一百年来,中国共产党弘扬伟大建党精神,在长期奋斗中构建起中国共产党人的精神谱系,锤炼出鲜明的政治品格。以下纳入中国共产党精神谱系的伟大精神,表述正确的有:
①塞罕坝精神:自力更生、丰衣足食
②特区精神:敢闯敢试、敢为人先、埋头苦干
③张思德精神:亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献
④红船精神:开天辟地、敢为人先的首创精神,坚定理想、百折不挠的奋斗精神,立党为公、忠诚为民的奉献精神
1项
2项
3项
4项
黄土村上过小学的人,只要现年不超过25岁,都是辛老师的学生。该村的人没有一个不认识辛老师,赵大认识辛老师。黄土村的李兰是赵大的老婆,她现年24岁,14岁时才小学毕业。
由此可以推出:
赵大不是辛老师的学生
赵大不是黄土村人
李兰是辛老师的学生
赵大是黄土村人
①《松花江上》
②《北京欢迎你》
③《走进新时代》
④《春天的故事》
⑤《中国人民志愿军战歌》
⑤④①②③
⑤①④③②
①⑤④③②
①④⑤②③
中国有句古语:“留得五湖明月在,不愁无处下金钩。”
据此,以下哪项是不可能的?
如果留得五湖明月,定有去处可下金钩
虽然五湖明月俱在,但已无处可下金钩
没有留得五湖明月,也有去处可下金钩
没有留得五湖明月,可能会无处下金钩
在庆祝改革开放40周年之际,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平2018年11月13日前往国家博物馆,参观“_______大型展览”。他强调,改革开放40年来,在中国共产党坚强领导下,中国人民艰苦奋斗、顽强拼搏,用双手书写了国家和民族发展的壮丽史诗。
填入画横线部分正确的一项是:
伟大的变革
伟大的中国
浩荡改革之路
开放新时代
中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。以下都表示“阴”的方位是:
山之南、水之北
山之北、水之北
山之南、水之南
山之北、水之南
我在排排石碑间踽踽独行,中国文人的命运,在这里裸裎。
句中“踽踽独行”的意思是:
一个人很伤感地行走
一个人孤零零地行走
一个人很高兴地行走
一个人很自由地行走
在国家治理上,中国古代很早就产生了德治理念。下列德治理念出自《论语》的是:
以德为国者,甘如饴蜜,固于胶漆,是以圣勉而崇本而不敢失也
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
君子以德,小人以力,力者德之役也
以德服人者,中心悦而诚服也
中国戏剧,可用三句话综括指出其特点,即是:动作舞蹈化,语言音乐化,布景图案化。此三者之配合,可谓是人生之艺术化。戏剧本求将人生搬到舞台,但有假戏真做与真戏假做之别。世界即舞台,人生即戏剧,但若把真实人生搬上舞台去演,则为真戏假做。但京剧则是把人生艺术化了而在舞台上去演,因此是假戏真做。也可说中国京剧中之人生比真实人生更有意义了。
王国维《人间词话》中说,文学不应有隔。但从中国戏剧来说,正是相反。中国戏剧之长处,正在其与真实人生有隔。西方戏剧求逼真,说白动作,完全要逼近真,要使戏剧与人生间不隔。但中国戏剧则只是游戏三味。即如绘画,西方也求逼真,要写实,因此连阴影也画上。中国画则是抽离现实,得其大意,重在神韵,在意境,始是上乘作品。中国人作画也称“戏笔”,便是这意义。中国京剧亦如作画般,亦要抽离不逼真,至少在这点上,中国京剧已是获得了中国艺术共同精神主要之所在。
西方宗教是空灵的,也是抽离现实的,因此有他们逼真的戏剧文学来调剂。中国人自幼读经。所讲全是严肃的人生道理,这些全是现实的。因此要有空灵的文学艺术作调剂。不论中西,在人生道路上,一张终该有一弛。如果说母亲是慈祥可爱,而父亲是严肃可畏的,则西方宗教是母亲,文学戏剧是父兄;在中国,儒家道德伦理是父兄,而文学艺术是慈母。
中国京剧为要抽离现实,故把人生世相来绘画化、舞蹈化和音乐化。因为中国人对人生太认真了,故而有戏剧教人轻松,教人解脱。我们不能说中国京剧不如西方话剧之逼真,这在整个文化体系之配合中各有其分别的地位与意义。
对于第二段划线部分中“中国艺术共同精神”的理解,最恰当的一项是:
教人轻松,教人解脱
艺术与人生不应有隔
与现实保持距离,重要在神韵,在意境
把人生世相来绘画化、舞蹈化和音乐化
中国共产党第十九届三中全会审议通过了:
《中共中央关于深化党和国家机构改革的决定》
《中共中央关于深化党和国家领导制度改革的决定》
《中共中央关于加强党的领导和全面从严治党的决定》
《中共中央关于召开第十三届全国人民代表大会的决定》