考古并不是简单地将珍贵文物挖掘出来呈现给世人,而是一门探究历史真相的________科学。考古有一套________的科学理论和方法来指导田野挖掘、文物保护修复和后期研究,每一件出土文物的背后,都有考古人付出的智慧、汗水和辛劳。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
严肃 严谨
严谨 严肃
严整 严格
严格 严整
日前,四川博物院展出了反映古人分餐制的食具——“清河食官”铜染器,引发了人们的思考:“分餐制”是古已有之的吗?中国社会科学院考古研究所研究员给出的解释是,分餐制可上溯到史前时代。两汉时期,分餐制得到了很好的传承。当时人们没有坐具,分餐进食时,面前摆着一张低矮小食案,一人一案,案上放着食具。考古发现的汉墓壁画及画像石砖等实物和绘画资料,都可以证明这一点。五朝十六国时期,高足坐具的流行,导致传统席地而坐逐渐被更轻松的垂足坐姿取代,也进而影响分餐向会餐的转变。
根据上文,下列对中国古代分餐制理解正确的是:
古人分餐进食的主要食具为铜染器
分餐制在两汉时期得到了全国推广和普及
考古资料证实,古人围案而坐,各有餐具,分餐进食
历史上分餐制到会餐制的演变与古人坐姿变化有关
中国国家质检总局将继续加强对企业的监督管理,要求企业进一步完善其质量安全自控体系,确保出口日本产品质量安全:同时将继续加强与日方_______,_______其尽快解除对其余三十七家企业产品的检查命令,保证输日食品贸易的进展顺利。
填入划横线部分最恰当的一项是:
协商 要求
商量 催促
磋商 敦促
洽谈 恳请
植物叶片受伤后会流出绿色的汁液,同时叶片的清香会变得更加浓郁,这种“绿色清香”可引诱害虫的天敌前来清除害虫。研究人员利用转基因方法将青椒合成香味酶的基因导入十字花科的拟南芥中,一旦有菜粉蝶的幼虫啃食叶片拟南芥散发的清香便会增强,随后菜粉蝶的天敌粉蝶盘绒茧蜂大量拥来。这种寄生蜂把卵产到菜粉蝶幼虫身上,在菜粉蝶幼虫形成蛹前就可以把幼虫吃个精光。研究人员因此得出结论,如果把这一项研究成果应用到蔬菜栽培方面,可大大减少农药的使用量。
为了使研究人员的结论成立,必须补充以下哪一前提:
目前蔬菜栽培使用的农药主要是用于消除虫害
转基因蔬菜叶片受伤后散发出来的清香会增强
植物的“绿色清香”是他们自我防卫的武器
目前我国的现行法律是允许种植转基因蔬菜的
设a,b均为正整数,若11a+7b=132成立,则a的值为:
6
4
3
5
“中国式过马路”引发了“国人素质差”的论调。但事实上,中国式路权分配中,行人等待红灯的时间过长是一大问题,经研究,美国行人可忍受等待时间为45-60秒,德国人的忍耐限度是60秒,杭州行人可容忍等待时间为70-90秒。相关调查显示,杭州市区红灯时长普遍超过100秒,最长达145秒。在京沪等一线城市行人过街等待时间超过120秒甚至180秒。2010年上海最牛交警英文怒斥外国人闯红灯的视频红遍网络。可见,在中国的这种交通管理制度下,被公认为素质高的外国人也会无视红灯,来一把“中国式过马路”。
对文段的语意理解不恰当的一项是:
对于一些社会现象,仅从道德角度进行评判过于武断
中国式交通管理制度造成国人素质差的问题,亟待改善
国人素质差的论调有失公允,要客观、科学分析再下结论
等红灯时间过长是引发“中国式过马路”最直接的原因
有员工没参加单位举行的学习宣传《习近平谈治国理政》(第二卷)座谈会。甲、乙、丙、丁中有一人没有参加,其他三人都参加了。单位负责人在询问时,他们做了如下的回答。
甲:乙没有来。
乙:我不但参加了,而且还谈了感想。
丙:我晚来了一会儿,但一直到座谈会结束才走。
丁:如果丙来了,那就是我没来。
如果他们中只有一个人说谎,则以下成立的是:
甲没有参加
乙没有参加
丙没有参加
丁没有参加
中国传统文人重视意境。美学家宗白华先生说过,中国艺术意境的创成,既须得屈原的缠绵悱恻,又须得庄子的超旷空灵。缠绵悱恻,才能________,深入万物的核心,所谓“得其环中”。超旷空灵,才能为镜中花,水中月,________,无迹可寻,所谓“超以象外”。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
一往情深 羚羊挂角
一如既往 雪泥鸿爪
一气呵成 神来之笔
一见倾心 天马行空
度过了漫长的中世纪之后,西方社会迎来了文化启蒙的思想大解放时期。这一时期,西方的哲学家将本体论的问题抛在了一边,_______地研究起了认识论,也就是“人如何认识外在世界”的问题。外在世界_______可以认识?这在我们普通人看来根本不是一个问题,_______在哲学家眼中,这却是一个很大的问题。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
聚精会神 如何 或者
一本正经 居然 然而
心无旁骛 难道 不过
专心致志 是否 但
在古代的人体骨骼,甚至是骨骼化石中,特别是在牙齿化石中抽取出脱氧核糖核酸,进行基因排列方式的研究,可以确定研究对象的遗传关系。20世纪80年代晚期,美国的古人类学家就根据这种研究,提出了亚洲古猿并非是人类的直系祖先,东非发现的阿法种南猿才是人类直系祖先的论断,震动了人类学界和考古学界。这样,一百多年来一直困扰着考古学家的如何确定各考古文化与古代族群关系的难题,就可以通过一系列遗传基因的测定工作而逐渐得到解决,这必将引起一系列的重新检讨和新的理论思考。
以上这段话主要说明了:
新的科学技术解决了考古学无法解决的难题
新的考古技术改变了人类学的研究成果
新的理论观点改变了考古学的研究面貌
新的理论思考解决了考古学的一系列难题