律管形制的变化直接影响发声效果。已知音乐考古实物以及文献、图像资料中,中国古代律管早期无豁口,豁口律管的证据出现在宋以后。明清律家常按照豁口律管形制设计乐器,反映了古代“依律定乐”的思想。经有豁口与无豁口律管的声学实验发现:豁口会抑制闭管发音,有豁口律管闭管发音的最大长径比为26:1,这决定了长径比在30:1上下的黄钟律管无法闭吹,只能以开管吹奏。豁口还使律管发音更加稳定,令音高升高,越细越短的律管,豁口对音高的升高作用就越明显,豁口律管的出现是受到带豁口竖吹管乐器的影响,这一造型的变化是出于实践的技术进步。
从这段文字不能推出的是:
律管是中国古代乐器定音的重要依据
长径比为30:1的黄钟律管是有豁口律管
有豁口律管比无豁口律管发音更自由
带豁口竖吹管乐器在宋后对律管形制影响较大
许多企业在自己产品的外包装袋上印有“建议零售价”,但各地市场上实际零售价都与之有较大的差距,这是因为“建议零售价”:
不能及时反映市场供求关系的变化
不能反映各企业间劳动生产率的差比,属于不正当竞争
是人为确定的,而商品的市场价格是由供求关系决定的
高于价值,违背了价值规律
汽车头灯灯碗用的是凹面镜,灯丝所发出的光经反射后成为一束平行光向前射出很远,这就产生远距离照明效果,即我们说的远光灯;灯丝所发出的光经反射后呈现发散状态,可以照到近处较大范围内的物体,这就是我们说的近光灯。如图所示为凹面镜示意图,f代表焦距,则远光灯丝与近光灯丝分别位于:
A处,D处
B处,A处
A处、C处
A处、B处
甲:最近A品牌某系列汽车又召回了,为了确保行驶安全,我奉劝你还是不要购买这个品牌的汽车了。
乙:最近这几次的召回是因为排气不符合环保要求,并不是安全质量方面的问题。
甲:一个大汽车生产商连排气环保这么基础的要求都无法达到,你还能期待它生产的汽车的安全性能有保障?
下列选项,与甲的推理方式最为相似的是:
一个广告要让人记得住,一定要有出其不意让人过目难忘的因素,不然,这个广告就失去了它的本质作用了
在社交场合,一定要注重穿着打扮,这样才能符合社交礼仪,不然,别人就会认为你不注重社交礼仪
要有阳光、水分和肥料,才能让植物繁茂,如果没有了水分,植物就只能奄奄一息了
经常上课开小差的学生,是一个不懂得尊重老师的人,一个不懂尊重人的人,是不可能取得好的学习成绩的
在中国传统观念中,雕塑一直未被看作是与绘画同等的艺术形式;在中国传统学术中,也只有“画学”而没有“雕塑学”。历史上的这种不重视,造成19世纪末20世纪初,大量具有极高史料研究价值的石雕作品流失海外。而今天,新兴收藏家们的目光也只停留在艺术品的财富表象上,因此使得元、明、清三代的铜塑金佛像价格一路飞涨。而面对那些真正体现中国雕塑文化及历史风貌的高古石雕时,他们表现得却有些畏畏缩缩、举棋不定,这难免让人觉得遗憾。
这段文字主要谈论的是:
观念上重视雕塑艺术的意义
高古石雕在中国不受重视的原因
目前雕塑收藏家不成熟的心态
雕塑收藏品价格与价值背离的状况
春风街道办事处为丰富老年人文化生活,准备举办老年才艺秀活动。活动项目共有书法、绘画、歌曲演唱、太极拳四项。参加者报名项数不限,每种报名方式最多可报4人。经统计,共有3人同时报名参加书法和绘画项目。据此,参加老年才艺秀活动最多报名()人。
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一般我们总认为,文学重视形象思维,而科学需要理性逻辑。其实,科学也可以很文艺,_______,充满艺术的想象力。这两者看似关涉领域不同,其实只要有创意,便能_______。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
妙趣横生 水乳交融
洞若观火 若合符节
有声有色 相辅相成
入木三分 相映成趣
现在,明眼人一看就知道,相声明显竞争不过小品。为什么呢?
我想,主要的原因,在于现代相声在思想性的追求上有些落伍,整体上不如小品的思想性深刻。
按说,相声艺术发展到今天,在艺术上已经相当成熟了,说学逗唱的功夫和技巧,应该不会比小品逊色多少。小品是舶来品,直接借鉴了西方许多艺术手法,尤其在思想性和哲理性上独领风骚,这是它顺应时代风尚,后来居上的首要原因。
大家知道,新中国成立后,国民的整体素质和文化修养普遍提高,人们的审美层次已经发生了质的飞跃。以往仅仅有趣的艺术形式已经渐渐不能满足人们的需求,人们在追求艺术享受的同时,还追求思想的升华和哲理的启迪,追求“有益的”教诲。这“有益的”,不能理解为政治说教,也不能理解为道德说教,它更多地倾向于知识和哲理,倾向于生活中的真理。
每年的春节联欢电视节目中,那些艺术性和思想性俱佳的小品总是最受欢迎的,因为它值得人们花费时间和精力来欣赏。人们在观赏的同时,心灵得到了陶冶,智慧得到了启迪。相反,那些显得有些粗俗,仅仅为了逗得观众一乐的小品,往往并不能赢得广大观众的青睐。
有人说,中国人接受了几千年的说教,现在都有点厌烦了,艺术应该向纯艺术的方向发展。我觉得这是一种错觉。中国人是受了几千年的说教,这不假,但那是什么样的说教呢?如果是违背科学,违背真理的说教,不要说中国人,更不要说现代的中国人,就是外国人不是也同样反感吗?但说教并不意味着就非要违背科学,违背真理,它不许传播科学、弘扬真理、启迪人生的智慧吗?人们心中排斥的,只是虚伪造作无用的说教,决不会排斥真、善、美的教诲。向往真理,探究生活的哲理,是人的本能,什么时候也不会改变。
这几年,哲理故事逐渐流行于故事刊物中,为仅仅有趣、出奇的故事注入了一针强心剂,重新拉回了大量的读者,就很能说明这个问题。大量的哲理美文,正风行于网络和各种期刊中,也是一种佐证。它证明人们永远不会拒绝真、善、美的艺术熏陶,不会拒绝有益的启迪。
所以,我愿意为说教争鸣,愿艺术永远不要脱离主题,脱离它该有的思想内涵。
作者认为艺术应该向纯艺术的方向发展是一种错觉,是因为:
纯艺术只是一种理想,现实中并不存在
现代的中国人和外国人都反感违背科学的说教
追求真善美是所有艺术形式的终极目标
人们并不反对传播科学、启迪人生智慧的说教
新教派的理论认为,儿童是未成形的人。唯有通过识字、教育、理性、自我控制、羞耻感的培养,才能将儿童改造成一个文明的成人。浪漫主义派的理论则认为,未成形不是儿童的问题,问题完全出在畸形的成人身上。儿童拥有与生俱来的坦率、理解、好奇、自发的能力,但这些能力被识字、教育、理性、自我控制和羞耻感淹没了。
关于这段文字,以下理解准确的是:
新教派与浪漫主义派在如何教育儿童的问题上是根本对立的
新教派认为,儿童必须通过培养才能成为文明的成人
浪漫主义派认为,不能保持与生俱来的能力的成人是畸形的人
对儿童的培养应该保持儿童与生俱来的能力
我在一些卓越的评论家的著作中读到过这么一种观点,说托尔斯泰的思想精髓是源于法国的浪漫主义作家:乔治·桑、维克多·雨果。且不说认为托尔斯泰是受乔治·桑影响的这种看法之不可信,也不必去否认让·雅克·卢梭和司汤达对他的实际影响之大,反正怀疑他的伟大和魅力是源自他的思想那是很不好的。
根据语段内容,对托尔斯泰的思想分析错误的一项是:
其思想精髓是源于乔治·桑
其思想受让·雅克·卢梭的影响
其思想受司汤达的影响
他的伟大和魅力是源自他本人的思想