旧历二月初二龙抬头,名人刘侗的《帝京景物略》中说:“二月二日曰,龙抬头”,俗话说“龙不抬头天不下雨”,龙是祥瑞之物,和风化雨的主宰。
这段话的主要目的是告诉我们:
龙抬头的历史记载
龙抬头的祭祀活动
龙抬头的来历
龙抬头的节令
从众效应扼杀了个人的独立意见和判断力,_______了人们的思维,使人变得墨守成规,没有主见。如果你想出类拔萃、事业有成,那就要_______从众心理,不人云亦云,遇事冷静,有自己的独立判断。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
限制 放弃
束缚 摒弃
制约 丢弃
约束 抛弃
近年来,各类互联网平台纷纷推出会员产品。客户会员越办越多,各种“套路”也________。比如,不办会员就限速,办了会员依然广告不断……这样的“赢利”模式,短期内似乎能尝到甜头,但长远看来,实则是________。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
接踵而至 饮鸩止渴
屡见不鲜 揠苗助长
应运而生 寅吃卯粮
不胜枚举 掩耳盗铃
自2020年5月1日《北京市生活垃圾管理条例》(以下简称《条例》)实施以来,本市垃圾分类工作成效显著,全市厨余垃圾分出量增长、其他垃圾日清运量下降的良好态势得到巩固。10月份,全市家庭厨余垃圾分出量从《条例》实施前的309吨/日增长至3946吨/日,增长了近12倍,厨余垃圾分出率达到19.79%。进入到末端处理设施的其他垃圾量减少到1.6万吨/日,同比2019年下降32%。随着垃圾分类工作的深入推进,全市厨余垃圾分出质量、桶站设置达标率、指导员值守率等多项指标也逐步提升,绝大部分小区已启动垃圾分类,大部分家庭已能够有意识地进行垃圾分类。
源头减量是全面推行垃圾分类制度的关键环节,下列措施中有利于从源头减少生活垃圾产生量的有:
①逐步推行净菜上市。
②推动外卖包装绿色化。
③生活垃圾分类运输至集中收集设施。
④要求餐馆不主动提供一次性用品。
①②③
①②④
①③④
②③④
传媒接近权是指普通公民或社会组织享有的,由法律规定、认可和保障的,为公开发表、传递自己的意见、主张、观点、情感等内容而使用各种媒介手段与方式,不受任何他人或组织非法限制或侵犯的权利。
根据上述定义,下列不涉及传媒接近权的是:
政府召开新闻发布会
企业在电视上播出产品广告
某学者在杂志上发表自己的学术观点
某人在报纸上刊登寻找失物的酬谢广告
结构性失业,是指由于经济结构(包括产业结构、产品结构、地区结构)发生了变化,现有劳动力的知识、技能、观念、区域分布等不适应这种变化,与市场需求不匹配而引发的失业。
根据上述定义,下列属于结构性失业的是:
小王因为所学专业偏冷,大学毕业后马上就“失业”了
文化水平不高的张阿姨不适应现代化的要求,失业了
小李由于没有大学英语六级证书,在找工作时老是碰壁
上海的一家企业缺少高级工,存在人才空位现象
在老少冲突中,一类观点被年轻人所欢迎:年轻人早出晚归不容易,老人应该给他们腾出空间。这种说法所对应的逻辑是:一般认为年轻人利用资源是投入社会生产的,例如在公交车享有座位能够让他们更好地休息,从而提高工作效率。老人利用资源更多用于满足个人生活和享受性需求,是纯粹的消耗,而年轻人占有资源后最终会创造新的社会资源。这种功利化的伦理逻辑不乏市场,甚至为部分老年人所赞同。但是,正如那句“人人都有老去的一天”所说的,在老年人和年轻人之间分配资源,不能只盯着眼前的功利。
这段文字意在强调:
应尊重老年人享受社会资源的权利
舆论在公共资源分配问题上反映强烈
不同的社会资源分配方案对应着不同的逻辑
功利的算计不应成为当代社会崇尚的价值理念
在当今国际体系中,民族国家不再是唯一的国际行为体,需要塑造新的认同,而非倡导什么温和、理性和开放的“新民族主义”,而应该超越民族主义本身。在当今以主权国家而非民族国家为国际社会的基本单元时,应该以爱国主义代替民族主义,为国家自豪,为未来鼓舞。
这段文字的观点是:
国际体系中的民族国家越来越多
爱国主义是对民族主义的一种超越
主权国家在国际社会中取代民族国家
国际体系应该向温和、理性和开放的方向发展
在当今国际体系中,民族国家不再是唯一的国际行为体,需要塑造新的认同,而非倡导什么温和、理性和开放的“新民族主义”,而应该超越民族主义本身。在当今以主权国家而非民族国家为国际社会的基本单元时,应该以爱国主义代替民族主义,为国家自豪,为未来鼓舞。
这段文字的观点是:
国际体系中的民族国家越来越多
爱国主义是对民族主义的一种超越
主权国家在国际社会中取代民族国家
国际体系应该向温和、理性和开放的方向发展
填入下列横线处的词语,最恰当的是:
慎众,慎的是________。群体心理学认为,个体的行为容易受群体的意识、情绪和选择影响。正如《乌合之众》一书所说,“群体中的个人,不过是众多沙粒的一颗,可以被风吹到无论什么地方”。所以,当身处群体中时,要格外注意自己的言行,不为“生态”所染、不为“氛围”所乱、不为“情绪”所感。
“出众”
“众怒”
“从众”
“众说”