鲁迅∶《呐喊》的作者
医生∶大夫
番茄∶西红柿
土豆∶马铃薯
爱因斯坦∶相对论的创立者
人无精神则不立,国无精神则不强。精神是一个民族赖以长久生存的灵魂,唯有精神上达到一定的高度,一个民族才能在历史的洪流中奋勇向前。
根据以上陈述,可以得出以下哪项?( )
人有精神则立,国有精神则强
一个民族如果精神上没有达到一定的高度,就没有赖以长久生存的灵魂
一个民族若在历史的洪流中奋勇向前,则精神上已达到一定的高度
一个民族如果精神上达到一定的高度,就会在历史的洪流中奋勇向前
仙人掌这种无叶有节,长着刺的“常青植物”“卫士植物”,无论是生长在沙漠、悬崖这种人迹罕至之地,或是公园、路边这种人流如川之地,她都能做到坦然无忧,笑迎日出日落。无论是其形胖如山丘,或是其体瘦如孤峰,她都能安身为乐,外不劳形去减肥;无忧为福,内不思悲以滋补,很有点“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”的味道。
作者最想表达的是:
赞美仙人掌这种“常青植物”“卫士植物”的顽强生命力
赞美仙人掌无论生长环境恶劣与否都能坦然笑对的豁达胸襟
赞美仙人掌随顺自然、坦然无忧、安身为乐的生活态度
赞美仙人掌无论是胖还是瘦都能安身为乐的洒脱气度
“我是歌手”某场比赛由六名首发歌手和一名踢馆歌手抽签决定出场顺序,且规定第一位出场和第七位出场歌手由踢馆歌手和上一场比赛第一名歌手抽取,剩余出场顺序由其他歌手抽取,则本场比赛出场顺序的排列共有多少种情况:
10080
120
240
6000
诗歌绝不能仅仅停留在纸质媒体上,要充分利用舞台、影视等多种平台,这样才能为人民群众所接受并保持长久的生命力。很多优秀诗歌作品本身具有较高的艺术性,在走向舞台、影视的过程中又融入了表演者的理解和感受,对诗歌进行了“第二次艺术创作”,辅以声光电等多种现代艺术表现形式,极大地提升了诗歌的欣赏性和观赏性。
对这段话理解正确的是:
借助当代技术手段,人民群众对诗歌的理解远胜古人
借助舞台、影视等艺术形式,诗歌可以保持长久生命力
表演者对诗歌进行“第二次艺术创作”延长了诗歌的生命力
普及诗歌需要借助舞台、影视等人民群众喜闻乐见的艺术形式
新闻必须真实,真实性是新闻的生命,新闻作品是主观对客观的反映,客观的事实总要经过记者的思考和认识反映出来,它既是从实践中来,又不可避免地经过思想加工,更重要的是尊重客观事实,新闻工作者应该全面地收集材料,不夸大、不歪曲、不疏漏,进行实事求是的报道。
对这段话理解最准确的是:
做新闻工作的人对自己的采访对象没有调查、没有研究、没有分析,乱讲一顿是万万不行的
典型报道应该只报道典型人物或典型事物好的方面,树立好的形象
记者的舌头是缩在后面的,不要过多发表自己意见
新闻工作者应该到群众中去,到基层去,到火热的生产和科研的实践中去,耳闻目睹,口问手记,调查研究,写视觉新闻,写实录报道
下列雕塑作品表现唐太宗李世民生平战功的是:
马踏匈奴
击鼓说唱俑
昭陵六骏
乾陵石雕
中国古代,清雅幽远的古琴是“士”必须掌握的六艺之一,热闹火爆的吹打乐则是民间社火中缺少不了的。追究这两类音乐的产生,会发现其间有许多偶然性。但人们又会看到:古琴与中国的“士”那样的协调,吹打乐又是那样为社火增添光彩,若把二者交换个位置无疑是十分可笑的。这样的对比到处可见,我们不能设想在封建桎梏下的中国舞台上产生女演员双腿裸露的芭蕾形式,而这种舞蹈艺术产生于文艺复兴后的欧洲却又那样自然。
对这段话中心意思概括最准确的一项是:
文化艺术的产生有其必然性
不同的国家,不同的文化阶层,喜爱的文化艺术自然不同
研究人类的文化,可以发现其中有许多偶然性
不同的文化艺术形式都有其特定的产生土壤
作家 之于 作品 相当于( )之于( )
蜜蜂 蜂蜜
货币 货物
鸡蛋 母鸡
园丁 园林
我和我在基础物理学界的同事们是爱因斯坦的理性的后继者,乐于自认为我们是在探求美。有些物理方程丑得让人不愿多看一眼,更不用说把它们写下来了。毫无疑问,终极设计者只会用美的方程来设计这个宇宙!我们宣称,如果有两个都可用来描述自然的方程,我们总要选择能激起我们的审美感受的那一个。“让我们先来关心美吧,真用不着我们操心!”这就是基础物理学家们的呼声。
读者也许会把物理看成一个具有精确预言性而不适于审美沉思的科学。其实,审美事实上已经成了当代物理学的驱动力。物理学家已经发现了某些奇妙的东西:大自然在最基础的水平上是按美来设计的。我希望与你们分享的正是这种奇妙的感受。
“美”一词被赋予了一定的内涵。在日常生活中,我们对美的感受是依赖于心理、文化、社会甚至常常是生理等因素的。物理学显然不会关心这一类的美。
自然在她的定律中向物理学家展示的美是一种设计美。因强调几何对称,这种美在一定程度上使我们想到了古典建筑。物理学家在审视自然时所用的美学体系也是从这种朴素的几何确定性中吸取精髓的。请在纸上画出一个圆、一个正方形和一个矩形。快,哪一个图形更能使你愉悦?按古希腊人的观点,多数人大概会选择圆。当然,正方形甚至矩形也不会没有热忱的崇拜者。但存在一个客观的判据,它按圆形、正方形、矩形的次序来排定三种图形的名次,按此次序:圆具有更高的对称性。
或许我不该问哪一个图形更美,而该问哪一个图形的对称性更高。但是,按古希腊人对球形以及它们所构成的天体的完美性的雄辩论述,我还是要继续将对称等同于美。
对称性的精确数学定义涉及到不变性的概念。如果一个几何图形在某些操作下保持不变,就说这个图形在这些操作之下具有不变性。例如,圆在绕它的中心旋转时是不变的。作为一个抽象实体,不管我们把它转17度还是转其它角度,这个圆都不会变。而正方形就不一样,只有绕它的中心转90°、180°、270°和360°时(考虑对几何图形的影响时,转360°和转0°或不转是等价的)才保持不变。矩形的对称性比正方形的还要低,只有绕它的中心转180°和360°时才保持不变。
作者没有肯定的观点是:
物理学家已经发现了某些奇妙的东西
物理学家研究自然定律中展示的一种设计美
物理学家审视自然时所用的美学体系是从朴素的几何确定性中吸取精髓的
物理学是具有精确的预言性,而不适于审美沉思的科学