现行的扶贫制度设计存在缺陷,不少扶贫项目粗放“漫灌”,针对性不强,更多的是在“扶农”而不是“扶贫”。以扶贫搬迁工程为例,居住在边远山区、地质灾害隐患区等地的贫困户,一方水土难养一方人,是扶贫开发最难啃的“硬骨头”,移民搬迁是较好的出路,但是,因为补助资金少,所以,享受扶贫资金补助搬出来的多是经济条件相对较好的农户,贫困的特别是最穷的农户根本搬不起。新村扶贫、产业扶贫、劳务扶贫等项目,受益多的主要还是贫困社区中的中高收入农户,只有较少比例贫困农户从中受益,且受益也相对较少。
该段文字的主旨是:
概括扶贫搬迁工程中出现的问题
概括“扶农”与“扶贫”的关系
论述现行的扶贫制度设计存在缺陷
强调扶贫的重要性
某项工程由工作效率相同的甲、乙两工程队承担。若甲、乙两队合做,工期可提前5天;若两队先合做6天,余下的由甲队独做,恰好也能按工期完成,则该工程的工期是:
14天
15天
16天
18天
从所给四个选项中,选择最合适的一个填入问号处,使之呈现一定规律性:【2009北京社招028】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
中华文化在数千年的历史演变中之所以始终保持强劲的生命力,就在于中华文化既具有鲜明的民族特征,同时,善于吸收不同民族、不同国家、不同地区的相关文化因子,作为改善自身文化机制,培养文化能力的有机元素。这就是为什么古巴比伦文化、古印度文化相继消亡,而中华文化却历数千年经久不衰并不断创新继而创造新的文明奇迹的奥秘所在。
这段文字主要说明了:
只有不断改善自身文化机制才能经久不衰
中华文化始终保持强劲生命力的关键
古巴比伦文化的消失源于缺乏鲜明的民族特征
中华民族要善于吸收不同民族、国家和地区的相关文化
按从小到大顺序,2008年单位GDP电耗下降最快的省辖市,其2007年单位GDP电耗在江苏13个省辖市中排:
第十一位
第八位
第七位
第五位
审美教育是一种________的动态教育,应当把道德教育通过审美意象和艺术形象的情感感染,贯穿到家庭教育、学校教育、社会教育全过程。
填入画横线部分最恰当的一项是:
谆谆不倦
春风化雨
潜移默化
耳濡目染
甲、乙、丙、丁四人共同投资一个项目,已知甲的投资额比乙、丙二人的投资额之和高20%,丙的投资额是丁的60%,总投资额比项目的资金需求高。后来丁因故临时撤资,剩下三人的投资额之和比项目的资金需求低
。则乙的投资额是项目资金需求的:
小王想报名英语、计算机和会计三个培训班,要求每个培训班都在每周固定时间的晚上上课,且一个晚上只能参加一个培训班。已知小王周一晚上需要值班,且他不希望一周内连续两个晚上不上课也不值班,也不希望把英语和会计课程安排在连续两个晚上。问有几种不同的安排方式?
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教育是培养人的活动。狭义的教育是指教育者根据一定的社会要求,有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响,把他们培养成为社会所需要的人的活动。它可以分为学校教育、社会教育、家庭教育等类型。广义上讲,凡是增进人们的知识和技能,影响人们的思想品德的活动,都是教育。但是,教育有好差之分,培养人也有方向的区别。
根据上述定义,下列不属于教育范畴的是:
孩子们抢着看电视节目
家长教孩子礼貌用语
学校组织同学参观博物馆
传销组织对新成员进行培训
纵然有一百个理由为职业“光环”褪色而辩解,更有一万个理由要求这个职业不能踩踏底线。弃守底线,不管是搬出为了生存的经济理由,还是将良知的缺失归咎为体制的束缚,将一切推责给外部的环境,都是对职业伦理的戕害。
这段文字意在说明:
体制的束缚是职业伦理的主因
职业伦理受损一般源于职业“光环”的褪色
任何时候都不能突破职业道德底线
弃守底线者总会给自己找借口