红色研学：指以中国革命或社会主义建设时期的历史、事迹和精神为主题，以相关纪念地、标志物等为载体组织开展的旅游活动。
下列属于红色研学的是：
每到节假日都有很多学生来到渡江胜利纪念馆，了解新中国诞生的历史，学习革命先辈的英勇献身精神，观赏长江美景
某实验中学的近百名团员在老师带领下来到北大荒开发建设纪念馆，从讲解员的介绍中感受了北大荒建设的艰辛及辉煌成就
寒假期间，市文化中心推出“培根铸魂颂中华”活动，组织青少年吟诵爱国主义诗词作品，增强对中华文化的自豪感
清明节前夕，某大学组织学生党员到市郊革命列士陵园开展义务宣讲活动，为外地游客讲述烈士事迹，受到游客的广泛赞誉
2016年我国海洋主题公园平均每名游客创造的门票收入比非门票收入多约多少元？
30
36
42
48
元，与B选项接近。
中国流失在海外的文物数量繁多，情况也十分复杂。如果不分情况，一味去用钱购买，就相当于承认了这部分文物的合法性，于情于理都难以接受。而中国文物无论是在什么地方，无论是在中国还是在世界任何一个国家，无论它是在国家手中还是在个人手中，只要你向公众展示，它代表的都是中国文化，这个文化是需要宣传的。你把它都收回来搁在库房里未必是一件好事，而且文物保护本身并不是目的，目的是在于利用它，利用它干嘛？就是宣扬我们的文化，把我们的无形文化变成有形的价值。
这段文字想要表达的意思是：
中国流失海外的文物情况复杂
文物保护的目的在于利用文物宣扬文化
文物归还，要冷静思考、理性从事
中国流失海外的文物合法性未得到承认
中国多样化的地理环境和气候，日出而作，日落而息，人们春种，秋收，夏耕，冬藏，四季轮回中，隐藏着一套严密的历法，历经千年而不衰，相比农耕时代，今天的人们与自然日渐疏远，然而，沿袭祖先的生活智慧，并以此安排自己的饮食，已内化为中国人特有的基因。
最能支持上述结论的是：
在年轻人的日常饮食中洋快餐占据了重要地位
在大城市中有很多家庭开始选择到饭店吃年夜饭
罗宋汤、炸猪排等舶来品，最终被同化为上海人自己的味道
川菜在全国许多地方都受到当地人的喜欢
传统的文明标准有三个，即文字、青铜器和城市。但后来许多考古学家发现，由于区域不同，文明的差异也很大，这个判断标准不但行不通，还会给考古工作带来阻碍。现如今，国际上对文明的判断标准主要是已进入国家社会形态，具有一套礼仪系统和统治管理制度。良渚文化虽没有青铜器和较为成熟的文字，但具有早期国家社会形态和较为完整的礼仪系统以及管理制度，还具有许多东方文明的因素。有良渚文化考古研究员甚至认为，良渚文化是东方早期一个集大成的文明。
这段文字意在强调：
城市应该成为认定文明的首要标准
良渚文化符合通行的文明判断标准
传统的文明评判标准仍具有现实意义
良渚文化颠覆了传统上对文明的认识
2017年中国内地出口额占全部比重大于进口额占全部比重的国家和地区有：
3个
4个
5个
6个
自2013年习近平主席提出“一带一路”的战略构想以来，中国东北地区积极参与其中，取得了丰硕成果，2013年至2017年中国东北地区对“一带一路”国家各区域进出口额如下：
2017年中国东北地区与“一带一路”国家的进出口贸易总额为：
396.1亿美元
514.0亿美元
617.0亿美元
723.3亿美元
依次填入下面文字横线处的词语，最恰当的是：
我们深知，前进的道路上还会遇到这样或那样的矛盾和问题，________我们对发展前景充满信心。________我们已经开辟了中国特色社会主义发展道路，形成了中国特色社会主义理论体系。________我们坚定不移地沿着这条道路走下去，________一定能够把中国建设成为富强、民主、文明和谐的社会主义现代化国家。
尽管 但是 一旦 就
尽管 哪怕 因为 所以
但是 哪怕 即便 也
但是 因为 只要 就
思想一旦离开利益，就会使自己出丑。思想解放更大的阻力，显然来自既得利益。无可否认，过去三十年的改革进程，是一个利益结构越来越不均匀的过程。强势群体拿走了过多的利益，有一些是合理回报，有一些却未必合理，而不过是利用制度缺陷、借助自己的特殊地位获致，还有一些甚至是罪恶得利。新一轮的改革开放同时也是利益格局大调整，这势必大大压缩既得利益的空间。某些改革先行者，后来成了既得利益者，进而成了思想解放的阻力。为什么思想解放容易口号化、标签化，难于落实，难于把自己摆进去的根本原因就在这里。
人都是趋利避害的。某些既得利益者对思想解放的抵触，应属人之常情。但一个国家的未来，一个民族的命运，不应为个别人的既得利益所累。何况，凡是不公平的都无法长久，本来就是历史的铁律。所以普遍自由和普遍平等，越来越成为人类共有的梦想；分享的意识、人均的意识，越来越成为社会舆论的最大公约数。对公平正义的追求如钱塘之潮沛然东来，其势不能御。
人不可与潮流为敌。对既得利益的固守，或能持续一时，却不可能持续一世。不该属于自己的终究会守不住，区别只在于是体面的主动让渡，还是不体面地被动失去。这就需要既得利益者有精神内省，有良知。人是要有一点信仰的，得有责任感、使命感，且不说超凡脱俗，至少可以活得更高雅一点，更有尊严一点。这就需要超越的眼光，需要站在历史的高度，尊重社会的普遍感受，尊重社会的普遍需求，重建利益相对均衡的新秩序。大家好你才能好，让每个人都能分享发展的红利，才可能国泰民安，你才可能是安全的。否则，在一个断裂和倾斜的社会中，纵然坐拥金山，坐拥无上权力，终究也不过是流沙上的建筑。
这段文字的主题是：
既得利益是思想解放的阻力
思想一旦离开利益，就会使自己出丑
人不可与潮流为敌
人都是趋利避害的
为发展中国家走向现代化贡献中国智慧和中国方案不包括：
以平等互信为基础，坚持走和平发展的道路
以开放促发展，主动参与和推动经济全球化进程
以经济发展为核心，把消除贫困、改善民生放在首位
以执政党建设为统领，为国家发展和民族振兴提供保障
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