下列哪个图形可以由左边给定的图形折出:【2008四川055】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
2008年南京市单位GDP能耗比2006年下降:
10.51%
10.15%
5.25%
5.07%
某机关要从赵一、钱二、孙三、李四、周五、吴六等六位同志中选拔三位同志组成团队出国公干。基于多种原因,在人员组成上,有关领导通过长期工作考察,得出下列判断:
(1)如果不选拔钱二,则选拔李四。
(2)或者不选拔赵一,或者不选拔孙三。
(3)只有不选拔钱二,才不选拔孙三。
(4)如果选拔吴六则不选拔周五,则选拔李四。
(5)选拔赵一和吴六。
据此,下列哪项判断正确表达了领导还要选拔的一位出国人选:
钱二
孙三
李四
周五
与2007年相比,2008年毕业人数增长率最高的是哪个专业:
经济学
管理学
教育学
历史学
下图中的正方体,如果把它展开,可以是:【2008陕西064】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
2008+2007-2006-2005+2004+2003-2002-2001+…+4+3-2-1=
0
1
2007
2008
法国当代著名政治哲学家皮埃尔·马南的《民主的本性——托克维尔的政治哲学》堪称研究托克维尔的众多著作中最精彩者之一,马南格外重视并不惜笔墨剖析民主的种种_______,很大程度上缘于他对欧洲民主当前遭遇的_______的感受,在马南看来,造成民主_______性的一个根本原因在于民主的教义除了强调个体的独立和自主外,缺乏更多的道德_______。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
病理 危险 懦弱 素质
弊端 痛苦 脆弱 品质
病理 危机 脆弱 内涵
弊病 痛苦 懦弱 品味
下列选项中,引用诗文不恰当的一项是:
跨入1997年以后,北京的互联网开始火起来,大街小巷开始遍布着网络公司,开枝散叶般,真是“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。
从上海外滩眺望对岸浦东,可以清晰地看到东方明珠的11个大小不一、错落有致的球体从天空串到草地上,恰似“大珠小珠落玉盘”。
幸福是很难得到的,容易实现的是某一时某一刻的快活,而幸福就是追求幸福的过程,因为永远有要超越和实现的,永远有擦身而过转瞬即逝的,“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,真到了那种境界也没什么意思。
人有思想,有意识,有意志,有理智,有精神力量,在生命的河流中,可以劈波击浪,排除险阻;也可以激浊扬清,“出淤泥而不染”。问题的关键在于:在复杂多变的环境面前,能否时刻保持一副清醒的头脑。
下列谚语不涉及二十四节气的是:
花木管时令,鸟鸣报农时
白露身不露,寒露脚不露
日晕三更雨,月晕午时风
秋分早,霜降迟,寒露种麦正当时
尽管具有人类学意义的工作相当古老——有两个例子,古希腊历史学家希罗多德和北非学者阿拉伯·英布·卡尔顿,在公元前5世纪和公元14世纪撰写的对他人的描述——但作为独立研究领域的人类学是相对较晚的西方文明的产物。例如,在美国,学院或大学(罗彻斯特大学)普通人类学含学分的第一次课程直到1879年才开设。倘若人们一直关心他们自己及其起源,以及其他人,那么为什么成体系的人类学学科这么长时间才问世呢?
这一问题的答案就像人类历史一样复杂。在某种程度上说,它与人类的技术局限有关。在大部分历史中,人们一直受限于他们的地理范围。没有到世界遥远地方旅行的手段,对远远不同于人们自己的文化和民族的观察是艰难的——如果不是不可能的话——冒险。大范围的旅行通常是少数人独享的特权;只有当适当的运输和通信方式得到发展,对其他民族和文化的研究才可能盛行。
这并不是说,人们一直没有注意到世界上与他们自己在看法和行为上不同的其他民族的存在。例如,圣经《旧约全书》与《新约全书》充分提到各种各样的民族,其中有犹太人、埃及人、赫梯人、巴比伦人、埃塞俄比亚人、罗马人等等。这些民族之间的差异,比起他们中任何人与澳大利亚、亚马逊森林、北极的北美原住民等的差异,就显得逊色了。借助于向真正遥远地方旅行的手段,人们有可能第一次遇到这类根本不同的民族。正是与迄今未知民族的大量接触——这开始于欧洲人试图把其贸易和政治统治扩大到世界各地之时——人们的注意力才集中于人类各种各样的差异。
使人类学缓慢成长的另一个重要因素是,欧洲人只是逐渐认识到,在所有这些差异的掩饰下,他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶,相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了:人们越来越努力根据自然法来解释事情,对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑,对人类多样性的兴趣日渐浓厚。
根据全文内容,下面说法不恰当的一项是:
具有课程意义的人类学工作出现较早,但含有学分的人类学课程形成较晚
人们较早关注到与己不同的民族的存在,但关注人类各种各样的差异却较晚
北极的北美原住民与赫梯人之间的差异比犹太人与埃及人之间的差异要显著
长期以来欧洲人没有意识到“野蛮人”的行为与对他们自身的理解密切相关