毕业后从事学术研究,成为学术领军人物
高考状元大学毕业后,直接在国内就业或创业的较少,大多选择赴国外深造
高考状元结业后大多从事“高薪职业”,且跻身各行业白领或金领阶层
有人总结比尔·盖茨和戴尔的传奇经历后,发现他们成功的秘诀都是大学中途辍学。则此人认为辍学与成功之间的关系为:
辍学导致成功
辍学可能成功
不辍学不能成功
不辍学可能成功
凡尔赛文学:指在各种公开场合用先抑后扬、明贬暗褒的手法,故作低调,实则自我炫耀的说话方式。
下列属于凡尔赛文学的是:( )。
邻居家的电脑出了故障,打来电话求助。李先生告诉他:“我对电脑真是一窍不通,平时出了问题,都是秘书帮着解决的,我自己一点办法也没有。”
刘先生经常向别人讲述:“我一点也不擅长写作,去年随手把高中时写的一篇小说投到网络平台,没想到点击量超百万,到现在我都不明白这是怎么回事。”
朋友们很羡慕郑先生良好的生活习惯,他多次解释原因:小时候家里很穷,晚上经常一碗稀粥就权当晚餐,为了不挨饿,只好早睡早起,就养成了这样的习惯
小张向参加聚会的高中同学说:“我家住在小山脚下,附近没有几户人家,周围很幽静,有时会有松鼠闯进后院,只是离市中心有点远,交通不太方便。”
最近,一个钱包掉在有不少行人过往的地方,只因害怕是骗子设下的陷阱,许久没人去捡,后被路过的铁路民警捡起。钱包里的物件中,有一张第二天上午的火车票。铁路民警经过多方联系找到了失主。当然,这只是一个特例。如果一个特例就能击垮人们助人为乐的传统美德,说明我们的美德还需要加固。社会上这种人情冷漠的根源在于:
麻木不仁之人
“做事成本”问题
“多一事不如少一事”的人生信条
忘恩负义者的直接伤害与间接警示
南朝文学批评家钟嵘在《诗品》中评论晋人刘琨的作品“善为凄戾之词,自有清拔之气。琨既体良才,又罹厄运,故善叙丧乱,多感恨之词”。这是用刘琨罹逢厄运的经历,来解释其诗作何以多感慨悲愤之词。当代的文学评论家更是自觉地运用这种方法考察作品。某位研究清末小说《孽海花》的学者曾说,要理解这部作品,就要“知人论世”,有必要探索曾朴的生活、思想历程与创作过程。可知,“知人论世”是他研究《孽海花》的重要方法。
这段文字意在说明:
“知人论世”历来是重要的文学研究方法
作家的经历会对作品产生深刻的影响
“知人论世”被奉为古代作品研究的圭臬
当代学者继承了中国古人的文学研究模式
小李有一张银行卡,他忘记了密码的后3位,只记得这3个数全是奇数且有2个相同。问他尝试不超过两次就输入正确密码的概率为多少?
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作为世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性科技著作,《天工开物》十分重视理论阐述,而非单纯的技术描述,否则比之那些食谱、棋谱高明不了多少。有专家认为:“《天工开物》不只是中国,而且是整个东亚的一部代表性技术书,其包罗技术门类之广是欧洲技术书无法比拟的。”
根据这段文字,可以看出《天工开物》与食谱、棋谱最本质的区别在于:
前者为技术书,后者为工具书
前者重在逻辑,后者重在说明
前者重视理论,后者重视技术
前者是科技著作,后者是操作规程
10名志愿者准备将村民们刚采摘的一堆西瓜平均装上甲、乙两辆运输车,西瓜总数正巧满足每个村民采摘的西瓜个数都等于该村村民数。志愿者们先每人抱一个西瓜放到甲车上,然后每人抱一个西瓜放到乙车上,依次轮流进行,直到所剩西瓜少到容易清点时再平分。当最后1次把10个西瓜放到甲车后,发现所剩西瓜不足10个,于是,不得不从甲车抱出几个与所剩西瓜一起放到乙车上,此时刚好两车所装西瓜一样多。问最后从甲车拿出几个西瓜?
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中外文学艺术史上的许多个案证明,一位作家、艺术家,只有立足于自己的生命体验,捕捉生命意识,又能以超越性的襟怀,以大生命意识的视野,透视人性,观照人生,体察万物,才能创作出境界最为高超,具有久远而又强劲的生命活力的作品。
这段文字中提及的“大生命意识”是指:
艺术家要加强修养,要有大格局、大智慧
拥有超人类的生命襟怀,向往人与人、人与自然之间的和谐
生命是可贵的、神圣的,人类所有正常的生命本能都应得到尊重
以政治的、道德的、法律的尺度,对笔下人物予以是非好坏的明确判定