很多伟大科学家的墓志铭简练而富有诗意,是了解其一生成就的窗口。下列墓志铭与科学家对应错误的是:
我曾测量天空,现在测量幽冥。灵魂飞向天国,肉体安息土中——爱因斯坦
他把世界翻了一个个儿,虽然并不完全——达尔文
他从苍天处取得闪电,从暴君处取得民权——富兰克林
他失明了,因为自然界已经没有剩下什么他没有看见过的东西了——伽利略
2009年,我们伟大的祖国迎来了60岁生日。60年,光辉岁月弹指一挥间,中华大地发生了沧桑巨变。中华大地发生沧桑巨变的原因有:
①坚持了中国特色社会主义理论的指导
②建立了完善的、适合中国国情的民主制度
③坚持中国共产党的领导,保持社会主义方向
④坚持和平发展道路,营造了良好的国际环境
①④
②③
①③④
①②③④
历史曾为民族复兴之路留下许多珍贵的影像,但不论哪一帧历史的截影,似乎都不能直接放大成为一件历史主题的完美杰作。历史题材的美术作品作为一种历史的图像,当然对缺失的历史即是影像的弥补,但更重要的是一种符合历史逻辑与影像的艺术创造。一幅历史主题的美术作品,至少记载并浓缩了一个历史事件,也通过这个历史事件塑造了历史人物。
这段文字意在说明,历史题材的美术作品应:
充分尊重并充分再现历史事实
在理解历史的基础上进行历史题材的创作
对历史人物及事件进行细致刻画
在还原历史的同时突出艺术感召力
近年来,国产精品剧________,主旋律作品“爆款”频出,一部《山海情》实现了电视遥控器在家庭的代际统一,我们今天的幸福生活就是《觉醒年代》的续集,观众的真心点赞和真切感慨,体现了优秀国产剧的深厚观众缘,也证明了好作品的强大________。
依次填入划横线处的词语,最恰当的一项是:
异军突起 感召力
拨云见日 凝聚力
数不胜数 创造力
层出不穷 生命力
中学阶段大多数必读作品所反映的生活与当下生活差异较大,中学生对当时的社会很难有宏观、准确的______,这就带来了阅读的障碍。此外,必读作品大多反映的是作家的人生经历和情感体验,没有一定人生阅历的人,很难产生情感共鸣与价值认同,于是______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
把握 知难而退
理解 半途而废
判断 断章取义
定位 望洋兴叹
某种农作物原来亩产为600千克,改进种植技术后,亩产增加100千克,且由于品质改善,每千克的售价提高1元,每亩产值比之前增加1100元。则原来每亩产值是多少元?
1800
2100
2400
2700
2017年全国举办马拉松赛事达1102场,其中,中国田径协会举办的A类赛事223场,B类赛事33场。2017年马拉松赛事的参与人次达到了498万人次,2016年、2015年马拉松赛事的参与人次分别为280万人次、150万人次。
2017年全年马拉松直接从业人口数72万,间接从业人口数200万。年度产业总规模达700亿元,比去年同期增长约20%,中国田径协会设置的发展目标是到2020年,全国马拉松规模赛事超过1900场,其中中国田径协会认证赛事达到350场,各类赛事参赛人数超过1000万人次,马拉松运动产业规模达到1200亿元。
规模赛事数量方面,2017年排名前三的省份为浙江省、江苏省和广东省,分别为152场、149场和103场,而2016年的前三名分别为江苏省37场,北京市33场,广东省25场。
从2017年全年赛事的覆盖区域来看,马拉松赛事地域分布更为广泛,中国境内马拉松及相关赛事已经涵盖了含西藏在内的全国31个省、区、市的234个城市,较上年增加了101个城市。
在赛事类型方面,2017年1102场规模赛事中,全程马拉松参赛人次最高,突破了235万人次,其次为半程马拉松赛事,参赛人次超过134万人次。在中国田径协会认证的A类、B类赛事中,2017年全程马拉松项目完赛26.89万人次,同比增长10.61%;半程马拉松项目完赛45.29万人次,同比减少了0.03万人次。
按照跑者户籍所在地统计,2017年参加中国田径协会认证赛事的跑者中,来自江苏的数量最多,共有76469人参赛,在全国占比10.10%。湖北、广东、山东、福建、浙江等省紧随其后。而在全部参赛选手中,共有3663人次的男选手在全程项目中跑进3小时,772人次女选手跑进3小时20分。
在2017年马拉松运动年度产业总规模的基础上,从2018年开始,每年需要平均增长多少才能实现中国田径协会设置的2020年马拉松运动产业规模目标?
30%
25%
20%
15%
赵先生、钱先生、孙先生、李先生四人参加一项技能比赛,获得了比赛的前四名。据了解,他们之间有以下关系:
①孙先生和李先生经常相约一起打篮球;
②第一名和第三名在这次比赛中刚认识;
③第二名不会骑自行车,也不打篮球;
④赵先生的名次比钱先生的名次靠前;
⑤钱先生和李先生每天一起骑自行车上班;
根据以上条件,可以判断此次比赛的第一、二、三、四名次的获得者是:
孙先生、赵先生、钱先生、李先生
李先生、赵先生、孙先生、钱先生
李先生、孙先生、赵先生、钱先生
孙先生、李先生、赵先生、钱先生
关于“韦编三绝”
“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多,竟把编联简册的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记·孔子世家》。
对“韦编”的“韦”如何理解?新版《辞海》的解释是:“韦,熟牛皮。古代用竹简写书,用皮绳编缀,故曰韦编。”这种说法其实是错误的。其一,现代的形声字古代常常写作假借字,汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经,织从丝也”。许慎所用的“从”,即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知“纵”字在汉代实写作“从”,那么我们把汉人(司马迁)写的“韦编”读作“纬编”是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简册的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬,所以《说文》又称“纬,织横丝也”。简书的竹简是纵向排列的,犹如织布帛的经线,编联简册的组绳则是横向编联的,犹如织布帛的纬线。据此,把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“编纬”是理所当然的。其二,古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道:“所用以编简札为册者,多为丝纶。有时写作‘编’。”荀勖《穆天子传》记“燕郡魏冢所出‘皆竹简素丝编’,《南齐书·文惠太子传》记襄阳古冢所出《考工记》‘竹简书,青丝编……’居延出土汉简册,则用麻绳。”毫无疑问,所谓“素丝编”“青丝编”都是指的丝绳。出土简册,则木简仅见用麻绳。除了“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳外,尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物。
作者认为《辞海》对“韦编三绝”的“韦”字解释有误,不能支持这一观点的依据是:
孔子读《易》,竟然多次翻断了简册的编绳
把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“纬编”是理所当然的
既然“纵”字在汉代实写作“从”,那么把“韦编”写作“纬编”是合理的
因为古人常把纵横称作经纬,所以纬(韦)编即编联简册的纬绳
某班级开展素质拓展游戏,20名同学围成一个圆圈,以任意一名同学为起点从1开始依次报数,若所报数字含7或为7的倍数,则该同学需表演节目。表演后即退出圆圈,余下的同学继续报数,那么当圆圈内只剩5名同学时,报数次数最多的同学报过( )次。
4
5
6
7