“侯世达”是Douglas Hofstadter的中文名，这个1997年由他的中文出版商所定的名字，如今已是他在中文世界里的通称，这个名字也确实比他的父亲、1961年诺贝尔物理学奖得主、物理学家罗伯特•霍夫施塔特（Robert Hofstadter）按照姓名音译规则对应过来的中文名要好听。不过，侯世达还有一个更私密，也更漂亮的中文名，那就是1976年他的第一位中文老师高先生为他取的“侯道仁”。
与他的中文名字同样精彩的，是侯世达的成名作“Godel，Escher，Bach：an Eternal Golden Braid”的译名——《哥德尔、埃舍尔、巴赫：集异璧之大成》，侯世达的这本书在英文世界里被简称为“GEB”——取哥德尔（Godel）、埃舍尔（Escher）、巴赫（Bach）的首字母，而中文则以“集异璧”应对。
《集异璧》探讨了庞杂的主题。正如侯世达本人在该书出版20周年的再版前言中所写：“……包括赋格和卡农，逻辑和真理，几何学、递归、句法结构、意义的本质、佛教禅宗、悖论、脑和意识、还原论与整体论、蚂蚁群落、概念和心理表征、翻译、计算机和计算机语言、DNA、蛋白质、基因编码、人工智能、创造性、意识和自由意志——偶尔还写到了音乐和艺术，它写到了所有的一切！很多人觉得不可能找到这本书的重点。”
但这本书还是有重点的。总体上说，《集异璧》被归为人工智能的经典著作，就像研究认知科学、心智哲学（Philosophy of Mind）、计算机科学、心理学、比较文学和物理学的侯世达被视为人工智能领域不可忽视的代表一样。上世纪70年代，侯世达痴迷于“思考是什么？”，投身于其时刚刚兴起的人工智能领域，他在《集异璧》中对计算机、程序、思考和大脑的描绘，开启了整整一代年轻人对人工智能的探索。但是，在人工智能领域掀起一个高潮后，侯世达却从公众的视野中消失了。
原因很简单：算法很巧妙、也能完成不少实际任务，但依托这种思路做出来的计算机并没有真正在“思考”。意识到这一点，侯世达对普通的人工智能彻底失去了兴趣，他自己的研究也转而建立在跟常规人工智能完全不同的技术上面。侯世达在美国印第安纳大学的研究小组叫做灵活类比研究小组（Fluid Analogies Research Group，FARG），“在FARG我们没有致力于开发实际的应用，诸如翻译引擎、答问机器、网络搜索软件此类的东西。我们只是在努力地理解人类概念的本质和人类思考的根本机制。我们更像是哲学家或试图探究人类心智奥秘的心理学家，而非旨在制造聪明的计算机或机灵程序的工程师。我们是一群老派的纯粹主义者，我们的动力源于内心深处的哲学好奇心，而不是制造实用设备的欲望（遑论赢得大笔金钱的欲望！）。”
这些年来，关于“思考是什么”，侯世达取得了一定进展，但更多的还是失败——FARG开发的程序常常得出可笑的结果，远远谈不上“智能”。不过，侯世达看着这些失败“很开心”，因为“要是我们的任何系统真的在其微领域中获得了与人类相颉颃的智力，我们将痛心至极，因为那将是很可怕的：这意味着人的智力并非如我们所想的那样复杂或深奥。这意味着短短几十年的研究就足够人类解开人类思维的奥秘”。在他看来，程序真正具有智能将是人类的悲剧。
侯世达认为，思考的关键在于美、在于品味，与逻辑或真理无关。这与大数据、大算法的现代人工智能格格不入。“形式化的研究方法得出的是极其生硬的‘智能’，毫无洞见可言。”他的人生目标是创造出许多绝美的事物。他选择了一条少有人走的研究道路，他在路上遇到了许许多多至臻至美的事物，他说“我宁愿当个独立思考的人，不总是站在人们注意力的最前端。我觉得不被大多数人注意到没什么不好；但我相信最终我的想法会被更多的人知道。”
“至于有没有可能我选错了路，这当然是可能的，但我并不担心这一点。人生苦短，我相信我自己的观点，而且我会捍卫它们。毕竟，俗话说得好，你都不相信自己，谁还会呢？”
侯世达领导的小组开发的程序经常失败，但他却很开心，其原因是：
失败是成功之母
每一次失败都能排除一种错误的研究路径
每一次失败都证明了人类智能的复杂性
不论成败，研究本身就能给人带来乐趣
最近一部医疗纪录片引发了不小的轰动。在这部纪录片里，呈现了重症抢救、器官捐献、临终关怀、年轻妈妈的抗癌日记等直面生死悲欢的细节。这部纪录片并没有着力刻画皆大欢喜的医疗奇迹，而是坦然地展示了医疗的“失败”：医生尽力了，却也无能为力。“偶尔治愈，常常帮助，总是安慰。”美国医生特鲁多的名言早已闻名遐迩。医学固然可以妙手回春，但面对生死有命，很多时候也无力回天。当患者带着对生的渴望，却碰上了医疗的瓶颈，会造成巨大的期待落差。而当落差因为知识壁垒或是情绪失控而指向了医生，往往会造成本该结成利益共同体的医患之间对立紧张。2013年震动全国的温岭袭医案即是一例，即便手术成功，却没有医疗办法缓解患者鼻腔的不适感，导致患者以为医院造假，最后酿成血案。
这段文字意在强调：
个人生命的长度取决于现代医疗水平
常识可解贯穿人类数千年历史的生死之忧
这部纪录片淋漓尽致地展示了生死之忧
坦然接受医学的“无力回天”是社会心态成熟的标志
技术标准是指对工农业产品和工程建设的质量、规格和检验方法，以及对技术文件上常用的图形、符号等所作的技术规定。是从事生产、建设的一种共同依据。
根据上述定义，以下属于技术标准的是：
国家关于婴幼儿奶粉质量标准的规定
国家关于评定卫生城市的标准细则
国家关于缺陷产品召回的管理规定
工业局对冶金机械厂区设备烟尘排放量的检测标准
优秀的企业家既要有杰出的领导能力，也必须积极承担相应的社会责任。因此，能运用出色的领导力引领企业发展却不愿承担任何社会责任的人，一定不是优秀的企业家。
以下选项的逻辑结构与题干最为相似的是：
真正的“美丽”不仅体现在外表上，还体现在心灵上。因此，心灵美丽的人外表也一定出众
设计要源于现实生活才能发挥意义而成为真正伟大的设计。因此，脱离生话的设计是不切实际的，更是毫无现实意义的
优秀的学习成绩和良好的道德品质在评奖评优中缺一不可。因此，即使有优秀的学习成绩，要想评奖评优，良好的道德品质仍然不可或缺
流量明星一定程度带动了经济发展，也带来了一些新的社会问题。因此，片面强调流量明星带来的经济效益，忽视其后来的社会问题并不可取
粽子在最早出口时，名称是一段冗长的名词解释，随着时间的推移，粽子被许多国家民众所熟知和喜爱，也回归于自己的名字“zongzi”。与其类似，二胡、太极、脸谱、阴阳、麻婆豆腐等带有浓厚“中国风”的事物，也都经历了从意译到音译的循序渐进。
这段文字意在说明：
带有浓厚“中国风”的事物更适宜意译
文化的国际认同从来都是润物无声
推广中国传统文化需要有文化自信
跨国文化交流，是一张既知己，又知彼的往返票
企业家舆论形象会对所代表的企业产生直接的影响，而在企业舆论事件中，企业家的言论与举措会受到媒体和网友最为集中的关注。企业舆情应对中，积极的态度是缓解负面舆论的最大助力。企业家在舆情应对上总体表现良好，但是也有企业家应对不当，导致负面舆情扩大，有损个人和企业声誉。
这段话的重点阐述对象是：
企业家舆论形象
企业舆情事件
企业舆情应对
企业家舆情应对
某电商网站推出免息分期购物活动，购买某件商品的消费者第一个月只用支付总金额的一半加10元，第二个月支付剩余金额的一半加20元，第三个月支付剩余金额的一半加30元，第四个月付清剩余未支付的10元。问这件商品的价格为多少元？
400
410
420
460
；
；
；
=10；这部古代医学典籍对我来说有点“深”，但我还是________地读了一遍，竟然________。我想中国的医道，其实就是天道、人道，是________的。从医生的医案中，我们照样可以读出中国的哲学和中国人的智慧。
依次填入画横线处最恰当的一项是：
全神贯注 喜出望外 浑然天成
目不转睛 无师自通 不分你我
手不释卷 恍然大悟 一以贯之
饶有兴趣 爱不释手 一脉贯通
近年来，以经典重生为主线的怀旧音乐综艺扎堆亮相，让很多人在歌声中回忆往昔，也让部分年轻观众初听老歌时惊为天人，从此进入到听歌的“考古”岁月。如今的年轻人成长在网络时代，在海量歌单的冲击下，对唱片和专辑已经很陌生了。此时，经典老歌通过怀旧音乐综艺重新进入大众曲库，让不少年轻人开始追寻二十世纪八九十年代甚至更早的歌曲。这几年，经典的滚石、宝丽金时代的老歌，越来越被年轻歌迷所认识和了解。
这段文字主要介绍：
唱片和专辑对于年轻歌迷来说非常陌生
怀旧音乐综艺进入听歌的“考古”岁月
年轻歌迷追寻二十世纪八九十年代的歌曲
经典老歌越来越被年轻歌迷所认识了解
某地开展企业结对扶贫创新活动，倡导企业家与贫困家庭互选，要求每户贫困家庭只能选1位企业家，而每位企业家只能在选他的贫困家庭中选择1-2户开展帮扶活动。现有企业家甲、乙、丙3人面对张、王、李、赵4户贫困家庭，已知：
（1）张、王2户至少有1户选择甲；
（2）王、李、赵3户中至少有2户选择乙；
（3）张、李2户中至少有1户选择丙。
事后得知，互选顺利完成，每户贫困家庭均按自己心愿选到了企业家，而每位企业家也按要求选到了贫困家庭。
根据以上信息，可以得出以下哪项：
企业家甲选到了张户
企业家乙选到了赵户
企业家丙选到了李户
企业家甲选到了王户
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