一副卡牌上面写着1到10的数字，甲和乙从中分别随机抽取三张牌，并比较其中较大的两张牌的牌面之积，数字大的人获胜。甲先抽出三张牌，上面的数字分别是2、6和8，问乙从剩下的牌中抽取三张牌的话，其胜过甲的概率：
高于60%
在50%~60%之间
在40%~50%之间
低于40%
种可能。
种情况。
；剩下一个从1、3、4、5中取，即
。共有3×4=12种情况。
。
从《论语》看，孔子对音乐的重视，可以说远远超出了后世那些尊敬他的人的想象，这一方面来自他对于乐的精神艺术的新发现，艺术，只在人们精神的发现中才存在，可以说，就现在见到的材料看，孔子可能是中国历史上最伟大的艺术精神的发现者。
这段文字重点强调：
孔子在音乐方面的成就与贡献
后人评价孔子时所存在的偏颇
艺术精神在乐教传承中的作用
《论语》作为文献的重要意义
随着科技的发展、物质的丰富，如今的娱乐形式越来越缤纷多样，如电视剧、流行音乐、网络等。它们在给人快乐、满足人的欲望方面，更加快捷方便，也有着更大的刺激性和吸引力，比诗歌有着强得多的优势。人天生是寻求快乐的动物，既然有更好的娱乐方式，可以使人迅速消除烦恼，得到快感和精神享受，那么何必还要阅读诗歌？只有一些俗世高人，他们在空暇之日或夜阑人静时，或许会悄悄打开诗集，去聆听诗人梦幻般的自言自语，分享诗人心灵的孤独。
这段文字意在说明：
快捷多元的娱乐方式导致了诗歌的衰落
如今只有少数俗世高人能够理解诗人心灵的孤独
诗歌应与时俱进，积极寻求走出困境的方式
诗歌不再是能给人带来快感和精神享受的文学样式
谣言，一方面源于真相不被发现，尤其是涉及到卫生、医药、科技等专业领域的谣言，更应该建立快速反应机制。比如，普及基本的科技常识，让人们能正确掌握医疗卫生健康常识，对于一般性流言不但可以迅速做出回应和阻击，而且还可以通过到位的科普来助力辟谣及时启动并发挥效力。另一方面，需要通过健全完善辟谣平台的方法，引导不同领域的专家进驻辟谣平台，或通过设置辟谣热线、咨询专线等构建对谣言应时而动的“动态对决”，通过及时、联动、专业发声去解疑释惑。如果我们在谣言的酝酿和成型阶段就做出专业、科学的回应和阻击，何至于在其成型乃至于“流行”后再辟谣呢？
最适合做这段文字标题的是：
科普，辟谣的一剂良药
辟谣更需“进行时”
谣言与真相的对决
谣言止于智者
数字经济的重要意义不仅体现在对总量的贡献上，更重要的是________________，一方面表现为数字技术赋能传统产业，另一方面表现为数字技术催生新产业。数字技术赋能传统产业，通常也被称为产业数字化，即利用数字技术对传统行业的业务进行升级，进而提升生产数量和效率。从生产流程角度看，数字技术可以通过对企业生产过程中产生的数据进行分析，将程序性业务交给计算机处理，从而降低了操作失误率。同时，企业通过数据分析，能够对业务流程进行全面而系统的监督，及时发现经营过程中的异常和隐患，大大降低风险。
填入划横线部分最恰当的一项是：
及时降低企业经营过程中的损耗与风险
将数字化的知识和信息转化为生产要素
对产业结构优化升级所起到的推动作用
不断发掘与推动产业经济的新增长点
一方面，由于人工智能、机器人等智能化趋势会进一步降低劳动成本在制造业总投入的比例，从而加速弱化我国的要素低成本优势；另一方面，发达国家用其在新工业革命中的先发优势，不断强化其在全球竞争优势和价值链的高端位置，我国如果不能快速适应新工业革命趋势，由于智能制造技术会引起社会经济颠覆性、革命性的变化，我国与国外的技术差距可能会进一步扩大，还可能形成对我国产业转型升级的抑制和对原有的产业赶超路径的封堵，不利于我国制造业向全球价值链高端攀升。
这段文字意在说明：
我国在新工业革命中处于后发劣势
发达国家在新工业革命中有先发优势
当前我国制造业存在的问题
新工业革命对中国制造业的挑战
最近几年，人们对近代物理学的兴趣不断增长，对“新”物理学的报道不断涌现。现在许多人都知道有数亿的星系，每一个星系又含有数亿的星体。我们知道世界可以通过亚核粒子来理解，其中的多数只存活几亿分之一秒。是的，近代物理的世界真是千奇百怪。带有希腊字母名称的粒子随着量子的音乐狂舞，毫不遵守经典物理的决定论。但最终读者会带着失望的心情走开，虽然这些事实确实很新奇，但它们也确实枯燥烦人。
作者接下来最有可能会：
强调科学工作的艰难
介绍一部生动的科普著作
澄清读者对物理学的误解
展示新奇的物理成果
西方宗教学的奠基人麦克斯·缨勒解释道“宗教是一种内心的本能或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“无限”——“神和上帝”的领地。
从以上文字可以推测：
作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能
麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论
作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地
科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心
《新青年》创刊时名为《青年杂志》，因与《上海青年》杂志的名称部分雷同，从第二卷第一号开始，正式改名为《新青年》。这次更名本是被迫与无奈之举，但在陈独秀的巧妙处理下，却成为促进刊物发展的绝佳机遇。在更名后第一期杂志的篇首，刊登了陈独秀的文章，重新定义了“新青年”这一概念，提出要以“生理心理”的标准，而非“年龄”来区分新旧青年。这一期杂志还刊登了一则通告，告知读者杂志更名事宜。变被动为主动，赋予“新青年”三个字鲜明的时代意义与先锋的思想价值，也让《新青年》有了更加精准的办刊定位。
这段文字中的“巧妙处理”指的是：
精准定位受众，激发情感共鸣
采取差异策略，力求独树一帜
明晰用户心理，精准投放内容
借助事件传播，创造全新概念
12345市民服务热线是北京市政府设立的非紧急救助服务，前身是1987年设立的“市长电话”。通过接听市民来电，解答公众咨询，收集整理社情民意，受理市民提出的诉求、问题、建议等，通过交办妥善解决市民遇到的非紧急类问题。
北京市提出“接诉即办”，即提高对“诉”的重视，加强“办”的力度。2019年1月1日起12345市民服务热线开始将街道（乡镇）管辖权属清晰的群众诉求，直接派给街乡镇。街乡镇迅速回应“接诉即办”，区政府同时接到派单，负责督办。一般性问题7天反馈办理结果。
“接诉即办”推行以来收到很大成效，据不完全统计，2019年截至6月底，12345共受理群众来电241万多件，向街乡镇派单41万多件，一批市民集中关心、老大难问题得到解决。在这个机制的推动下，基层探索出24小时值班、群众诉求首接责任、“四微”工作法、新媒体派单、未诉先办等颇具实效的机制。
自2019年1月1日起，北京市逐步将各类热线整合到12345市民服务热线，实现“一号通”集中受理市民群众中各类诉求，以下关于北京市这种整合热线改革举措的表述中，正确的是：
①意在打通城市治理的“最后一公里”，由各级监察机关直接对接百姓诉求
②打破过去各个单位各自受理、分别办理的局限，更加方便了市民诉求的表达
③引导政府部门“一竿子插到底”，到基层解决群众反映的现实难题
④重点为了解决街道职能定位不准、责权利不匹配等问题
①②
②③
①③
③④
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