“爱的匮乏限制了我们对人生的想象力。”我们常常说,因为我们缺爱,所以没有安全感。也许是我们________了,是因为我们拿不出爱,我们才会有庞大的不安全感。你自己不愿意先拿出来,对世界的________才是无爱的。
填入划横线部分最恰当的一项是:
舍本逐末 回应
本末倒置 投射
吹毛求疵 认识
舍近求远 映射
据报道,国际上有不少科学家声称,在新西兰周围发现了一块名为“西兰洲”的新大陆,它符合大洲认定标准的全部要求,是世界第八大洲,相信在不久的将来,各国的地理课本将会被改写。
得出“各国的地理课本将会被改写”的结论必须基于的前提是:
各国地理课本会因为“大陆”“大洲”等相关知识内容变化而改写
认定大洲的标准具有权威性,并且在课本发行前不会改变
各国地理课本目前没有关于“世界第八大洲”的任何内容
各国地理课本本身都有关于“大陆”“大洲”等的内容
2014年9月3日,纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈会在人民大会堂举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平发表重要讲话,强调:
以史为鉴,可以知兴替
历史无法重来,未来可以开创
勿忘国耻,圆梦中华
缅怀革命先烈,感恩幸福生活
传统中国的日常生活世界总是曲里拐弯,充满细节、血肉,剪不断,理还乱。在是否宜居方面,与摩天大楼相比,苏州园林、四合院并不落后;与以购物为唯一目的的超市相比,庙会、集市带来的不是混乱,而是更顺乎人情。
作者通过这段文字意在强调:
传统中国的日常生活其实并不混乱
表面纷乱的传统生活有自己的魅力
传统中国的日常生活比现代生活更好
摩天大楼和超市代表的现代生活缺乏人情味
语言与语言的碰撞和融合是文化交往的一部分。现今世界,这种交往正在变得更频繁、更迅速,然而从一种语言本身来看,它总是既要保持过去的精华,又要吸收外来因素,否则无法传达新的现实。
在这段话里,“语言与语言的碰撞和融合”是指:
对外来语言应取其精华,去其糟粕
不同语言彼此之间相互借鉴,相互吸收
一种语言要更多地吸收另一种语言的有益元素
本国语言在吸收外来语言的合理成分时要有选择
俗话说,行百里者半九十。世界上攀登珠穆朗玛峰的人很多,而能真正登顶成功的人是少之又少。因为攀登珠穆朗玛峰的人,如果不到巅峰插上旗帜,哪怕离登顶只剩下十米不到的距离,都不是真正的成功。
这段话主要想告诉我们:
很多人都在攀登珠穆朗玛峰
成功是有明确标准的
大多数人都只能攀登到距离巅峰十米的位置
只有插上旗帜才能证明成功了
严格指示词是指一个语言表达式所具有的如下性质:它所指示的对象不会随着该表达式被使用的具体情境而发生改变。这些情境通常包括表达式的使用主体、表达式被使用的时间、地点、世界状态等等。
根据上述定义,下列属于严格指示词的是:( )。
现任联合国秘书长
世界上身高最高的人
最小的素数
经常坐在教室第一排正中间的同学
早在十八、十九世纪,西欧工业化所致的资源环境问题,就引起了人们的广泛关注和批评。二十世纪中期以来,随着工业化的拓展,自然资源更大规模的开采和利用。一些国家工业集中地区的环境被过度破坏,世界各地要求节约资源和保护自然环境的呼声日益强烈。一些人甚至认为,只有“零增长”,才能将人类经济活动控制在资源和环境可以承受的限度内。但事实是,迄今为止,世界大多数国家仍然沿着西方发达国家的工业技术路线推进工业化,这就必然会受到越来越严重的资源约束。
这段文字意在说明:
工业化所致的资源问题日趋严重
节约资源和保护环境与发展工业化的矛盾不可调和
工业化的发展最终无法摆脱资源和环境的限制
发展经济不应以牺牲资源和环境为代价
传统文化是中华民族的灵魂,几千年来,春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动_______,展现了乡土文化旺盛顽强的生命力。乡村旅游大发展,传统村落成为人们_______的旅游胜地,民俗体验、乡村写生等成为消费热点。景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等乡土民间艺术纷纷走出国门,中国乡村文化正_______地走向世界,挺立于世界文化之林。实践证明,中国乡土文化历经劫难而不亡,_______而新生,我们完全有理由树立对乡土文化的自信,这是文化自信的核心构成,决定着文化自信的深度和广度。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
方兴未艾 趋之若鹜 从容不迫 沧海桑田
如火如荼 纷至沓来 踌躇满志 饱经风雨
轰轰烈烈 接踵而至 胸有成竹 饱经沧桑
方兴未艾 心驰神往 信心百倍 饱经沧桑
某国际组织会徽的图案是一幅从北极方向勾勒的世界地图,地图上标有陆地和海洋、经线和纬线。经纬线由8条直线和五个同心圆组成,地图底部和左右两侧为橄榄枝,衬托着地球。根据上述描述,下列最符合的会徽图案是:
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示