“三讲”不包括：
讲学习
讲民主
讲政治
讲正气
社会控制是指运用社会力量使人们遵从社会规范，维持社会秩序的过程。既指整个社会或社会中的群体、组织对其成员行为的指导、约束和裁判，也指社会成员间的相互影响、相互监督、相互批评。社会控制可分为内在控制和外在控制。内在控制是人们学习一定社会群体的行为规则的过程。外在控制则是通过外部压力使人们遵守一定社会规范的过程。
根据上述定义，下列属于内在控制的是：
社会舆论的监督也是实现领导干部廉洁自律的途径之一
三岁的小芳在父母的教育下知道了过马路要走斑马线
某地在警方新一轮的整肃之下，社会秩序明显好转
改革开放以来，国家高度重视并奖励科研，高水平成果层出不穷
论证：在作经济决定时，人们倾向于少考虑或不考虑环境因素，例如作空气与水的清洁度、濒危物种的灭绝等的成本收益分析。环境经济学家认为，要人们多考虑环境因素，就要赋予环境因素一定的经济价值。但是，经济价值本身就来自人们作出经济决定时所作的成本收益分析。结论：环境经济学的基本研究目标与其研究方法存在着矛盾。
假设以上论证是正确的，则论证对结论的支持力度是：
强烈的，赋予环境因素以一定的经济价值是不可能的，除非人们在作出经济决定时考虑环境因素
强烈的，除非经济决策对受环境因素影响的事物不会造成任何事实上的影响
充其量是微弱的，因为上述段落没有证明经济决策者大体上都不会考虑环境因素
充其量是微弱的，因为上述论述假设污染和其他对环境因素的影响很少源自经济决策
早在远古时代，人们就对晴朗夜空中那条神秘的白色亮带——银河充满好奇，并为其_______了多个富有诗意的名字以及各种美丽的传说。如今，生活在不夜城里的人们已很难亲眼目睹银河的美景。尽管如此，人们_______银河全貌的努力却从未停止。幸运的是，天文学家正借助不断升级的观测技术和设备，将银河系的全貌愈加清晰地展现在我们面前。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
授予 观察
赋予 窥探
设计 窥伺
遐想 考察
对于在线阅读是否会提高人们的阅读效率，伦敦大学花了5年时间研究大英图书馆的在线读者，发现读者总是忙于一篇又一篇地浏览，却极少细看访问过的文章。他们打开一篇文章，通常读上一两页，便“蹦”到别处去了。报告说：“很明显，网络阅读让人们读得更多，却读得更浅。人们上网正是为了回避传统意义上的阅读。”
这段文字意在说明：
网络使我们步入了信息社会，但也会造成信息泛滥
传统阅读比网络阅读更有韵味和深度，我们不应回避
网络容易分散人们的注意力，会影响网络阅读效率
网络阅读使人读得更浅，并不能真正提高阅读效率
孔子常曰：“未知生，焉知死？”生与死自孔子时起便是中国人始终关注的问题，并得到各种回答。尤其在汉代，人们以空前的热情讨论这两个问题，不仅是出于学者的学术乐趣，亦出于普通民众生存的需要。然而，正如孔子所说，在中国思想史上，对生的问题的关注似乎远胜于对死的问题的追问。有时候人们确实觉得后者更重要，但这并非由于死本身，而是因为人们最终分析认为，死是生的延续。
这段文字的核心观点是：
孔子关于生死的看法对中国人产生深远影响
生与死是中国思想史上长期受到关注的问题
中国人对生与死的问题的讨论实际以生为旨归
对生死问题的不同答案源自讨论者的不同观念
为了验证“人们会从与自己相似的人那里获得行动线索”的假设，心理学家做了一个实验。
在纽约曼哈顿中心区，有超过100名的行人看到并拾起路上一个写着地址却没有贴邮票的信封。信封里有一个遗失的钱包和一封写给钱包主人的信。钱包里有两美元现金，一张签给E.M.H公司（研究项目成员名字的首字母组合）的支票，一张写着某人电话号码的纸片，一张钱包主人的身份信息卡（上面有钱包主人的姓名、电话号码和地址），以及其他一些东西。钱包主人名叫迈克尔•欧文——这个名字是研究者经过仔细挑选的，以避免含有种族或宗教的暗示。
在所有情况下，钱包和里面的东西都是一样的，有变化的是写给钱包主人的信。在一种实验条件下，写信者是与这些路人相似的人（即一个能流利使用英语、像本地人的写信者）；而在另一种实验条件下，写信者则是一个与路人不同的人（即一个几乎完全不懂英语的外国人）。另一个实验条件是不同的写信语气。在1/3的情况下，写信者用一种非常客气的语气（正性语气）写这封信，在另外1/3的情况下用一种中性的语气写信，在剩下1/3的情况下则是用一种不太客气的语气（负性语气）写信。
例如，一位操流利英语的人（“相似的人”）用不太客气的语气写的信是这样的：
欧文先生：我找到了你的钱包，如今物归原主。所有的东西都在里面。照看和归还这个钱包的整个过程实在是很麻烦，我觉得相当厌烦。希望你能够对我有所感激。
而一位不相似的人用不太客气的语气写的信是这样的：
欧文先生：我正在你们国家旅行，并不熟悉你们的行为方式。但是我发现了你的钱包，东西都在里面了。对这个钱包负责并将它物归原主很费劲。其中的过程实在是繁琐，希望你能够对我有所感激。
行人们是否会归还钱包？对这些行人归还钱包情况的统计结果如下图所示。所谓钱包归还率就是指将钱包寄往失主地址的行人数占该种实验条件下拾起钱包者的比重。
从所有参加实验者来看，当写信者使用中性语气时，人们归还钱包的比率大约为：
25%
40%
55%
60%
利他行为：指人们出于自愿、不指望任何报酬的帮助他人的行为。
下列属于利他行为的是：
小张营救失足落水儿童余某，事后希望余某家人付给其报酬
小李制服企图抢劫的歹徒。事后，单位奖励他人民币5000元
战士小李十年如一日，坚守边疆，荣立三等功
丁某发现自己家中失火，迅速拨打119，并协助消防人员灭火
剧烈运动后，人们常常满脸通红，大汗淋漓，这主要是因为皮肤的什么功能：
保护和排泄
排泄和调节体温
排泄和感受外界刺激
保护和感受外界刺激
当前我国正在向第二个百年奋斗目标迈进，要协调好初次分配、再次分配、三次分配这三种分配的关系，扎实推进共同富裕，下列有关三种分配说法正确的是：
在产生次序上可以并行不悖
都要通过转移支付来实现
均不计入国内生产总值核算
促进共同富裕的作用相同
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