以往在讨论国人不文明出游现象的时候，往往将原因归结为国民素质没跟上经济发展的步伐。至于对策，除了强烈的舆论谴责，就是建议重罚。虽然说这样的原因分析和对策建议并非全无道理，但我们却忽视了一个事实，那就是很少有游客真的想当不文明的典型，更没有人想故意去给国家和民族形象抹黑。无论是政府部门，还是旅行社，对文明旅游方面的宣传和提醒基本为“零”，多数游客是无心而为。
根据这段文字，接下来会说明：
外界对国人形成不文明出游的印象可能存在误解
国人能否养成文明出游的习惯与整体国民素质高低有关
对不文明旅游行为的谴责和重罚带来的效果只是一时的
培养国人文明旅游的意识需要加大宣传教育和引导
纵观各国货币发展历史，货币国际化虽然给所在国带来一定风险，但却远远低于所带来的好处。从老百姓的角度看，本国货币的国际化程度高，就意味着在出国旅行、消费、留学的过程中，可以较为便利地用本币进行支付，不必经过繁琐的汇兑程序；从政府的角度看，国际货币发行国，可以通过发行本国货币为国际赤字融资，相对于别的国家征收了“铸币税”，其中的好处不言而喻。因此，许多国家的货币都“争先恐后”地走向国际化。
这段文字意在：
揭示促使货币国际化的原因
说明实现货币国际化的结果
提醒货币国际化潜藏的危险
剖析货币国际化的实现途径
我们时时处处都被许多陌生的现代人工制品包围着，其中许多东西对人还是抱有敌意的：柏油马路、塑料制品、洗涤剂、农药、化肥、噪音、汽车尾气、席梦思……生活在其中，人们心理上常常感到压力、紧张，产生想逃出去的冲动。杨柳岸的晓风残月，竹林里的野鸡蘑菇，在吸引着我们，在召唤着我们。今天，人们去旅行，无非是两大动机：人文历史的追寻，回到大自然的怀抱。人性其实更接近风车、水车、马车、木质纺织机、豆油灯、蜡烛光和水井……野餐、篝火、帐篷，这些最原始也是最自然的生活方式，成了现代都市人追求的一种时尚。
上述文字意在说明：
现代的许多人工制品已经使人生活异化
城市生活给人带来巨大的压力，都市人需要适当的方式来缓解这种压力
现代人喜欢旅游的原因就是要逃离城市，回归自然
现代都市人越来越崇尚自然的生活方式
三位小学老师虞老师、高老师和冯老师，他们每人分别担任音乐、科学、英语、体育、思想品德和数学六科中两门课的教学。已知：
（1）科学老师和体育老师住在同一幢公寓楼；
（2）虞老师在三人中年龄最小；
（3）冯老师、音乐老师和体育老师三个人经常一起去打球；
（4）音乐老师比数学老师年龄要大些；
（5）假日里，英语老师、数学老师和虞老师喜欢结伴去旅行。
根据以上条件，可知，冯老师教：（ ）。
音乐
思想品德
英语
科学
在所有形式的广告中，83%都只专注于吸引我们的视觉，实际上，听觉的效果也同样强大。不过现今广告商利用的听觉优势只是九牛一毛。回顾以往，广告只借助其歌曲和口号来吸引我们的耳朵，很大程度上忽略了日常生活中的声音一一像煎牛排的滋滋声，婴儿的笑声和那些我们不由自主就被吸引的响声。把这类东西融入到一个广告中，或许我们会无法抗拒广告的魅力。
这段文字要传达的主要意思是：
广告中注入日常生活的声音可能会更具有吸引力
目前广告商只是利用视觉上的优势来做广告
增加广告的魅力需要利用日常生活中的声音
广告应该充分考虑人们的听觉和视觉上的感受
北庭故城是唐朝北庭都护府、北庭大都护府、北庭道的治所，规模之宏大，居天山北麓第一、全疆第二。历经岁月沧桑，虽已化作遗世独立的庞大废墟，犹可依稀窥见当年重城繁堞、深堑高垣的雄伟气象。这座千年古城同时还是唐代重要军政机构瀚海军、庭州府衙的所在地，成为记录古代历史辉煌的永恒标志。其故址在今新疆昌吉回族自治州吉木萨尔县境内，南距今县城仅12公里，为全国重点文物保护单位。
从这段文字中无法得知北庭故城哪一方面的信息：
地理位置
文化价值
城市功能
人口变迁
如果我们不再沿袭流行的模式，粗放式地将外国文论在中国的旅行简化为“西方文论在中国”与“前苏联文论在中国”，而是从话语实践的维度切入，直面世界文论发育的原生态，就要考虑到“西方文论”并不是铁板一块，譬如“欧陆文论”与“英美文论”在要旨与路向上就有很大分歧；就要考虑到“苏联文论”在不同时段也有不同内涵，至少“解冻”之前与“解冻”之后的苏联文论不应当等量齐观。因此，我们可以基于历史上实际发生的情形对外国文论展开比较细致的梳理。
本文段接下来最有可能讲述的是：
展开对于外国文论的科学分类
详细介绍不同时段的苏联文论
描述外国文论进入中国的有关情况
阐述多部外国文论译介研究
沙珠玉，曾是黄河上游风沙危害最严重的地区之一。20世纪50年代，沙珠玉九成草场已沙漠化。最严重的半年，沙丘向居民点推进了47米。_______，沙珠玉人开始_______。对他们来说，造林治沙，是一场用性命与风沙所做的生死搏斗。60多年来，沙珠玉人营造起18道防风林，层层叠叠的树木，硬生生将狂风顶住、逼沙丘后退。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
山穷水尽 孤注一掷
不进则退 迎难而上
退无可退 绝地反击
寸步难行 背水一战
①上个世纪30年代，徽州的一些文献陆续流往杭州、南京等地
②抗战结束之初，历史学家方豪在南京购得一批徽州文书，于上世纪70年代撰写并发表了十几篇论文，这是目前所知学术界对徽州文书的第一次收集
③徽州文书是徽州民众在日常生活、商业活动和其他社会活动中形成的原始档案
④目前所知从徽州外流最早的文书，是现藏于美国哈佛大学燕京图书馆的明代歙县方氏信函700通。这批尺牍在晚清光绪以前就已流入日本
⑤随着时代的变迁，这些文书档案逐渐散落出来
⑥它们原先主要保存在私人手中，还有的保存于祠堂、文会等各类基层组织的管理者手中
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
②③⑥⑤④①
②③⑤④⑥①
③①⑥⑤④②
③⑥⑤④①②
今天的我们几乎生活在一个高度格式化的时代，外出旅行要追逐各种攻略，购物消费要参考各种清单，本来非常个人化的生活，阅读方式也被各种标签所左右，“丰富”得千人一面，“个性”得人人相似，“鸡汤”得一望便知，也许这是我们所处时代的共有病症。在重复与转发里寻找自己，而不是用自己的感觉、感官、思考和行动去接通这个世界，去介入真实的生活。失去了真实的切近和独特的感受，失去了质朴与真诚，心灵单薄如纸片，思想空空纸上行，读者自然不会喜欢。好散文难觅，终究还是写作者的问题。
这段文字意在表明：
好散文的匮乏是因为有平常心的文字少了，写作者也缺少生动有趣的闲心
好散文的匮乏是因为缺少真心，散文的价值首要是一个真字
好散文的匮乏是因为写作者心灵不够饱满
好散文的匮乏是因为读者的流失
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