我国民法典编纂的一大特色是融入了社会主义核心价值观，比如《民法典》第１０４３条第１款规定，“家庭应当树立优良家风，弘扬家庭美德，重视家庭文明建设。”该条款最集中体现的社会主义核心价值观是:
平等
和谐
诚信
友善
啥是佩奇？这只其貌不扬的粉红小猪，本身就是家庭亲情的象征。父母、姐弟，简简单单、快快乐乐地生活在一起。这个“舶来品”的故事，________了中国老百姓“老婆孩子热炕头”的淳朴理想，也符合孩子们对童年、父母、家庭日常的真实感受。这是最基本的人伦感情，也是全世界通用的语言。
填入划横线部分最恰当的一项是：
迎合
暗合
符合
吻合
2009年，农村居民家庭人均纯收入构成中，增幅最小的是（ ）。
工资性收入
家庭经营性收入
财产性收入
转移性收入
；
；
；
；相关资料显示，国内出现丁克家族大概是在上世纪90年代。进入工业社会，消费取代生产成为家庭的基本经济功能，知识取代体力成为主要人力资本，人口质量取代数量决定家庭的经济效益，社会化与社会保障将赡养外移至社会机构，生育的价值降低，不再是家庭的“必需品”和“生命的必要构成”，不育成为自由权利。所以，近年来选择做丁克的家庭有明显上升的趋势。为此，有专家预言丁克现象会对中国的二孩生育政策造成冲击和影响。
若以下选项均为真，最能对专家的预言进行削弱的是：
丁克家族的增多是社会发展到一定程度后必然出现的现象，背后反映的是中国人价值观的变迁
丁克在中国仍然是小众，是部分中国人的生育态度，是可以接受的自然选择，不会对中国的二孩生育政策造成任何冲击和影响
城市化的快速发展，年轻、适龄生育人口涌向大城市，随之而来的工作难、房价高、生育成本上涨，是选择不生二胎的主要原因
结婚十年一直做丁克族的小王夫妇被国家二胎政策所触动生育了一名男婴
人情消费不断攀高，让农村家庭苦不堪言。农民现金收入渠道少，水平低，高额的人情消费不仅影响了正常的生活开销，而且减少了必要的生产投入，成为一种沉重负担。特别是低收入家庭，生活本来就是捉襟见肘，人情消费更是难以承受之重。
上述文字主要说明了：
农民应该拿更多资金投入生产
人情消费在农村社会生活中的普遍性
低收入家庭负担不起不断攀高的人情消费
攀高的人情消费对农村家庭的影响
好的食物并不是由食物的营养决定的，它主要来自于个人的偏好或者说口味。当然，口味的形成与地方的自然资源、生计模式和家庭环境等密切相关。然而，口味一旦定型，就成为我们的身体习性和倾向，甚至成为人们精神气质的一部分，难以改变。这就解释了虽然我们现在保存食物的方法更为多样、新鲜食物的获得更为便捷，尤其是家庭冰箱在乡村基本普及的情况下，人们依然习惯腌制食物，倾向于“够味”食物的原因。
文中画线部分“这”指的是：
对食物好坏的判断标准具有个体差异性
身体习性影响人的生活习惯和精神气质
口味形成过程中情感因素比环境因素更重要
人们的饮食偏好具有一定的稳定性和延续性
徐文长创画雪竹的方法，所画极为精绝。有人评论说：“徐文长先生画雪竹，纯以明代瘦笔破笔燥笔断笔为之，绝不类竹；然后以淡墨水勾染而出，枝间叶上，罔非积雪，竹之全体，在隐约间矣。”
对徐文长画雪竹，下面说法中与原文意思相符的一项是：
他画雪竹时，取材不限于一类竹子，因而能使人隐约感到全体竹子的形象
他画的雪竹，满身处处有雪，枝干叶若隐若现
他画的竹虚实结合，因而不像竹子
他能用不好的笔，画出极为精绝的艺术珍品
由“表一：2004-2007年城乡居民消费状况表”可知，2007年城镇居民家庭食品支出比农村家庭食品支出高：
1.61倍
2.61倍
1.41倍
1.31倍
父母和一个已婚子女及其配偶、后代所组成的家庭属于：
直系家庭
复合家庭
双亲家庭
核心家庭
人类并不是唯一在个体之间留出空间以减少疾病传播的动物。在动物王国中，诸如龙虾、蜜蜂等，通过保持社交距离避免感染的例子很普遍。我们称之为“隔离”的最好例子来自群居昆虫，如蚂蚁和蜜蜂。在某些情况下，受感染的昆虫会主动离开蜂群。在上述类型的昆虫群落中，个体间的关系比人类家族中个体间的关系更为密切。因此，牺牲自己保护大家庭是最有利的行为。
这段文字意在说明：
主动“隔离”可有效减少疾病的传播
动物界也存在“保持社交距离”现象
自觉保护种群繁衍是生物的本能
昆虫群落和人类的群居模式相似
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