一个民族作为稳定的共同体而存在,维系它的核心是内在的价值认同。文学“虚无”历史,以相对主义的态度从文化源头和根脉处进行拆解,剔除了彰显历史趋向、代表文明进步的文化价值,历史人物和历史事件所体现的政治价值、伦理价值、审美价值,是经过历史积淀和检验所形成的结论,这些结论构成了具有稳定性的价值坐标。一旦这座价值坐标被铲除夷平,也就没有了野蛮与文明、落后与进步的分野,没有了是非之辨、善恶之分、美丑之心,这只能导致文化价值进一步碎片化,造成种种精神乱象,影响民族文化认知的深度和广度。
根据这段文字,下列特征符合文学“虚无”历史现象的是:
学说体系支离破碎
事件阐释生搬硬套
历史评论去价值化
文化认知浅显庸俗
乾隆款绛州澄泥砚的设计非常单一,没有任何一方向新式的琢砚风格靠拢,其仿造的主要是文化昌隆的汉、唐、宋泥质砚的标准款式。而同期乾隆朝内务府制造的大量松花砚则几乎抛弃了这种仿古砚式,极尽所能地去追求甚至创造潮流——高浮雕与浅浮雕配合营造表面,器座堆叠,砚盒设计精巧。如果说,乾隆朝宫作松花砚体现的是清宫在艺术审美领域的无往不胜,那么仿古绛州澄泥砚则意在强调它在技术领域的无所不能。
下列说法正确的是:
乾隆朝制造仿古砚的成就远远超出实用和观赏的目的
松花砚代表的新式琢砚风格是乾隆朝造砚的主要潮流
乾隆朝的澄泥砚旨在展示当时还原古砚制作的高超技艺
乾隆朝宫作砚以追求艺术创造的美感或技术极致而著称
农超对接是指农户和商家签订意向性协议书,由农户向超市、菜市场和便民店直供农产品的新型流通方式,主要是为优质农产品进入超市搭建平台。农超对接的本质是将现代流通方式引向广阔农村,将千家万户的小生产与千变万化的大市场对接起来,构建市场经济条件下的产销一体化链条,实现商家、农民、消费者共赢。
根据上述定义,下列哪项属于农超对接的作用:
市场需要什么,农民就生产什么,避免生产的盲目性
减少流通环节,降低流通成本
有利于降低农产品的生产成本
稳定农产品销售渠道和价格
转移是一个机构单位向另一个机构单位或个人提供货物、服务或资产,而同时并没有从后一个机构单位获得任何货物、服务或资产作为回报的一种交易。简言之,转移支付单位并没有得到可具体量化的利益作为回报。在国民经济核算体系中,居民的经济转移性收入包括社会补助收入和其他经济转移性收入。社会补助收入包括单位补助收入和政府补助收入及社会救济收入。
根据上述定义,下列不属于居民的经济转移性收入的是:
企业给职工发放的独生子女费
国家发放的残疾、下岗职工补助
国家为调动农民种粮积极性和增强农民收入,按一定的补贴标准和粮食实际种植面积,对农户直接给予的补贴
企业职工每月获得的工资
小明,小强和小虎去中国古动物馆参观,在恐龙展区他们就看到了一个高大的恐龙骨骸。
小强说:“它不是角龙,是甲龙。”
小虎说:“它不是甲龙,是角龙。”
小明不能确定到底是什么龙,但是他说:“它不是剑龙,也不是甲龙。”
看完标识牌,发现三个人的猜测中只有一人的两个判断都对,一人的判断是一对一错,还有一人全错了。
根据以上陈述,可以得出他们看到的恐龙骨骸属于哪种恐龙:
角龙
甲龙
剑龙
无法确定
人们的文化生活趋向多元化,不再只是“听书看戏”这样有限的方式,百姓的艺术审美趣味也受时尚文化影响而与传统社会有了很大不同,城市的流行文化也开始向县城及农村________,这一切改变使得说唱这类乡土艺术________。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
迁移 后继无人
伸展 岌岌可危
拓展 朝不保夕
蔓延 难以为继
源远流长的中国传统文化,其本身即是不断变革的产物,它同样________和促使我们,不断创新,去开创新的局面。也只有这样,我们自身传统才能被不断地________,我们才能在全球化背景下重新塑造出自己新的形象,向世界展示中华审美________。
依次填入划横线处最恰当的一项是:
责成 激活 风范
责令 激发 境界
推动 催化 格调
触动 催生 特质
《水知道答案》在中国和日本被当做是一本与《时间简史》同样神奇的科普读物。本书用122张前所未见的水晶照片,向世人展示了一项独一无二的科学观察:水能听;水能看;水知道生命的答案。而西方的主流则认为该书只是一本照片小品。
符合文意的一项说法是:
《水知道答案》是一本科普习题集
《水知道答案》是一本科幻著作
《水知道答案》是一本科研著作
《水知道答案》是一本科普照片集
过去的5年,全国贫困人口从6431万减少到2688万人,但我国贫困标准一向比国际标准低,如果贫困标准上调到年人均纯收入1500元,贫困人口总数将增多,可能再回到9000多万甚至上亿,这段文字意在说明:
我国的扶贫需要向国际标准看齐
过去5年扶贫成绩斐然
我们的扶贫任务仍然艰巨
我国贫困人口增近1亿
随着技术的发展,未来真实宠物将成为稀缺的“奢侈品”,机器人宠物则会进入普通家庭。那些对宠物敏感、缺少饲养空间或者对真实动物具有恐惧感的人群将受益,但是人类与机器人宠物产生的情感关系却会导致伦理置疑。如果虚拟宠物能够产生人们从真实宠物获得的效应,是否意味着人类与动物之间的情感关系能够真实映射在机器人宠物上?人们特别想知道未来人类随意丢弃机器人宠物的行为是否会由人类虐待动物的行为转变而来。
这段文字意在说明:
未来机器人宠物和虚拟宠物将被广泛接受
机器人宠物的出现对人类有利有弊
人类与机器人宠物产生的情感关系将产生伦理问题
机器人宠物或将改变人们对待真实宠物的方式