高校食堂某窗口前有张明、李伟、王刚、赵曼、钱强5人在排队买菜。每人只买一份菜。已知：
（1）要买红烧肉的人排在张明后面；
（2）李伟紧排在要买芹菜炒香干的人前面；
（3）王刚虽然排在队伍的第2位，但他还不知道要买什么；
（4）赵曼一向吃素，今天她来得有点晚，排在了队伍的最后。
由此可以推出：
李伟排在队伍的正中间位置
钱强排在队伍的正中间位置
李伟不可能排在队伍的最前面
张明不可能排在队伍的最前面
某地举办了“铁人三项”体育活动，先进行蛙跳，后游泳，最后竞走到达终点。一位选手在上午7点出发，9点到达了终点，全程未休息，其蛙跳、游泳和竞走的速度分别为每小时2千米、3千米和6千米。如果蛙跳和竞走的路程相同，则所有项目的总路程是：
8千米
6千米
12千米
无法测算
，化简得2x+y=6，即总路程=6千米。很多医学者专家提出过量饮用咖啡对健康有害。为验证过量饮用咖啡对心脏的影响，研究人员选取了两组被试者。第一组被试者每天饮用5杯或5杯以上咖啡，第二组被试者从不饮用咖啡。一段时间后发现，第一组被试者中患心脏病的比例明显高于第二组被试者。因此，研究人员得出结论，过量饮用咖啡会增加患心脏病的风险。
以下哪项如果为真，最能质疑上述论证：
研究发现，每日饮用2杯咖啡的人心脏功能未受影响
在研究期间，第一组被试者每日的运动量远远小于第二组被试者
除影响心脏功能外，咖啡中所含的咖啡因还易引发焦虑症
第一组被试者中部分人每日饮用10杯咖啡
理学重道德的修养固然不错，其对于中国社会日后发展贡献，也不容忽视，但不能否认，理学所倡导的偏重道德轻视事功的倾向，还有他那过分的内省自律，正好为专制帝王起到了为渊驱鱼的效果。读书人的大丈夫气概日渐消亡，英雄豪杰只有在草莽中孕育，从梁山里诞生。宋、明两次亡于外族，无疑与宋代以来主流思想的自宫与内敛不无干系。
对这段文字的主旨理解最准确的是：
理学特有的价值取向遵循了古代统治者的统治需求
理学所倡导的精神导致古代读书人中很少出现英雄豪杰
读书人大丈夫气概的缺失和理学自身的特点有关
宋明两次亡于外族，理学理论起到了推波助澜的作用
从业人数上看，工业企业在该县第二产业中的比重为：
15.06%
45.50%
71.18%
92.89%
“阳历”与“阴历”这两个词虽然大家都熟悉，但是仍有不少人对其理解有误。有人认为阳历来自外国，这是不对的。我们从甲骨文中可以看出我国三千年前就有十三月的名称，已经是阴阳历并用。《书经•尧典》上说“期三百有六旬有六日以闰月定四时成岁”。三百有六旬有六日就是阳历年；以闰月定四时成岁乃是阴阳历并用。西洋在希腊罗马时代也夹用阴阳两历，和我国原是一样的。阴历是完全依据月亮的[a]，阳历则完全依据太阳的[a]。月亮绕地球一周所需时间为29.53059天，就是29天12小时44分3秒。地球绕太阳一周所需时间为365.242216天，即365天5小时48分46秒。两个小数不能相互除尽，要把它们合起来非常困难。但我国在春秋时代已知道十九年七闰的方法，把阴阳二历调和得相当成功。
二十四节气也是我国古代历法的特点。节气是完全跟太阳走的，可称阳历的一部分。地球绕日因为昼夜长短太阳高低的不同，所以一年有春夏秋冬四季。二十四节气中，十二个为气，十二个为节。节应在月初，气应在月中，譬如立春为阴历正月之节，雨水乃正月之气等等。二十四节气是一个循环，有365又1/4天，一节一气平均30天多一点。而阴历一个月只有29天有余。过了若干时候必会有月份单有节而无气，或单有气而无节。这有节无气的月份就叫做[ ]。这样安排的好处是阴阳两历的周期都照顾到了，维持了一个月中晦朔弦望，和一年中的春夏秋冬。它的缺点是年度长短不同，平年只有354天，闰年多一个月就有384天，计算极不方便。
第二段末的[ ]中应填的词语是哪一项？
小月
残月
闰月
平月
伴随着市场经济的发展和乡村生产方式、生活方式的转变，乡村道德关系的基础发生了变化。农民的流动性大大加强，大量农民冲破地缘关系的限制，以“离土”或“离乡”的形式从事市场化、职业化的新型生产劳动，乡村社会的差序格局和人伦秩序受到冲击，人际交往的范围、原则都产生了变化。在这一过程中，农民根植于传统农耕生产和生活方式的安土重农、惧怕变革等保守意识逐渐削弱，与市场经济相契合的信用意识、契约意识、责任意识等现代道德观念逐步生成并日渐成长。
这段文字意在强调：
道德观念总是随着社会的发展而变化
农民道德关系的基础发生了巨大的变化
市场经济的发展带来了农民现代道德意识的成长
乡村社会的发展应着重加强乡村道德的建设
王某（14周岁），蔡某（18周岁），共同策划实施了一起入室抢劫，抢劫过程中，二人将反抗的户主杀害，下列说法正确的是：
蔡某不能获得指定辩护
王某和蔡某构成了共同犯罪
抢劫罪和故意杀人罪数罪并罚
王某是未成年人，不需要承担刑事责任
慈善是一个历史变动中的概念，所含内容在不同历史时期并不完全一致。譬如古代慈善事业多系直接性物质救济，呈现出重养轻教的特征。但近代以来，愈发重视慈善教育的功能，强调教养并重。当代中国慈善事业更是朝着社会公益服务的多元化方向发展。但是，不管如何变化，慈善的根本内涵没有改变，即民间社会各界秉持人道善心，救助、关怀社会弱势群体与困难群众，这也是慈善本义内容所在。至于慈善的外延表现，则会随着时代的变化而变化，譬如慈善动机、慈善形式、慈善流程等。我们在讨论慈善概念的时候，应该对其内涵与外延予以区分，在此基础上考察慈善发展的历史。
这段文字意在说明：
公益服务慈善的核心要义
教养并重是当代慈善的主要特点
慈善的社会教育功能越来越受到重视
慈善的内涵并不随外延的变化而变化
江大中学今年的升学率有明显的提高，很多家长认为是因为该中学师资队伍水平高，因此希望自己的小孩也要进入该中学接受优质的教育。
最能反驳上述家长观点的是：
该中学仍然实行的是以应试教育为主，素质教育在该中学没有很好地推广
该中学的教育方法与方式并不先进
该校的各类教育设施很落后
该中学升学率提高是因为该校入学时招收的都是成绩好、素质高的学生
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