第二季《中国诗词大会》在春节期间播放，观众可以参与互动，实现合家欢的观赏效果。《中国诗词大会》不_______，采用了紧张刺激的追逐赛、争霸赛等多维度比赛形式，摆脱了说教意味，把各个年龄段的观众吸引到电视机前。
填入画横线部分最恰当的一项是：
纸上谈兵
夸夸其谈
徒托空言
坐而论道
人身关系是与人身不可分离、以人身利益为内容，不直接体现财产利益的社会关系。人身关系包含人格关系和身份关系两类，人格关系是基于人格利益而发生的社会关系；身份关系是以特定的身份利益为内容的社会关系。
根据定义，下列属于身份关系的是：
赵某因创作而对《雾霜凝美集锦》改编
沈某基于朋友义气，无偿借给梁某一万元人民币
李某将电视机赠与张某而形成的赠与关系
王某因收养宫某而形成的父子关系
“人很怪，很难记住享乐，对一次次盛宴的回忆必定空洞和乏味，唯有在痛苦的土壤里，才可以得到记忆的丰收。那繁盛的感受和清晰的画面，存之经年而不腐败。人儿啊，珍惜你的苦难吧，只有它才能给予你难以忘却的岁月。”
以下与上述推理在结构上最为相似的一项是：
谷贵伤民，谷贱伤农，必须把粮价调控到一个平衡点上
你可以看山是山，看山不是山，但不管怎么看，山就在那里
祸兮，福所倚；福兮，祸所伏，是福不是祸，是祸躲不过
自古圣贤多寂寞，唯有饮者自洒脱。劝君更尽一杯酒，穿行人世莫再愁
一次，拿破仑对他的秘书说：“布里昂，你也将永垂不朽了。”布里昂迷惑不解，拿破仑提示到：“你不是我的秘书吗？”布里昂明白了他的意思，微微一笑，从容不迫地反问他：“那么请问，亚历山大的秘书是谁？”拿破仑答不上来，便高声喝彩：“问得好！”
对于布里昂的回答，下列评价最恰当的是：
针对对方提出的类比，转换一个角度，同样运用这两类事物进行类比推出完全不同的结论
运用真实可感的具体事例，通过事物间的微妙联系进行推理，使辩驳更具体直观，更形象生动
故意取两个在一系列属性上风马牛不相及的对象来进行比较以此来推论和驳斥对方的观点
不直接将两类事物进行对比，而是仅就其中一类事物进行说明，真正的结论留给对方去领悟
某科技企业新选举出7名工会委员，有1位是沈阳人，2位是北方人，1位是广州人，2位是体育爱好者，3位是党委委员。
假如上述介绍涉及了该企业工会的所有委员，那么下列关于该企业工会委员的判断都与题干不矛盾，除了（ ）项。
2位体育爱好者都是党委委员
党委委员不都是南方人
体育爱好者都是南方人
沈阳人是体育爱好者
数字家庭是指以计算机技术和网络技术为基础，各种电器通过不同的互连方式进行通信及数据交换，实现电器间的互联互通，使人们可以更加方便快捷地获取信息，从而极大提高人类居住的舒适性和娱乐性。
根据上述定义，下列不涉及数字家庭的是：
小王通过网络控制家里的打印机，实现远程打印
小李通过蓝牙将投影仪与笔记本电脑连接，在家里播放电影
小刘使用电饭煲预约定时功能，让电饭煲在预定时间自动开始工作
小张在单位上班时，通过手机控制家里的电视，录制正在直播的体育节目
观众对五位歌手的歌曲进行投票，每张选票都可以选择五首歌曲中的一首或多首，但只有选择不超过3首歌曲的选票才是有效票。五首歌曲的得票数分别为总票数的82%、73%、69%、51%和45%，那么本次投票的有效率最高可能为（ ）。
95%
90%
85%
80%
75%
70%
65%
60%
=3.2票>3票，说明肯定有无效票。
。民众是否爱好学术，直接影响到学术本身的升沉；而学人不唤起国人对学术的自觉，“文德”不能与民分享，则“民德”就会堕落，“文德”本身也会变成无源之水、无根之木，也就没了提升的基础。为了使“文德”更好地转化为“民德”，蔡元培提出了以大学为社会文化中心的主张。
这段文字意在说明：
大学是“文德”的中心
“民德”是“文德”的本源
“文德”与“民德”的双向关联
“文德”对“民德”有提升作用
动物福利指的是尊重动物的权利，保护生态环境，促进人与动物协调发展。动物福利主要包括：生理福利，即无饥渴之忧虑；环境福利，即让动物有适当的居所；卫生福利，即尽量减少动物的伤病；行为福利，即保证动物表达天性的自由；心理福利，即减少动物恐惧和焦虑的心情。
根据上述定义，下列哪项不涉及动物福利：
养鸡场让母鸡在山林中自由觅食，提高产蛋率
为了科研目的对动物进行活体实验时注射麻药
在山区修建高速公路时预留多处动物过桥涵洞
采取多种奖励方式，激发猴子表演高难度动作
教师让四名学生每人去拿一只桌球，不论什么颜色。学生拿了球后，教师发现唯一的一只白球被拿走了，问谁拿了白球。
甲说：我没有拿白球。
乙说：是丁拿的白球。
丙说：是乙拿的白球。
丁说：白球不是我拿的。
如果四人中只有一人说的是真话，那么拿了白球的是：
甲
乙
丙
丁
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