当人们告别了茹毛饮血，告别了原始的狩猎采集而过渡到农耕时，烹饪便随着人们味蕾的刺激而兴起，以致一发不可收拾。然而，古代的中国人真可谓是活在了舌尖上，生产力的低下，徭役的频繁，让中国的老百姓不得不为了生存而疲于奔命。因此，《左传》中有“肉食者鄙”一说。可见在那个时期，中国的老百姓是吃不上肉的。
文中“古代的中国人真可谓是活在了舌尖上”指的是：
古代的中国人味蕾已经相当灵敏
古代中国老百姓同样享受美食生活
古代中国老百姓食物仅够勉强糊口
古代中国人已经很重视烹饪艺术
信息的网络搜索而非百科全书式的知识储备正成为一种知识生产的常态。之前试图将知识通过个体记忆的方式而存于大脑之中的知识存储方式，面对包括云计算在内的无限量存储信息的互联网方式，已经毫无悬念地败下阵来。互联网对人的记忆能力的取代和提取的外在化，使人自身不再是一个纯粹知识的拥有者，而是转换为新知识的创造者和持有者——所有经典的知识积累都是为了创造和占有新知识而准备。
这段文字意在强调：
大脑的记忆功能在互联网时代已不再重要
经典的知识积累方式将被互联网存储所取代
信息技术改变了以往知识积累和存储的方式
云计算将使人类不再是知识的唯一拥有者
某机构对A国科研工作者进行了调查，发现现阶段女性科研工作者的申请基金情况以及薪资水平仍然不乐观。下面是A国科研工作者的人数，以及男性、女性科研工作者申请A国NIH基金和平均工资水平的比较。
假设科研工作者都是博士学位，在2008年取得博士学位的女性为46000人，其中36%从事科研工作，则在2008年的女性科研工作者中，有多少人不是在2008年取得博士学位的：
96840
86840
76840
66840
留学出国人数与回国人数是否都有逐渐增加趋势：
前者没有，后者有
前者有，后者没有
都有
都没有
为实现精准扶贫，某县政府工作人员对辖区内所有贫困户进行走访。已知第一周走访的户数为贫困户总户数的46%，第二周走访的户数是两周后剩余未走访户数的1.2倍。问两周后最少还有多少户贫困户未走访?
45
90
135
180
某公司总经理郑某在家中被杀，警方确切掌握的是，案发当天，其下属赵一、王二、张三、李四都进出过一次郑某家中，且排除同时出现的可能性，被警方传讯前，四人秘密约定，向警方所作的每句供词都是虚假供述，供词如下：
赵一：“我们四人都没杀害他，我离开他家时，他还活着。”
王二：“我是第二个进他家的，我到他家时，他已经死了。”
张三：“我是第三个进他家的，我离开他家时，他还活着。”
李四：“凶手进他家不比我晚，我到他家时，他已经死了。”
由此可知推知，凶手是：
赵一
王二
张三
李四
2012年末，中国大陆总人口135404万人，全年出生人口1635万人，死亡人口966万人。从性别结构看，男性人口69395万人，同比增加327万人；女性人口66009万人，同比增加342万人；从城乡结构看，城镇人口71182万人，同比增加2103万人；乡村人口64222万人，同比减少1434万人。
2012年末全国就业人员76704万人，比上年末增加284万人。其中城镇就业人员37102万人，比上年末增加1188万人；乡村就业人员39602万人。
2012年末，0~14岁（含不满15周岁）人口22287万人，占总人口的16.5%；15~59岁（含不满60周岁）劳动年龄人口93727万人，占总人口的69.2%；60岁及以上人口19390万人，占总人口的14.3%。
2012年全国农民工总量26261万人，比上年增加983万人，增长3.9%。其中本地农民工9925万人，增长5.4%；外出农民工16336万人，增长3.0%。
2012年中国男性人口、女性人口、城镇人口的同比增长率按大小排序正确的是：
城镇人口>女性人口>男性人口
城镇人口>男性人口>女性人口
女性人口>男性人口>城镇人口
女性人口>城镇人口>男性人口
2010年大陆地区总人口性别比例（以男性人口为100，男性对女性的比例）为：
100：105
100：94
100：107
100：95
成都草堂小学和水立方、国家大剧院等同获中国建筑学会建筑创作奖。从报道中的图片看，该小学的确外表美观，造型新颖。设计者称，校舍以“阳光下的水滴”为设计构思，充分表达了在我国素质教育的原则下，尊重个性发展，尊重少年儿童人格特征的理念。至于评委会是否这么认为，公众不得而知，但很显然的是，该校舍之所以能获得建筑最高奖，最主要的原因，恐怕还在于第二个理由：该校舍在“5·12”地震中未有丝毫损伤。
对这段话的理解，错误的一项是：
缺乏人性的建筑是丑陋甚至邪恶的。
生命关怀是一种令人尊敬的建筑创意。
只有传达生命、灵魂和美的才是建筑。
只有在保证安全的基础上建筑才有意义。
在我国的传统花卉中，紫薇花算得上是名花之一。紫薇树姿优美，花色艳丽，花期可长达数月，素有“百日红”之美誉。南宋《全芳备祖》的作者陈景沂，甚至将紫薇花赞为“花之圣”。按常理来说，这种艳丽如霞的奇葩，应深受历代文人墨客的青睐。但奇怪的是，古人虽留下许多歌咏紫薇的佳作，却在“绘事”方面甚少留下墨迹。
这段文字接下来最可能说的是：
紫薇花这个美丽名称的由来
紫薇花为何被称为“花之圣”
历代诗人歌咏紫薇花的名篇
古代画家为何很少画紫薇花
陕公网安备 61010302000399号