我国著名语言学家罗常培说过：语言文字是一个民族文化的结晶。这个民族过去的文化靠着它来流传，未来的文化也仗着它来_______。我们可以从诸多文字现象中，如汉字的造字、构词，汉字词义的形成和_______中找寻中国文化形成与发展的理据。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
推动 变革
提升 演进
弘扬 变迁
推进 演变
某早餐店试营业主打套餐每份成本8元，售价26元。当天卖不完的主打套餐不再出售，在过去两天时间里，餐厅每天都会准备200份主打套餐，第一天剩余20份主打套餐，第二天全部卖光。问这两天该早餐店主打套餐共盈余多少元：
6680
6840
7000
7160
高校社团活动现在遭到批评，批评的不是该不该有社团，而是高校对社团的经营方式。目前的高校社团组织应该改进，使参加社团的多数人受益，而不是少数人的成功。如果高校社团经营好了，在大学生培养中的作用就不只是“第二课堂”。教育不始于课堂，也不会止于课堂。读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，处处留心皆是学问，课堂内外尽为培养。
这段文字意在说明：
高校社团的社会评价很差
高校社团的经营方式需要改进
高校社团不能满足于少数大学生的获益
高校社团的定位不是“第二课堂”
在台北，真正撑起书店产业的，并不是大名鼎鼎的诚品、纪伊国屋这类连锁书店，而是数量远超连锁书店的独立书店。这些独立书店中，既有全方位经营的综合书店，也有专卖某一领域书籍的特色书店。以公馆书店街区为例，在这里，既有台湾最大的二手书店，也有藏着无数珍本的老旧书店，既有专卖外文书籍的原版书店，也有专卖简体书籍的大陆书店。如果只有以上这几个种类，那也谈不上特别多元，但在这里，甚至有专注于性别理论的女性主义书店，专注于宗教理论的神学书店等。
根据这段文字可以确定的是：
台北的独立书店营销最有特色
台北是一个文化学者云集的城市
台北的独立书店种类非常丰富
台北的连锁书店进入发展瓶颈期
中国历代异常发达的政治哲学和历史哲学早就无数次地告诫世人：权力的私有及其日益专横，只能导致万民涂炭、王朝崩溃的惨祸。但是所有这些深痛剖析永远难以进入法律层面而成为制约统治权力的刚性力量，所以它们只能转而定型为一种“代偿”方式，即思辨、文学和伦理等领域中的深深涵咏和喟叹。因此，在中晚唐开端的中国皇权社会后期文化中，以李商隐等人的作品为代表，不仅“咏史”之作数量日益庞大，而且诸多经典之作极其警策，具有空前沉郁的历史悲剧感。
对这段文字的主旨概括最准确的是：
告诫世人吸取历史兴亡的深刻教训
剖析权力私有必然造成社会危机
评价李商隐等唐代诗人的创作成就
说明咏史诗作诞生的社会政治背景
将下列句子组成一段逻辑连贯、语言流畅的文字，排列顺序最合理的是：
①时代在变化，城市也在生长，在理解过往的同时，不妨赋予它新的内涵。
②若是正好有历史典故可以化用其中当然好，但若没有也不必牵强刻意。
③这些新内涵，或许就是后人想要追溯的曾经。
④不是无视过去，而是尊重当下。
⑤取好地名不必局限于向历史找补。
③④①②⑤
⑤②④①③
④③②⑤①
①②⑤③④
发呆是跟思绪相对应的。人发呆的时候，脑子里没有思绪，是一种活在当下、沉浸在现实中的感受。而思绪关注的则是过去和未来。思绪太多，人就会逐渐失去与真实世界的联系，陷入各种情绪中。这时候，需要适时地断一断电，关掉思绪，把注意力拉回到现实，重新和这个真实世界建立联系。
这段文字意在强调：
思绪是胡思乱想，发呆才是关注当下
思绪太多有风险，必须时不时发发呆
发呆能有效对抗那些不切实际的幻想
发呆即活在当下，它具有现实的意义
有智慧的人，一直以来都在享受每一秒，因为他们知道这一秒一旦过去就永不再来；愚痴的人，一直以来都在抱怨每一秒，总觉得这一秒不幸，下一秒才好！同样经历每分每秒，但_______，天地悬隔。
填入画横线部分最恰当的一项是：
泾渭分明
南辕北辙
毫厘之差
庸人自扰
过去几十年，中国社会淡化了民族民俗。随着人们生活富裕，需要用一个个节日掀起娱乐高潮，这时发现我们的传统节日“贫乏”，难以满足人们的精神文化需求，于是，那些富于人情味的洋节便顺理成章地钻入了中国人的生活。
这段话对洋节进入中国人生活的态度是：
理解
赞成
反对
无所谓
托尔斯泰说：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。可在我看来，_______是幸福的人际关系，_______不会真正相似，_______不会一模一样。世界上所有人际关系不会一模一样，而是全都有自己的模样。比如说这对亲子关系母亲爱女儿多些，那对亲子关系女儿爱父亲多些；这对朋友关系他更喜欢她，那对朋友关系她更喜欢他；这对恋人是双向的爱，那对恋人是单向的爱。如此等等，_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
哪怕 而 甚至 屡见不鲜
就算 却 起码 不胜枚举
纵然 也 更 层出不穷
即使 也 至少 不一而足
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