一个工人锯一根22米长的木料,因木料两头损坏,他先将木料两头各锯下1米,然后锯了4次,锯成同样长的短木条,每根短木条长多少米:
5.25米
5米
4.2
4米
甲乙两人从同一起跑线上绕300米环形跑道跑步,甲每秒钟跑6米,乙每秒钟跑4米,问第二次追上乙时甲跑了几圈:
9
8
7
6
劳务派遣是最近几年国内兴起的一种新的用人模式,其对象是在知识经济条件下应运而生的一个新的具有高度专业技术知识、经验与能力的特殊劳务群体,他们应不同企业之邀,在不同企业、行业、国家之间流动着。劳务派遣形式多样,对工人可以长期使用,也可以短期使用,双休日使用,还可以重点项目使用等等。
根据以上定义,以下属于劳务派遣的是:
小王在郑州一家科技公司上班,公司派他去北京培训半年
李四在某饭店工作,干了4年后,他积累了足够的工作经验,决定自己辞职开店
张三在一家电脑公司已工作8年,今年10月,公司突然和他解除合同,并且由一家劳务中介公司和张三签订合同后,张三重新在该电脑公司上班。只是,他的雇主变成了该劳务中介公司
在某公司上班的小赵每个双休日去另一公司做兼职工作
社会学家费孝通曾以“差序格局”来描述中国传统社会的伦理结构,认为此结构中最大的毛病是“私”。但中国传统社会也确有梁漱溟所说的“伦理本位,互以对方为重”的优点。中国传统的“差序格局”之所以有陷于“私”的弊病,并非儒家所倡“仁”的本义,而是由于存在“分殊之蔽”的历史局限或认识局限所造成的。在现代社会,把孝悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治有机结合起来,需要对儒家的仁爱精神作出创造性诠释和创新性发展。
这段文字的主旨是:
传统社会“差序格局”的伦理结构忽略了“仁”的本义
“分殊之蔽”的局限性导致中国传统伦理“私”的弊病
传统社会的伦理结构融汇了“私”和“仁”的精神内核
儒家仁爱精神应融合现代性价值元素方能历久弥新
奇虾是一类已经灭绝的大型无脊椎海洋动物,是目前已知最庞大的寒武纪动物。化石表明这种动物口器有十几排牙齿,直径有25厘米,粪便化石长10厘米,粗5厘米。由此推测,奇虾体长可能超过2米。
以下哪项如果为真,最能支持上述推测:
寒武纪时期,海洋虾类食物充足
25厘米直径的巨口奇虾可掠食当时的任何大型生物
对于大型无脊椎动物而言,牙齿越多身体越长
寒武纪时期的海洋虾类,其牙齿和体长有比较固定的构成比例
从甲地到乙地111千米,其中有1/4是平路,1/2是上坡路,1/4是下坡路。假定一辆车在平路的速度是20千米/小时,上坡的速度是15千米/小时,下坡的速度是30千米/小时。则该车由甲地到乙地往返一趟的平均速度是多少?
19千米/小时
20千米/小时
21千米/小时
22千米/小时
张明的家离学校4千米,他每天早晨骑自行车上学,以20千米/时的速度行进,恰好准时到校。一天早晨,因为逆风,他提前0.2小时出发,以10千米/时的速度骑行,行至离学校2.4千米处遇到李强,他俩互相鼓励,加快了骑车的速度,结果比平时提前5分24秒到校。他遇到李强之后每小时骑行多少千米:
16
18
20
22
下图为2008年上半年上海市分国别入境旅游外国人数的统计结果,根据图表内容回答下列各题。
2008年上半年,上海市入境旅游的前十大客源国按先后顺序排列正确的是:
新西兰、印尼、泰国、俄罗斯、意大利、加拿大、澳大利亚、马来西亚、菲律宾、新加坡
日本、韩国、美国、德国、法国、英国、新加坡、菲律宾、马来西亚、澳大利亚
日本、美国、韩国、德国、法国、英国、新加坡、菲律宾、马来西亚、印尼
日本、韩国、美国、德国、新加坡、菲律宾、法国、英国、马来西亚、澳大利亚
一只小鸟离开在树枝上的鸟巢,向北飞了20米,之后又向东飞了20米然后又向上飞了20米。最后,它沿着到鸟巢的直线飞回了家。请问小鸟飞行的总长度与下列哪个最接近:
34米
80米
94米
100米
A、B两地直线距离40千米,汽车P与两地直线距离和等于60千米。则以下判断正确的是:
如果A、B、P位于同一条直线上,汽车位于A、B两地之间或两地外侧
如果A、B、P位于同一条直线上,汽车位于A、B两地外侧,且汽车到A的距离为20千米
如果A、B、P不在同一条直线上,汽车所在位置有3个,可位于A、B两地之间或A、B两地外侧
如果A、B、P不在同一条直线上,汽车的位置有无穷多个