下列四个省份中，人口最少的是：
云南
江西
广西
湖北
亿
亿
亿
亿
公共文化设施建设，不能为了城市而建设，而要为了人民的生活需要而建设。在很多城市新建的公共文化设施，从规划开始就没有将文化设施当作文化来建设，只讲新城面貌，只图建筑的_______，甚至连相关文化部门和艺术家都没有介入。结果，建成后与整个城市的文化氛围_______，终于成了摆设。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
炫目 格格不入
高端 大相径庭
时尚 迥然不同
豪华 相去甚远
小王是一位新人，刚到某处级单位上班。处长鼓励他说：“我们单位所有的年轻人事业上都取得了很大的进步。”
副处长则告诫他：“我们单位有的年轻人事业上并没有取得很大的进步！”
科长对小王表示欢迎，并介绍说：“我们科所有的年轻人都很勤奋敬业。”
同一科的老乡小李则告诉小王：“我们科长为人很勤奋敬业但不太诚实。”
经过一段时间的工作及相处，小王发现上述四人的话中只有一句是假话。
据此，可以推断小王单位里：
所有的年轻人都很勤奋敬业
有的年轻人很勤奋敬业
科长并不勤奋敬业但很诚实
科长很勤奋敬业又很诚实
下列画家与其作品的对应关系不正确的是：
德国画家米勒——《拾穗者》
元代画家赵孟頫——《秋郊饮马图》
西班牙画家毕加索——《格尔尼卡》
五代南唐画家顾闳中——《韩熙载夜宴图》
下列画家和其代表作对应正确的是：
吴道子——《洛神赋图》
张择端——《游春图》
徐悲鸿——《五牛图》
阎立本——《步辇图》
中国当今的伦理学研究，至少有两种基本取向。一是接受西方的某些基本价值，按照西方的现代价值来探讨当代中国应该如何建构新的伦理与道德；另一种取向则是试图回归中国的传统价值，从儒家等传统思想中获得理论资源来重塑中国的伦理与道德。然而，目前的研究大都面临一个尴尬境地：理论与实践脱节。这些理论脱离实际太远，无法落地生根，对普通百姓的影响微乎其微。这其中的一个重要原因在于日常道德思维有其独有特点，如果忽略甚至违背这一特点，伦理学理论就很难为普通百姓理解和接受，形成日常的道德共识。
这段文字意在说明：
日常道德思维的独有特点
当今中国伦理学研究的瓶颈
中国伦理学研究的基本取向
伦理学研究应遵循的基本原则
在某高校《大学语文》课程的选课系统中，如果甲和乙都没有选这门课程，那么丙一定选了。
上述前提中再增加以下哪项，可推出“甲选了这门课程”的结论：
丙选了但乙没选
丙和乙都选了
丙和乙都没选
丙没选但乙选了
欣赏中国画，其要在意象、在技法、在韵致、在境界，其法在观物、在游心、在体道、在畅神。须紧扣意象和技法这两大介质，从物我、情景、形神、体道等意象归纳和线条、形态、色彩、构图等技法剖析两途，层层倒逼，以迫近画作的风神和特质。透过画作的物化形态，体悟主导其意象创构和技法表现的思维方式和审美内核，即生命、节律、体势、气韵等主体价值，品味出画作的境界涵养之美。然而，就艺术而论，画作赏鉴或品评优劣，首在是否能令观者产生共鸣、打动其心，是否能使其从中捕捉并直通画家所欲传达的观念、思想、情绪，是否能令观者从中获得启迪与教益，而非“似”与“不似”。
这段文字意在说明：
意象和技法是欣赏中国画的必备素养
品评中国画需要积累一定的审美心得
欣赏中国画的关键在于能否打动人心
画作的逼真与否不是赏鉴的根本标准
荷兰画家梵高在一家精神病院里创作了著名的绘画作品《星空》。这幅画作中的“漩涡”引起了人们长期的争论，许多心理学家认为，“漩涡”是梵高当时脆弱心理状态的延伸和表现。欧洲航天局近日发布了一幅根据“普朗克”卫星探测绘制的星空图，神奇的是，这幅图与《星空》有惊人的相似之处。有艺术家认为，自然的星空正是梵高创作的灵感来源。
以下各项如果为真，则除了哪项均能支持上述艺术家的观点：
梵高的创作灵感一般均有明显的现实来源
《星空》的创作年代要远早于卫星绘制星空图的年代
梵高具有超越常人的视觉观察能力与想象能力
卫星绘制的星空图和《星空》的画面大体是一致的
曾有新闻报道，一位家长带着两个孩子逛商场，两个孩子从玻璃扶栏上掉下，当场死亡，这使家长陷入无限的哀痛与自责中。同样，获得了第89届奥斯卡金像奖最佳影片和最佳导演提名的电影《海边的曼彻斯特》，片中人物李，因为自己的过失导致三个幼子葬身火海。李在事情发生多年之后离开故乡，一个人住在没有家具的小公寓里，做着粗重的底层工作。他整天浑浑噩噩，不与人交往，仿佛生活在永远不会结束的冬天。从心理学上看，他其实患上了持续哀痛障碍。
这段文字是一篇文章的开头，接下来的内容最可能是：
介绍持续哀痛障碍第三个案例
解释持续哀痛障碍的基本含义
概括持续哀痛障碍的行为表现
分析影片中人物李的心理特征
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