数字技术的发展,为文化遗产的保护提供了全新的高科技手段。各个国家纷纷推出相关的措施和计划。然而,数字技术毕竟只是技术手段,最终不可能代替人类的智慧和精神。如果没有正确的理念加以引导,它可能堕落成“数字陷阱”。虚拟性有可能让一种文化变成一种“真实的”幻境,同时也会使那些不具传播强势的文化样式受到来自“文化单极化”的挤压,从而在“马太效应”中更加速其消亡。
下列符合作者观点的一项是:
只要有正确的理念加以引导,数字技术就可以为文化遗产提供很好的保护
正确理念的引领是把数字技术应用于文化遗产保护领域的前提
数字技术的虚拟性对强势文化有利,而对弱势文化不利
数字技术会导致文化遗产保护领域中“马太效应”的出现
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图例:
请开始答题:
图例中对应的数字在数字表中出现的次数是:
2
3
4
5
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图例:
请开始答题:
数字表中出现次数最多的数字对应的符号是:
根据我国《选举法》规定,关于全国和地方各级人民代表大会的代表候选人提名产生,下列说法不正确的是:
选民10人联名推荐
代表5人联名推荐
各政党单独推荐
各人民团体联合推荐
数字鸿沟:是指在全球数字化进程中,不同国家、地区、行业、企业、社区之间,由于对信息、网络技术的拥有程度、应用程度以及创新能力的差别而造成的信息落差的趋势。
根据上述定义,下列现象属于数字鸿沟的是:
网络电视之所以受欢迎,就是其将被动接收变为主动选择
现代市场经济环境下,大企业有能力和资本建立大数据系统,小企业经常望其项背
发达国家的生产技术是在贸易中形成比较优势的主要因素
网络时代下,大城市和小城市的信息获取速度已经相差无几
数字化信息时代,所有的传播技术、内容生产、文化消费快速融合为可被计算机识别读取的数字形式,新兴信息技术赋予文化产业新的内涵,使其日益走向数字化,包括各类传统媒体内容制作和表征过程的数字化,新兴媒体的数字化、网络化以及新传媒制播工具的数字化。随着大数据的采集存储技术与分析方法的不断更新,公共文化消费中产生的各类大数据已经完全能被收集、组织和利用起来,大数据技术的发展自下而上反向推动着文化产业的数字化进程。
这段文字意在说明:
大数据技术改变了传统文化的产业格局
新传媒传播工具数字化进程进一步加快
数字化趋势成为文化产业发展内生动力
公共文化产业的科学技术创新势不可挡
事实上,社会上自称“收入低”的群体很多,很少有人对自己目前的薪资水平完全满意。有代表委员认为,若要让人们普遍有“_______”而不是“_______”,应加大收入分配改革的力度,在全社会建立起合理的薪酬体系,同时尽快完善社会保障网。
填入划横线部分最恰当的一项是:
满足感 期待感
获得感 没底感
满意度 不满意
幸福感 空虚感
“河洛古国”是距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址,是目前发现的中国农桑文明发展史上时代最早的代表,填补了中华文明起源关键时期、关键地区的关键材料,成为探寻( )文明起源过程的一把关键钥匙。
黄河流域
长江流域
辽河流域
珠江流域
每年3月,我国都要召开全国人民代表大会和全国政治协商会议,全国人大代表和全国政协委员汇集北京,共商国事。以下关于“两会”代表、委员的表述,正确的是:
代表的任务是参政议政,委员的任务是政治协商
代表参加制定国家法律,委员协商国际重大事务
人大是最高国家权力机关,政协是最高国家监督机关
人大直接创建国家管理制度,政协间接创建国家管理制度
中国古代许多诗人喜欢写“山”,以下诗句与作者对应正确的有:
不识庐山真面目,只缘身在此山中——苏轼
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游——谢灵运
会当凌绝顶,一览众山小——杜甫
采菊东篱下,悠然见南山——陶渊明