1，10，7，10，19，（ ）
16
20
22
28
信息文化是人们借助信息、信息资源、信息技术，从事信息活动所形成的文化形态，它是信息社会特有的文化形态，是信息社会中人们的生活样式。信息文化包括信息社会的物质文化、精神文化和制度文化。
根据上述定义，下列属于信息文化现象的是：
扶贫办将扶贫干部拉入“扶贫微信群”，通过微信布置工作任务
莱布尼茨关于发明“人工语言”代替“自然语言”的思想，最终在20世纪中叶得以实现
二战时期，交战国均聘请数学家、逻辑学家破译敌对方的军事电报代码
人工智能与仿生学成为当今大学的热门专业，吸引了众多学生报考
2020年末，全国共有艺术表演团体17581个，从业人员43.69万人，其中各级文化和旅游部门所属艺术表演团体2060个，从业人员10.75万人。2020年，全国文化和旅游部门所属艺术表演团体共组织政府采购公益演出13.38万场，比上年下降14.9%；观众0.86亿人次，下降27.9%。
2020年，在全国艺术表演团体中，各级文化和旅游部门所属艺术表演团体从业人员占比约为：
11.7%
24.6%
27.4%
31.7%
，则有2020年，在全国艺术表演团体中，各级文化和旅游部门所属艺术表演团体从业人员占比
。
，与B选项最接近。根据《中华人民共和国民法典》，下列说法正确的是：
一方患有重大疾病但未在结婚登记前告知另一方的，另一方可以请求撤销婚姻
具有民事行为能力的自然人可以通过网络遗嘱的方式处理自己的合法财产
丧偶儿媳不能作为第一或者第二顺序继承人
有违法犯罪记录的，不能成为收养人
根据《中华人民共和国宪法》，我国的政权组织形式是：
人民民主专政
人民代表大会制度
统一的多民族国家
中国共产党领导的多党合作和政治协商制度
《中华人民共和国公务员法》于________开始施行。
2006年1月1日
2005年4月27日
2006年10月1日
2005年10月1日
2021年末，全国共有公共图书馆3215个，比上年末增加3个；从业人员59301人，增加1321人；其中具有高级职称人员7413人，占12.5%；具有中级职称人员18979人，占32.0%。
全年公共图书馆实际持证读者10313.93万人，比上年增长0.6%；总流通人次74613.69万，增长37.8%；书刊文献外借58730.15万册次，增长39.5%；外借人次23809.24万，增长36.3%。全年共为读者举办各种活动202568次，比上年增长34.4%；参加人次11892.49万，增长28.2%。
2021年末，全国共有群众文化机构43531个，比上年末减少156个。其中乡镇综合文化站32524个，减少301个。年末全国群众文化机构从业人员190007人，比上年末增加4931人。其中具有高级职称的人员7531人，占4.0%；具有中级职称人员17947人，占9.4%。
2021年，平均每座公共图书馆的从业人数，与平均每个群众文化机构的从业人数之比在以下哪个范围内：
3.0-3.5
3.5-4.0
4.0-4.5
4.5-5.0
，
，符合C选项范围。促黄体生成素是自青春期开始由脑垂体分泌的一种激素。它的“本职工作”是参与调控生殖系统的成熟，但在某项研究中，科研人员发现促黄体生成素的另一项功能——调节青春期小鼠造血干细胞数量，保持造血干细胞的稳定。研究证明，骨髓造血干细胞感应促黄体生成素的能力在青春期呈指数性增长。研究人员进一步发现，能够感应促黄体生成素的“受体蛋白”直接表达于造血干细胞表面。一旦造血干细胞失去对促黄体生成素的“感应”，它们会在青春期不断扩增，最终导致骨髓过度造血和白细胞增多症，随之而来的是白血病进程的加速。
下列选项中，对这段文字理解正确的是：
促黄体生成素会导致白细胞增多
促黄体生成素会导致骨髓过度造血
促黄体生成素能加快白血病进程
促黄体生成素能保持造血干细胞的稳定
5年前甲的年龄是乙的三倍，10年前甲的年龄是丙的一半，若用y表示丙当前的年龄，下列哪一项能表示乙的当前年龄：
3y－5
+10；
，化简，得
。在当今知识社会，学科门类越来越细化，各种专业术语层出不穷，各种学说流派、各种观点五花八门。社会知识总量的快速膨胀，带来了学科间的认知障碍，很难再出现通晓各门学问的宗师大家了。但学者以学问立身，并不主要看其涉猎学科领域、通晓概念术语的多少，而是看其是否具有稳定的价值系统，立言立行是否具有一以贯之的标准。
学者作为一个社会的文化传承者和文明守望者，未必一定要绝顶聪明，重要的是有着对真实知识的执着心，有着推己及人的学识修养，有着稳定的价值体系和价值标准，因而可以超然物外，成为社会评判是非曲直、真伪善恶的一把直尺。而这恰恰是精于利益算计、价值标准游移不定的“聪明人”做不来的。
是否保持价值标准的一致性，不仅是学理的要求，也是学品的要求。学者“外察诸物，反求诸己”，没有内心的澄明，反思自我的悟性不够，将会影响到对外部世界的审视能力，学业修为是很难登堂入室的，所谓“_____________________”。另一方面，即便学富五车，如果没有稳定的价值立场，所掌握的知识只能是浮萍飞絮，这样的人很容易趋炎附势，物化为权力和金钱的附庸。
学品如人品，评判学品高低，辨别人品优劣，是要听其言而观其行的，要从知与行是否具有一致性上，判断其价值系统的稳定性。知行能够统一，知识的修为和道德的完善就能够相得益彰；知行如果相悖，言行表里不一，秉持多重价值标准，势必造成道德取向的分裂。所以，有没有道德品行的自觉自律，对知识的态度是大不一样的。当学业失去了道德内化的意义，成为单纯牟利的知识工具时，离自欺欺人也就不远了。辨别学者的理论观点只有一个办法，就是看其能否保持价值标准的一致性，能够言行一致的就是真学，不能言行一致的就是伪学。
作者认为当今难以出现宗师大家的原因不包括：
学科划分细化
学说流派多样
知识总量膨胀
学者人浮于事
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