18世纪末19世纪初西方某文学流派“以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡,亢奋而敏感、纤弱的心灵世界,展现了有着强烈个性夸张欲望的自我”。其创作风格是:
浪漫主义
现实主义
古典主义
理性主义
生命之所以美丽,正在于它有血有肉的过程中,始终高扬着一个美丽的主题,美丽之所以_______,正在于生命的底蕴中,始终流动着人类对世界最_______的良知与渴望。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
恒久 基本
永恒 纯粹
迷人 坚定
可贵 率真
2014年是第二次世界大战爆发75周年,3月28日,国家主席习近平在德国科尔伯基金会发表演讲,谈到二战时引用到的名言是:
谁忘记历史,谁就会在灵魂上生病
胜利不会向我走来,我必须自己走向胜利
历史的道路不是涅瓦大街上的人行道,它完全是在田野中前进的
世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀
有人根据玛雅太阳历提出“2012世界末日说”。科学界多年的观测与研究表明:2012年可能大规模爆发耀斑,会影响地球通讯系统,但不会导致地球文明毁灭。下列说法正确的是:
“世界末日说”对当代科学研究具有指导意义
“世界末日说”缺乏科学依据,不是对客观存在的反映
“世界末日说”与太阳耀斑爆发的内在关联,体现了联系的普遍性
科学界对太阳耀斑的爆发及其后果的预测,反映了联系的客观性
这个世界不是孤岛,谁都不可能真的“_______”,尤其是在网络时代,个人的生活越来越多地与他人关联,旁观他人的生活,感受别人的情绪,接受他们的“传播”。
填入划横线部分最恰当的一项是:
洁身自好
自得其乐
独善其身
一尘不染
我国是全球农业文化遗产类型最多、分布最广、传承最好的国家,也是世界农业文化遗产的倡导者、推动者、实践者和受益者。下列关于农业文化遗产说法不正确的是:
是融经济、生物、技术、文化、景观为一体的复合系统
具有自然遗产、物质文化遗产和非物质文化遗产多重属性
是能普遍地直接推广应用的具体生产体系和知识技术体系
虽生产在过去但至今仍是当地居民的生产方式和经济来源
进入21世纪后,中国经济总量逐步上升到世界第二位。由此,有人认为:“加入WTO对一个国家的经济增长具有明显的加速作用。”
以下各项如果为真,最能质疑上述观点的是:
中国进入经济高增长轨道与加入WTO几乎同时发生
中国的大国基础结构对经济增长具有十分重要作用
印度、巴西在加入WTO前后经济增速无明显变化
中国有较低劳动成本和较高技能结合的竞争优势
把下面几个句子组成语意连贯的一段文字,排序正确的一项是:
①原因是,一个人永远不可能再是同一个人。
②一切社会理想都犯这种错误。
③一旦有可能通过强大的意志推翻整个世界,我们就会立刻加入独立的精神的行列。
④给全人类刻板地套上某种特殊的国家形式或社会形式是一种狭隘的做法。
⑤于是,世界历史对于我们来说只不过是一种梦幻般的自我沉迷状态。
③⑤①②④
④①⑤②③
③⑤④①②
④②①③⑤
①演化性适应的重要秘诀之一就是多样性
②维持世界秩序并保存文化多元化的问题,这是一个我们面临、但想象不出解决办法的问题
③一旦去除了文化的差异,出现了一个一致的世界文化,虽然若干政治整合的问题得以解决
④去除了人类的多样性可能到最后会付出持续的意想不到的代价
⑤文化的歧异多端是一项极其重要的人类资源
⑥但可能会使人类一切智慧和理想的源泉枯竭
排列组合最连贯的是:
⑤④③①②⑥
②⑤③⑥①④
②④①⑤⑥③
⑤⑥②③①④
站在亲情的角度,人们都希望逝者没有真正地死去,希望他们永远地活下去。这是很正常的情感。但是,站在客观的角度,每个死亡的生命至少在肉体上已经失去了生命的特征,并且整个肉体也必然会消失。从精神层面讲,生命的延续是脱离生物学概念的,一个人生命在精神层面存在多久,取决于这个生命为世界带来了多少值得怀念的东西。现代生命观跳出了肉体的观念,将捐出自己的器官视为生命的延续,以及自己在这个世界存续的最好方式。
这段文字主要表明:
精神层面的死亡不同于肉体层面的死亡
捐献器官是延长生命在世界上存续时间的一种方式
生命观应该跳出肉体层面,倡导器官捐献
人们不希望亲人离世,也不愿意捐献他们的器官