歌手∶中国人
吉他手∶演奏
学者∶研究
王安石∶江西人
专家∶教师
俄国著名剧作家果戈理说:“当诗歌和传说都缄默的时候,只有建筑在说话。”建筑是凝固的历史、时代的缩影,一座没有老建筑的城市相当于没有灵魂。如果不对历史文化建筑好好保护,本能“说话”的历史文化建筑也会湮没在历史的尘埃里。只有保护和利用好这些老建筑,才能留住城市的历史和文化。否则,_________。
填入画横线部分最恰当的一项是:
一切都无所作为
一切都无从谈起
一切都无计可施
一切都无声无息
①经过一系列鉴定,它被确认为是一个全新的物种——西藏披毛犀,距今370万年,是已知最早和最原始的披毛犀
②随着冰期在280万年前开始显现,西藏披毛犀开始离开高原地带,最后来到欧亚大陆形成了泥河湾披毛犀、托洛戈伊披毛犀及晚更新世的最后披毛犀
③经过一周的发掘,古生物学家意外地找到了一只犀牛的完整头骨、下颌骨和颈椎
④最后,这具犀牛头骨在中科院古脊椎所的实验室里被复原了出来
⑤这一发现证实了西藏披毛犀正是其他三种披毛犀的祖先
⑥在札达盆地,中国科学院古脊椎动物与古人类研究所考察队发现了一枚暴露在外的犀牛寰椎,然后是一排犀牛上颊齿列
将以上6个句子重新排列,语序正确的是:
⑥④③①⑤②
⑥③④①②⑤
②⑤⑥④③①
②③⑤⑥①④
自明清以来,大众对于国史最熟悉的段落,大概是“三国”,这主要得力于罗贯中所写的史传文学《三国演义》。《三国演义》“据实指陈,非属臆造”,但题材取舍、人物描写、故事演绎则广纳传说和野史素材,并借助艺术虚构。在受众那里,《三国演义》经常被当作三国信史,故清代史家章学诚称其“七分实事,三分虚构,以至观者往往为之惑乱”。这种“惑乱”,就是信史与史传文学两者间的矛盾性给读者带来的困惑。“文”与“史”固然不可分家,但又不能混淆,也不能相互取代。一旦以“文”代“史”,便会导致“惑乱”。
这段文字主要说的是:
史传文学的生命力在于适度的史学真实性
史传文学是文学性与史学价值的对立统一
人们应避免落入以“文”代“史”的窠臼
“文史分家”是评价史传文学的重要标准
第68届联合国大会通过决议,决定自2014年起将每年的10月31日设为()。这一国际日是由联合国、国际展览局、上海世博会组委会于2010年10月31日上海世博会闭幕之时,共同发表《上海宣言》提出的倡议。这也是中国首次在联合国推动设立的国际日。
世界城市日
世界博览会日
世界宜居日
国际博览会日
建设海绵城市是中国提出的、适合中国国情的城市水问题综合治理理念。关于海绵城市,下列表述错误的是:
城市像海绵一样,遇到降雨,能够就地或者就近吸收、渗透、净化径流雨水,补充地下水,需要时再将蓄存的水释放出来加以利用
海绵城市建设要注重巧做生态大文章,实现更多利益,需要水利、气象水文、市政等广泛参与
海绵城市建设不仅要与黑臭水体治理结合,还要和城市内涝治理结合
我国分两批确定了30个海绵城市建设试点,部分试点城市仍然出现明显的积水和内涝
一个国家的文学能在世界范围内引起关注,必然是因为其_______的特质,这种特质包含两个向度的价值,一是基于民族文化_______的优秀特性,二是给出开放性意义的体系。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
不可替代 禀赋
难以复制 禀性
无与伦比 传统
独一无二 渊源
南京云锦已有1500多年的手工织造历史,在中国4700多年的丝绸织造史中,云锦的木机妆花是唯一流传至今不可被机器取代、凭人的记忆编织的传统手工织造工艺。南京云锦织造技艺存续着中国皇家织造的传统,是中国织锦技艺最高水平的代表,是元、明、清三朝的御用品。皇室、宫廷、寺庙、佛堂为云锦妆花手工织造工艺的发展提供了极大的文化空间。云锦浓缩了中国丝织工艺的历史、文化和技艺,继承和再现了中国丝织工艺的精华,是中国织锦工艺的“活化石”。
关于云锦,这段文字没有提及:
代表技艺
演变过程
工艺水平
文化意义
中外合拍片对中方和好莱坞电影工厂均有好处,但是由于存在文化环境和审美趣味的差异,中国元素很难真正与好莱坞电影_______。为了照顾全球影迷的欣赏口味,好莱坞电影只能减少中国元素的分量。因此,仅针对中国内地市场的“中国特供版”便_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
契合 粉墨登场
协调 东山再起
匹配 大行其道
融合 应运而生
《中国人民银行法》规定:“中国人民银行在国务院领导下,制定和实施货币政策,对金融业实施监督管理。”这表明中国人民银行:
既是金融企业,又是银行的银行
既是国家机关,又是金融企业
既是国家机关,又是我国金融体系的领导力量
既是我国金融体系的领导力量,又肩负商业银行的职能