新时代十年，我国实行更加积极主动的开放战略，以下哪项不属于新时代对外开放取得的成就？
加快推进海南自由贸易港建设
推动共建“一带一路”
货物贸易总额居世界第一
共建共治共享的制度进一步健全
胡锦涛同志在纪念十一届三中全会召开30周年大会上指出，我们要不动摇、不懈怠、________，坚定不移地推进改革开放，坚定不移地走中国特色社会主义道路。
不折腾
不改变
不踌躇
不放弃
“上海位于长江三角洲冲积平原前缘，东濒东海，北界长江，南临杭州湾，与江苏省和浙江省接壤，是中国海岸线的中心位置。”历史上，上海因独特的地理区位优势得到了一个“________”的美称。
江海之咽喉，东南之都城
江海之咽喉，东南之都会
江海之通津，东南之都城
江海之通津，东南之都会
定义：
①自我知觉指个体对自己的认识，即一个人通过自己的行为和行为发生的情境了解自己的态度、情感和内部状态。
②人际知觉指对人与人之间关系的知觉，包括对人的外部特征、个性特点的了解，对人行为的判断和理解。
③知觉定势指主体对一定活动的特殊准备状态，即人们当前的活动常倾向于带有前面活动的特点，一般由早先的经验造成。
典型例证：
（1）三人行必有我师。
（2）习惯成自然。
（3）吾日三省吾身。
对上述典型例证与定义的关系判断正确的是：
例证（1）（2）分别与定义①②相符
例证（3）（2）分别与定义①③相符
例证（2）（1）分别与定义①②相符
例证（2）（3）分别与定义③②相符
档案室有五个柜子，分别放着教育学院、体育学院、人文学院、管理学院和信息学院五个学院的资料，现在由甲、乙、丙、丁、戊五位同学来猜这五个柜子和五个学院的对应关系：
甲：第二个柜子是教育学院的，第三个柜子是体育学院的。
乙：第二个柜子是人文学院的，第四个柜子是管理学院的。
丙：第一个柜子是管理学院的，第五个柜子是信息学院的。
丁：第三个柜子是人文学院的，第四个柜子是信息学院的。
戊：第二个柜子是体育学院的，第五个柜子是教育学院的。
打开柜子后发现，每个人都只猜对了一半，而且每个柜子都有一个人猜对。由此可以推出：
第一个柜子里放着人文学院的资料
第二个柜子里放着教育学院的资料
第三个柜子里放着管理学院的资料
第四个柜子里放着信息学院的资料
疾病控制中心，对某校高中三个年级的学生进行抽样做视力状况调查，抽样的方法为分层抽样(按比例抽样)若高中一、二、三年级学生人数分别为626、703、780，样本容量为84，则应从高二年级抽样的学生人数为多少：
24
26
28
30
根据我国现行法律规定，同一楼内的邻居向外面高空抛物，使他人的人身和财产遭到损害，如果查不出抛物者，就由可能造成损害的同一楼的居民共同承担补偿责任。这样的法律规定保护了受害者的权利，维护了公共安全，同时，让可能的加害人分担责任，能够增强其监督预防的意识。
以下哪项如果为真，最能支持上述论证：
小区安装了监控探头，能较准确的确定真正的抛物人，要求其承担责任
人们购买了人身意外保险，在不幸被抛落得物品砸伤时可获得保险赔偿
国家设立了专门的救助资金，为遭受意外事故的受害人提供一定的救济
小区居民担心承担责任，自发宣传高空抛物的危害并积极检举相关行为
学校组织学生举行献爱心捐款活动，某年级共有三个班，甲班捐款数是另外两个班捐款总数的2/5，乙班捐款数是丙班的1.2倍，丙班捐款数比甲班多300元，则这三个班一共捐款多少元：
6000
6600
7000
7700
，解得
，禾苗干了，需要浇水，但不能太多，水多了就会淹死。车胎瘪了，需要充气，但不能太足，充得太足就会爆炸。生命短暂，需要关爱，爱不能太多，爱得多了，就成了伤害。教育固然需要慈母般的温存，也应当来点严父般的“狠心”；温室中的幼苗鲜嫩可爱，烈日下的万物更加茁壮。
这段话的中心议题是：
幼苗和万物
生命
哲理
教育
①一面是城镇化大潮冲击下的村庄，一面是_______在工业文明入口处的农民，面对着社会结构转型几乎_______整个乡村的现实，人们日益感到“激发农村的活力”同“解决农业人口的出路”一样重要。也正因此，“乡村振兴”的呼声日益高涨。
②乡村的振兴，首先要解决的是经济问题。道理很简单，放下手中“犁和耙”的年轻人，之所以选择从熟悉的乡村走向陌生的城市，也不过是为了过上一种更好的生活。如果留在乡村便能过上这样的日子，也就会有更多的人选择留下。这些年来，乡村旅游便是在这样的大背景下兴盛起来的。浙江安吉的“美丽乡村”、四川成都的“田园城市”等等，都是依托旅游产业带富一方乡土的极好的例子。
③然而，乡村的问题从来都不是个单纯的经济问题。即就当下风生水起的乡村旅游来说，也在发展过程中遇到了新的难题。过度的商业开发就是其中之一。一些地方的乡村虽然被以乡村旅游等形式包装起来，也在一定程度上提升了村民的收入，却因村庄完全被改装成了商品，充满着商业的气息，而全无传统乡村原先的文化与味道。
④尤其是对于那些本就有些资源和名气的乡村，由政府或企业出面圈建起来，村子里的人们悉数迁走，不出几年，沉淀了多少代乡村文化的地方就会变成一个人造的景区，再难见到“乡村”的影子了。如此过度的商业开发，消失的不仅是乡村的底色，更是村庄本身。而这与乡村振兴的初衷显然是南辕北辙的。
⑤乡村生活，本就是一种文化。就像沈从文《湘行散记》中写到的，“河面静静的，木筏上火光小了……。另外一处吊脚楼上，又有了妇人唱小曲的声音，灯光摇摇不定，且有猜拳声音……”最吸引人的，也就是吊脚楼上人们的那种生活。
⑥如今即使走进湘西那有名的“边城”，看到的也大多是人造的景观：作为商业项目之一的对歌，已经完全进入程式化的模式；沱江两岸的吊脚楼上，除了游客便是做生意的主家；再往里走，满街都是为游客专设的店铺，虽然也是古老的房子，出售的也是当地的腊肉、熏肉，却已看不出有多少“镇筸”生活的味道了。转来转去，给人的感觉更像是个换了壳的农贸市场。远不如沿着迂回的山路走进去，偶尔碰到一位背着背篓的老婆婆来得亲切、自然。
⑦乡村，并不纯然是被改造的。乡村振兴，也应该遵循着这样的认知，重在经营，前提却是尊重。首当其冲就是尊重乡村的文化。那些来源于乡村生活，即老百姓柴米油盐、喜怒哀乐里的生活文化，尤其需要关注。
这篇文章的中心论点是：
改善农村生态迫切需要乡村振兴
发展乡村经济应注重保留乡村本色
乡村最富吸引力的是其蕴含的传统文化
乡村振兴需同时关注经济和文化问题
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