下列古诗词中,表达作者对友人的思念之情的是:
上邪,我欲与君相知,长命无绝衰
问世间,情为何物,直教人生死相许
曾经沧海难为水,除却巫山不是云
红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思
下列文艺作品与其著作者对应正确的是:
肖邦——《命运交响曲》
达·芬奇——《物种起源》
卢梭——《忏悔录》
狄更斯——《悲惨世界》
木版年画曾是我国民间最普及的艺术品之一,如今,随着生活方式的改变,具有浓郁乡土气息的传统年画几乎已无迹可寻。这些改变,不仅使年节少了许多味道,也使木版年画的手工技艺面临生存的危机。如果其不能应世而变,终将成为博物馆里的标本。但从文化遗产的角度看,木版年画又不应在商业化过程中肆意改变,那么与社会适应又不失人文内涵就成了新的课题。
这段文字想要传递的信息是:
年画的传统功能减弱但文化价值依然存在
传统技艺如何在市场竞争中保持其生命力
木版年画需要在保留传统的同时进行创新
生活方式的变化导致木版年画正逐渐衰退
有一位百岁老人出生于二十世纪,2015年他的年龄各数字之和正好是他在2012年的年龄的各数字之和的三分之一,问该老人出生的年份各数字之和是多少:(出生当年算作0岁)
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光周期指的是昼夜周期中光照期和暗期长短的交替变化。植物在生长发育进程中,必须经过一定时间的适宜光周期后才能开花,否则会一直处于营养生长状态而不开花。这种昼夜长短影响植物开花的现象称为光周期现象。
根据上述定义,下列没有反映光周期现象的是:
大豆性喜暖,种子在10~12℃开始发芽,如遇低温则结荚延迟,低于14℃不能开花
天仙子必须满足一定天数的8.5~11.5小时日照才能开花,如果日照长度短于8.5小时它就不能开花
秋菊在每天14小时的长日照下进行茎叶营养生长,在每天12小时以上的黑暗与10℃的夜温下才能够开花
芹菜是长日照型植物,需要14小时以上的日照才可抽薹开花,冬季需适当人工补充光照以满足其生长需求
2016年全国规模以上文化及相关产业5万家企业实现营业收入80314亿元,比上年增长7.5%,增速比上年加快0.6个百分点。文化及相关产业10个行业的营业收入均保持增长,分行业及分区域的营业收入情况如下表:
2016年全国规模以上文化及相关产业企业营业收入情况
2016年,全国规模以上文化及相关产业中,东部地区、中部地区营业收入占营业收入总额的比重分别约为( )。
70%、19%
74%、17%
70%、17%
74%、19%
我国历史文化和民族文化中的生态文化元素_______,挖掘并_______我国历史文化和民族文化中的生态文化元素,会给我们带来许多直观的、可资借鉴的_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
不胜枚举 吸取 启蒙
不计其数 提取 启动
俯拾皆是 汲取 启迪
多如牛毛 记取 启示
文化挪用是指将本不属于本地的异域或其他民族的文化资源借用过来,从而对本地的文化形成影响,创造出新的文化产品的现象。
根据上述定义,下列属于文化挪用的是:( )。
某苗族民间工艺组织设计制作的具有苗绣元素的彩绘玻璃、蜡染布等文创作品畅销全国
某法国女生在毕业舞会上穿着优雅别致的印度传统服装纱丽翩翩起舞,让大家大饱眼福
某荷兰社区大学为学生开设中华太极拳课程以增强他们的健身意识,受到学生普遍欢迎
世界之窗展示了众多全球著名景观和建筑,成为深圳打卡的地标,是当地热门旅游景点
文化是现代制度扎根的内在土壤,任何一种社会制度的创建、发展和变迁,都有其特定的社会历史文化背景和一定的现实文化条件。制度的文化功能在于约束人规范人,文化的制度作用在于塑造人教化人。因此,制度建构本身就是蕴涵着某种文化的内在特征,也就离不开一定的文化背景、文化底蕴与文化氛围。
这段文字主要说明了:
制度在一定程度上反映某种文化底蕴
制度的变迁可以衍生出新的文化特质
制度能够影响和改变文化的内在本质
任何制度建构都有其必然的文化根基
①此后,历代中央政权都行使着对新疆地区的管辖权
②随着汉唐大一统格局的形成,新疆历史进入了统一多民族国家发展的辉煌时期,古丝绸之路也迎来盛世华章
③唐朝先后设置安西大都护府和北庭大都护府,统辖天山南北
④设官建制、屯垦戍边等政令的实施,促进了西域各地的稳定与发展,保障了丝绸之路的畅通,有力地推进了东西方文化交流的进程
⑤从商贸活动到文化交流,带来了文化融合的多元格局,并汇集为开创新时代的动力,最终形成了以汉唐为核心向四周辐射的中华文化圈
⑥张骞凿空西域,丝绸之路正式开通,而西域都护府的建立,则标志着新疆地区正式成为中国版图的一部分
将以上6个句子重新排列,语序正确的一项是()。
⑥②③①⑤④
⑥④②①③⑤
②⑤③①⑥④
②⑥①③④⑤