第一步：判断题型------本题为细节判断题
第二步：分析题干
文段最后一句即作者对X大学的提醒，作者希望X大学不要为了实现国际化，丢了自己原来的对国家民族的情怀，所以选B。
第三步：分析选项
A选项：作者并未反对X大学走国际化道路，所以A错。
C选项：作者并未反对X大学走国际化道路，所以C错。
D选项：“立校之本”属于无中生有，所以D错。
故本题选B。
【2013-吉林甲级-040】

第一步：判断题型------本题为行程问题
第二步：分析作答
由题意分析可知，两班学生到达北部校区的时间相同，路程相同，步行速度和坐车速度都相同，故一班和二班步行的路程相同，坐车的路程也相同。

情况如上图所示，设两班步行了x公里，坐车为y公里，则空车行驶为y-x公里。
根据一班坐车的时间和空车行驶的时间之和等于二班步行的时间可列方程为：，化简可得，故。
故本题选B。
【2019-辽宁-064】

第一步：分析题干
题干推理规则为：
①所有都有炸药
②第二个有钞票
③第三个没有毒品
④有些没有炸药
第二步：分析选项
①和④为矛盾关系，必有一真，且题干中四句话只有一句真话，所以②③是假话。
③为假，则第三个铁箱中有毒药，排除C选项。
第三个铁箱中有毒药，那么就不会有炸药（默认一个箱子只能装一种物品，否则没有答案），即有些箱子没有炸药，④为真。
④为真，又知道①④矛盾，所以①为假，排除A选项。
“所有是”和“所有非”为上反对关系，可以同假。由①所有都有炸药为假，不能确定所有都没有炸药（上反对关系，由一个命题为假不能推出另一个命题为真），排除B选项。
“有些是”和“有些非”为下反对关系，可以同真，已知④有些没有炸药为真，所以有些有炸药也可能为真，对应D选项。
B、D选项都不是必然真，如果非要选只能选D。
故本题选D。
【2008-四川法检-072】

第一步：分析题干
（1）甲科室所有人参加了50米或100米短跑，有人参加了一万米长跑
（2）该单位有些参加短跑的人是长期长跑锻炼者
第二步：分析选项
（1）可翻译为：①甲科室→短跑；②有的甲科室→长跑
（2）可翻译为：③有的短跑→长跑锻炼者
“有的a是b”等价于“有的b是a”，对②换位可得：有的长跑→甲科室，结合①顺推可得：有的长跑→短跑，换位可得：有的短跑→长跑。
A选项：讨论对象为没有参加长跑者，与“有的短跑→长跑”无法搭桥，所以A错。
B选项：讨论对象为没有参加长跑者，与“有的短跑→长跑”无法搭桥，所以B错。
C选项：“有些长跑→锻炼者”与“有写短跑→长跑锻炼者”两个“有些”无法搭桥，所以C错。
D.选项：“有的短跑→参加长跑”与“所有长跑成员→长跑锻炼者”连接后可推出“有的短跑→长跑锻炼者”。所以D选项为需要补充的前提条件，所以选D。
故本题选D。
【2020-北京区级-100】

第一步：寻找因果
原因：上大学挣不到钱
结果：大学浪费时间和金钱，无需到学校里学习
第二步：分析选项
A、B、C选项：均说明无需进入大学学习，加强题干，排除。
D选项：进入大学获得学识或成就更重要，因此需要到学校学习，削弱题干，所以选D。
故本题选D。
【2014-吉林甲级-079】

本题为时政常识。
为体验火星之旅以及模拟从飞船发射、飞向火星、登陆火星到返回地球全过程，俄罗斯连同欧洲航天局实施了“火星500”计划，招募了三名俄罗斯人、一名法国人、一名意大利人和一名中国人（王跃），共六人，于俄罗斯首都莫斯科一个密闭的空间内生活工作520天。以此，来为将来探测火星积累经验。
故本题选B。
【2011-北京-025】

已知“有两个人只负责客运业务，三个人只从事货物运输”，那么最少有5人，排除A、D选项。
求最多几个人，需要把人和工作尽可能的分开：2个北方人（包含1个黑龙江人）＋1个广东人＋2个负责客运的＋3个从事货物运输的＝8人，即最多有8人。
故本题选B。
【2009-广东-076】

本题为文学常识。
第一步：分析考点
“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来”出自明代高启《送陈秀才归沙上省墓》，说的是清明节。清明节与佛教没有直接关系，符合题意，所以选C。
第二步：分析选项
A选项：“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来”出自唐朝崔液《上元夜》，上元夜指旧历正月十五夜，又称元宵节。胡申生先生主编的《社会风俗三百题》中：“佛教教义中把火光比作佛之威神，《无量寿经》有‘无量火焰，照耀无极’说法。在佛教教义中，灯一直是作为佛前的供具之一。而且佛教经典中反复宣传：‘百千灯明忏悔罪’(《菩萨藏经》)，‘为世灯明最福田’(《无量寿经》)。逢遇佛教盛会都要大明灯火。在佛教传说中，于正月十五张灯有关系的是有关佛祖神变的事迹。据《僧史略》载，佛祖释迦牟尼示现神变、降伏神魔是在西方12月30日，即东土正月十五日，为纪念佛祖神变，此日需举行燃灯法会。东汉明帝时，摩腾竺法兰东来传教，汉明帝就敕令正月十五佛祖神变之日燃灯，并亲自到寺院张灯，以示礼佛。自此以后，元宵灯便蔚然成风。”因此，元宵佳节与佛教有关。本题选非，排除。
B选项：“今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新”出自宋朝陆游《十二月八日步至西村》，说的是腊八节。腊八节，俗称“腊八”，即农历十二月初八，古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统，一些地区有喝腊八粥的习俗。相传这一天还是佛祖释迦牟尼成道之日，称为“法宝节”，是佛教盛大的节日之一。因此，腊八节与佛教有关。本题选非，排除。
D选项： “道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存”出自清代王凯泰《中元节有感》，说的是中元节，也称“盂兰盆节”，是每年农历七月十五日固定的节日（有些地方，尤以华南，是七月十四日），有些地方又俗称鬼节、施孤。依照佛家的说法，农历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，以及报谢父母长养慈爱之恩。因此，中元节与佛教有关。本题选非，排除。
故本题选C。
【2017-吉林甲-008/吉林乙-008】

第一步：判断题型------本题为工程问题、特值问题
第二步：分析解题
设钢材总量为60，则第一、二车间每天用量分别为2，4；
三个车间两天用量为60×=15，所以第三车间每天用量为(15-2×2-4×2)÷2=1.5；
所以剩余钢材全部供给第三车间还可用(60-15)÷1.5=30天。
故本题选B。
【2008-山东-047】

第一空：本空为并列关系。
“________我们走向中西文化差异的源头，启发我们________中西文化的特质和精髓，促使我们相互借鉴、彼此扬弃”三个分句外在结构形式一致，构成并列关系，空所对应的关键词为“启发”“促使”，共同含有“带领”的意思。
A选项“引领”指引导，带领；B选项“指引”形容指点引导；C选项“引导”指带领；意思均符合文意，保留。
D选项“指示”指以手指点表示，一般指上级对下级或长辈对晚辈说明处理某个问题的原则和方法，与文意不符，排除。
第二空：本空为修饰关系。
横线处搭配“特质和精髓”。
B选项“拷问”指拷打审问，泛指用刑逼供，与“特质和精髓”搭配不当，排除B。
A选项“思考”指一种较深入、周到的思想活动；C选项“思索”指反复思考探索。“思考”仅体现于思想层面，“思索”则是既有思考也有探索，对待中西文化的特质和精髓不能只停留在思想层面，还要探索，优选C。
故本题选C。
【2021-联考/天津-018】