关于中国古代天文历法,下列说法正确的是:
中国人通常所用的农历并不是纯粹按月相周期排定的历法
农历中干支用来编排年号。一个天干搭配一个地支,地支在前,天干在后
“更”是古人计时的单位。“三更”指的是晚上九点到十一点
古代人们根据天干纪时,把一日分为12个时段,称为十二时辰
关于中国交通建设,下列说法不正确的是:
目前国道线采用数字编号,分别以1、2、3、4开头
我国自建的第一条铁路——京张铁路由詹天佑主持设计修建
20世纪50年代,新中国第一架自制飞机在南昌试飞成功
宋元时期的泉州港是当时世界上最大的贸易港口之一
社会主义制度在中国基本确立的时间是:
1949年
1953年
1954年
1956年
三山五岳在中国虽不是最高的山,但都_______在平原或盆地之上,这样也就显得格外_______。东、西、中三岳都位于黄河岸边,黄河是中华民族的摇篮,是华夏祖先最早定居的地方。《诗经》中有“泰山岩岩,鲁邦所瞻”“嵩高维岳,骏极于天”等诗句,可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。三山处于南方长江沿线,相对于中原稍远,继五岳之后成名,反映了华夏民族的南向扩展和华夏文化的传播。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
耸立 峻峭
矗立 陡峭
屹立 高峻
高耸 险峻
台湾自古即属于中国,大量的史书和文献记载了中国人民早期开发台湾的情景,距今1700多年以前,三国时期吴人沈莹的( )就对此有所著述。
《东番记》
《诸番记》
《岛夷志略》
《临海水土志》
一朋友说,老娘84岁了,一人在老家,愈来愈为老娘一人孤居而不安。想将老娘接来,又担心恰逢“七十三、八十四”这一关口(中国传统思想及文化中有寿命之坎儿一说),再一换新环境,不适应,万一出事。同时担心老娘因琢磨这个“七十三、八十四”而有心理压力。另一位朋友出招:当初自己老娘84岁时也是瞎琢磨,时常念叨。他就骗老娘说,“七十三、八十四”是孔子、孟子去世的年龄,他们都是男人,这实际上就是与女人无关,女人没有生命坎。他一说,家人都迎合,老母亲也就真信了,结果活到了93岁。
可从这段文字得出的结论是:
人的健康与性别密切相关
老年人群是迷信的重灾区
迷信侵蚀国人的心理健康
健康状况与情绪呈正相关
在20世纪,失望于西方文明的一代求索者,面对着东西日趋频繁的交流和接触,不满足前辈间接认知中国精神的方式,便纷纷踏上了东来“朝圣”的征途,开辟出直面对话的新途径。他们都梦想用中国哲学精神来根治西方社会弊病,期盼着从那里寻回疗救自身的灵药和补正自家文化的方略。这就决定了他们在接受中国文化价值、分享中国思想精髓时,也难以回避前辈惯常的实用取向。
下列说法与原文相符的是:
部分西方学者在理解中国文化时存在实用主义倾向
中国学者认为中国哲学思想可以剜除西方社会弊病
20世纪是东西方文明相互碰撞融合的重要历史时期
东西交流的日趋频繁使西方学者接受中国思想文化
有一种很流行的观点,即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为,中国古典美学比西方美学更要看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格,又赋予真的品格,而且真的品格大大高于善的品格。概而言之,中国古典美学在对美的认识上,是以善为灵魂而以真为最高境界的。
通过这段文字我们可以知道,作者的观点是:
正确而不流行
流行而不正确
新颖而不流行
流行而不新颖
中国哲学凝聚了中华文化的基本精神,是中华民族数千年文化发展的结晶。在西方文化中,宗教处于核心的地位,然而在中国文化中,宗教的功能基本上是由哲学承担的。自古以来,中国人对宇宙的看法,对人生的看法,他们生活的意义,他们的价值观念,他们赖以安身立命的终极根据,都是通过中国哲学加以反映、凝结和提升的。
这段话主要支持了这样一种观点,即:
中国哲学在中国文化传统中起着主导的作用
中国哲学是民族文化的结晶
西方文化中,哲学的作用不如宗教明显
哲学是中国文化的精髓
2012年,当每个中国人都在讨论《舌尖上的中国》里各式_______的美食时,“据说一个中国人死了,拍扁了就是一张元素周期表”的挖苦和自嘲在网络上流行,这源于中国人多年来对食品安全_______的焦虑和不安。在微博上,对食品安全的议论,比过去一年增加了近10倍。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
令人垂涎 根深蒂固
垂涎三尺 刻骨铭心
千奇百怪 彻头彻尾
花样繁多 深恶痛绝