政府的信息发布在定位上应当有所不同,重在体现政务微博的“公共性”。在“卷心菜”事件中,“上海发布”的“公共性”体现为着意搭建城市供应与市民需求之间的关联:要让一个特大城市巨量的市民得到稳定的日常供应保障,不容易;而要让供应市民的蔬菜种植者,在“看天吃饭”生产状态还无法改变的情况下,利益得到保障,从而维持种菜积极性和稳定性,更不容易——_______________,而不是仅仅关心吃菜市民的便宜、方便,正是“卷心菜”信息发布时的公共定位。
填入划横线部分最恰当的一句是:
切实维护好广大种菜农民的利益
同时着眼生产和消费两方面
建立起吃菜市民和种菜农民的情感关联
全面考虑“卷心菜”信息发布的作用
个人信息保护立法的优劣,最重要的评价标准就是科学而且精准地________两大法律价值,一方面是保障个人信息权益,同时又不能过度影响个人信息的合理利用。相信随着各方积极参与讨论,________,最终一定会制定出一部良善的个人信息保护法,实现二者的________。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
平衡 集思广益 兼顾
权衡 齐心协力 融合
衡量 博采众长 统一
均衡 广开言路 两全
将2个棱长为30厘米的正方体木块的六面分别全涂成黑色后,都锯成棱长为10厘米的小正方体,问从这些小正方体中随机抽取出多少个,才能保证一定能够在取出的小立方体中挑出8个,拼成外表面全为黑色的,棱长为20厘米的正方体?
27
36
40
46
一个正方体块放在桌子上,每一面都有一个数字,贴着桌子这面的数字为素数,位于对面的两个数不相同且和等于10。甲看到顶面和一个侧面的两个数的和为7,乙看到顶面和侧面的两个数的和为5,那么贴着桌子的这一面的数是多少?
7
9
5
2
老人们承担“责任重、风险高”的带娃压力,本质是生育成本过高导致的结果,有一定的必然性。它与不少家庭不敢生二孩,其实是同一问题的一体两面。加快优化生育成本的社会分担机制,解除更多家庭在养育孩子上的后顾之忧,才是“解放”老人,缓解社会生育焦虑的要诀。
这段文字意在强调:
国家和社会应承担更多的生育成本
“二孩时代”的老人不堪重负,亟需“解放”
生育成本过高导致“二孩”政策效用不大
育儿观念的代际隔阂日益突显,代际矛盾日益突出
中央党校政法教研部教授林喆称,微博问政也存在无序发展的问题,认为群众通过个人微博举报一方面容易打草惊蛇,另一方面也给自己的人身安全带来一些问题,林教授说,我还是赞同公众通过正常渠道反应官员腐败问题,对林教授的观点理解正确的是:
微博反腐因网络暴力而失序
微博不是反腐的首选途径
微博反腐弊大于利
微博反腐安全成本高
在社会与生活步伐加快的今天,人们难得闲暇去仔细翻阅报刊来捕捉当下集体意识的火花、把握社会想象的脉搏。互联网上的搜索引擎为难以脱身的人们提供了方便,它已成为人们获取信息的重要手段。网民只需手指一点,即可了解社会当天所发生的事情和最受关注的热点。然而网络搜索以及与此相关的讨论,会因网络信息的不断更新而很快成为“历史”。探讨如何把这些作为社会发展轨迹的“暂时性”保留下来,以便现在和将来把它作为了解社会的独特窗口,将是一种富有创意的工作。
这段文字中“它已成为人们获取信息的重要手段”中的“它”指代的是:
网络信息不断更新
当代网络上流行的各种搜索引擎
网民用搜索引擎代替翻阅报刊获取资讯的行为
保留下来的网络搜索以及与此相关的讨论
为什么狗睡觉是把嘴藏在前肢下面,而猫睡觉是把耳朵挤在前肢下面?动物用感觉器官来察觉周围环境变化,并对不同变化产生不同反应。狗的嗅觉特别灵敏,它靠嗅觉来识别一些物体,军犬还依靠嗅觉来判断敌情和识别路径。对狗来说它的鼻子最宝贵,所以当它睡觉时,把嘴和鼻子用前肢藏起来保护好,同时用鼻子警惕周围动静,一旦有情况,立即用鼻子来识别,也可用狂叫来示威。猫的听觉特别灵敏,它用听觉来察觉周围的变化。当它捕鼠时,就用听觉来探知老鼠所在地点。对猫来说,它的耳朵最宝贵。所以当它睡觉时,把耳朵挤在前肢下面,一方面把耳朵保护好,另一方面把耳朵贴在地面,一旦听到声音,就可以立刻采取行动。进入人类家庭后,猫狗也依旧保持着这样的睡姿。
以下各项,对这段文字理解正确的是:
就听觉来说,猫强于狗;就嗅觉来说,狗强于猫
猫狗睡姿不同,从根本上说是因为它们对不同变化有不同的反应
猫狗的独特睡姿有利于时刻保持警觉和保护自己最宝贵的感觉器官
虽然进入人类家庭后不需要时刻保持警觉,但猫狗仍保持着特别的睡姿
一年半之前,孙某病危时曾当着2个儿子和4位医护人员的面说:“我死后家里的一切财产都留给老大”,后经抢救治疗,孙某病愈出院。一年半后,孙某旧病复发死亡。孙某大儿子把孙某的全部遗产据为己有,理由是一年半前孙某病危时立了口头遗嘱。
孙某的口头遗嘱:
有效
无效
由大儿子告知其他亲属后有效
经医护人员证明后有效
年画作为民俗的一种具体表现形式,通过点、线、面、色等的巧妙组合,反映了民众的文化心理、审美观。在长期的生活实践中,民众的审美情趣以红为美,以大为美,以对称为美,以规范为美,都充分体现于年画艺术特色上。在农村,吉祥的含义包含着人们对美好生活的向往以及祝愿、期望、赞赏和歌颂的多种意思。
这段文字主要说的是:
年画传达着我国民间的美学形态
年画体现出民众的审美情趣
年画是人们在长期生活中形成的一种美好心愿
年画反映了民众的文化心理和审美情趣