有一位百岁老人出生于二十世纪，2015年他的年龄各数字之和正好是他在2012年的年龄的各数字之和的三分之一，问该老人出生的年份各数字之和是多少：(出生当年算作0岁)
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小王打算购买围巾和手套送给朋友们，预算不超过500元，已知围巾的单价是60元，手套的单价是70元，如果小王至少要买3条围巾和2双手套，那么不同的选购方式有( )种。
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有一个三位数的质数（除了1和它本身之外，不能被其他整数整除的正整数），其个、十、百位数字各不相同且均为质数。若将该数的百位数字与个位数字对调，所得新数比该数大495，则该数的十位数字为（ ）。
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以左手从事主要活动，惯以用左手的人，称左利手。严格意义上的左利手是很罕见的。左利手后天可以被纠正。为了有一个辨别标准，一般可以这样认为：左利手是写字或用筷子的天生惯用手是左手的人。依据这个标准，这两项动作天生惯用左手而后天被强行纠正的人，仍视为左利手；其它一些动作惯用左手则不视为左利手。
根据上述定义，下列一定属于左利手的是：
小红由于右手先天残疾，在18岁的时候做了截肢手术，迫不得已改用左手写字，经过多年坚持不懈的练习，能写出一手漂亮的钢笔字
小明和他人一起散步时候总喜欢靠左边行走，觉得只有这样才会有安全感
小斌在其父亲的严格管教下，终于改掉了从小用左手拿筷子吃饭的“恶习”
各大商场、地铁为了方便有急事的人快速通过扶梯，号召大家自觉靠右站立
整数64具有可被它的个位数字所整除的性质。试问在10和50之间有多少个整数具有这种性质：
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一项专门调查显示，英国女人特别迷恋高跟鞋。2012年，这些高跟鞋迷们在买鞋上的花销达到了35亿英镑。据一些著名高跟鞋品牌店反映，英国不少女性在买一双价格不菲的新高跟鞋时，总是毫不迟疑，出手大方。尽管她们花了大笔钱买高跟鞋，但买来的鞋子有2/3从未穿过。英国每20名女性中就有1人拥有50双以上的高跟鞋，且7%的女性说她们每年至少购买10双高跟鞋。
以下哪项如果为真，最能支持上述调查结论？
英国女性更喜爱收藏漂亮高跟鞋而不是使用它们
英国每名女性平均拥有的鞋子数量是男性的两倍
英国女性更重视高跟鞋的数量而非高跟鞋的质量
英国女性每个月购买穿戴用品金额占工资的一半
数字社会以个人信息为基本要素，以算法等为技术支撑，此两大特征确定了个人诚信的可计算性（诚信指数），从而在更大程度上破解了线下社会个人信用较难判定的实践难题。正是在此意义上，我们才说数据（含个人信息）不仅是数字经济中的物质性生产要素，更为重要的是，它还体现了社会伦理价值。个人信息彰显人的人格尊严和自由，是个人主观诚信的客观化呈现，利于实现人之诚信的可计量化。在数字社会中，个人信息计算至少使人们看到了实现人类诚信价值的一缕曙光，这或许是数字社会的真正价值所在。
这段文字中提取的关键词最恰当的是：
数字经济 个人信息
数字经济 个人诚信
数字社会 个人诚信
数字社会 个人信息
白居易：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝
曾巩：明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户
张若虚：春江潮水连海平，海上明月共潮生
岳飞：莫等闲，白了少年头，空悲切
王实甫：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马
由1，3，5，7，9五个数字组成的没有重复数字的五位数有120个，将它们从小到大排列起来，第50个数是多少？
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53197
53179
51397
个五位数，同理，首位为3时，也有24个五位数；时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作流言的种子。至于此外的深的意义，我总是觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
这段文字的主要内容是：
有限的几个生命在中国不算什么
徒手的请愿并没有多大的意义
人类血战前行的历史有如煤的形成
闲人把请愿当作饭后的谈资或流言的种子
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