①它是一条连接苏皖的古驿道，穿村而过，所以有很多古代名人在这里驻足并留下了丰富的文化遗产
②蒋山村具有独特的自然条件和遍布的人文古迹
③这里自秦汉以来就建有一个古驿站——招贤驿
④蒋山文化的核心元素是“驿站文化”
⑤在现代社会中，蒋山村的文脉古风，正是人们向往的心灵驿站
⑥山水与浪漫传说成就了蒋山文化
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
⑤②⑥④③①
③①②⑤⑥④
④③①②⑥⑤
②⑥④③①⑤
如图，问号处的数字为：【2020-上海A-065/上海B-064】
1
8
19
31
宋代学者称杜甫为“圣手诗者”，这主要是指杜甫在诗歌史上的地位而言。他们把杜甫视为“集大成”者，认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫简称为“诗圣”，这突出了杜诗的道德含义（郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意），符合杜诗中的儒学内涵。“诗圣”的名号，使得杜诗所确立的“忧国忧民”精神逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成，但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民的命运。南宋诗人就说：“忧时本是诗人职，莫怪吟中感慨多。”这是赞成诗人应该忧国忧民的。也有不赞成的，明代的公安派代表作家袁宏道，提倡个性解放，不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。他在《显灵官集诸公以城市山林为韵》中说“新诗日日千余言，诗中无一忧民字”，“自从老杜得诗名，忧君爱国成儿戏”，仔细咀嚼诗意，可见袁氏虽然不赞成此说，但还是把“忧君爱国”看做当时诗歌创作中大多数诗人所遵循的原则。
下列叙述中，不属于称杜甫“圣手诗者”或“诗圣”的根据的一项是：
杜甫在诗歌史上地位很高，人们视之为“集大成”者
杜甫写诗技艺很高，无体不工、无美不备
杜诗中“忧国忧民”精神是诗歌界主流理论
杜诗中有伦理价值思想，儒学内涵丰富
编一本书的书页，用了270个数字(重复的也算，如页码115用了2个1和1个5，共3个数字)，问这本书一共有多少页：
117
126
127
189
公共领域的问题从来都不是科学的问题、统计数字的问题，而是主观认识的问题、意识的问题、想象的问题。在社会领域，民众的主观感觉才是最主要的客观事实。因此，在讨论公共政策问题的时候，看似准确的数字，其实并不像官员、专家们想象的那样重要。相反，如果一个国家的民众感觉自己的税负沉重，那么该国的税负就是沉重的，不论专家们计算出来的宏观税负水平与其他国家相比有多低。
这段文字意在告诉我们：
有时公共政策的科学制定需要我们远离数据分析
一国税负的沉重与否取决于该国公民对税负的主观感受
我们对一些公共领域问题的认识有失偏颇
解决公共领域的问题时参考民众的感觉比数据更重要
谣言传播指不正确事实的非正式渠道传播，是对事实的蓄意渲染、夸大、歪曲，或根本是无中生有。
根据上述定义，下列各项属于谣言传播的是：
某电视台接到群众来信反映当地野蛮拆迁，遂派两名记者到现场采访后制作成新闻在该电视台播放
重庆市彭水县教委秦某，突发诗兴，以该县几个轰动的社会事件为背景填写了一首《沁园春▪彭水》的词，并用手机短信发给几位朋友
某案件当事人因不满当地法院的判决，将案情在某网站公开
在百度贴吧上，一网民发表了“据说这次地震是人为的，和美国有关系”的帖子
把分数
用小数来表示，则小数点后第2008位的数字是：
1
2
4
5
，是无限循环小数，循环节长度为6；山东省是中国东部沿海的一个重要省份，境内河湖交错，水网密布，有著名的“南四湖”。
下列不属于“南四湖”的是：
微山湖
昭阳湖
东平湖
南阳湖
某区要从10位候选人中投票选举人大代表，现规定每位选举人必须从这10位中任选两位投票，问至少要有多少位选举人参加投票，才能保证有不少于10位选举人投了相同两位候选人的票？
382位
406位
451位
516位
=45×9+1=406人。
下图为劳动力人口结构情况，结合表中信息可判断A、B、C、D分别代表:
男性劳动力、20~24岁女性劳动力、35~44岁女性劳动力、55~64岁女性劳动力
男性劳动力、20~24岁女性劳动力、55~64岁女性劳动力、25~34岁女性劳动力
男性劳动力、65岁及以上女性劳动力、16~19岁女性劳动力、35~44岁女性劳动力
女性劳动力、20~24岁男性劳动力、55~64岁男性劳动力、16~19岁男性劳动力
陕公网安备 61010302000399号