据研究，屈原《九歌》诸篇原始底本的大致族属与时代能概括如下：《东皇太一》《东君》，源于五帝晚期海岱地区东夷集团虞舜族的《韶》乐；《河伯》《云中君》，源于夏代中原地区夏族禹启以来的《虬歌》；《大司命》《少司命》，春秋战国时期各诸侯国的生命生育祭歌颂诗；《湘君》《湘夫人》《山鬼》，长江中游楚地楚族流传久远的山川祭歌颂诗；《国殇》，流传于楚国的爱国战魂祭歌；《礼魂》，以上各篇共用的“乱辞”。在商代早中期以前，楚族的起源及早期发展阶段在黄河中下游，且与夷、夏两集团有密切关系。在神话传说中，楚人的远祖之一颛顼氏主要活动在海岱与中原地区，曾得到东夷集团的远祖少昊氏族的帮助。颛顼之后，有祝融八姓，亦与东夷少昊、重、黎、中原各族关系密切。为此，东夷集团《韶》乐、华夏集团《虬歌》，为楚族所熟悉，并为屈原整理《九歌》时有所保存。
而屈原，“楚之同姓也，为楚怀王左徒”，是王室贵族子弟的师傅；又为三闾大夫，“掌王族三姓。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士”。因此，屈原熟悉本族的历史文化，进而整理编组了《九歌》。本来，各血缘氏族部落只祭祀本族范围内的天体神、山川神和祖先神，相关的祭器、礼仪、乐舞歌辞也只限在本族内流传。此即“神不歆非类，民不祀非族”。然而，屈原还是将不同区域、族属、时代、内容的祭歌颂诗与楚国的《湘君》诸篇合编在一起了。这不是屈原冒天下之大不韪。西周盛行的体现血缘管理的井田制、宗法等级制、家族世袭制等，到春秋时代开始动摇，至战国时代则几乎瓦解——各诸侯相互征战，血缘纽带已被解构。因此，血缘基础上的“民不祀非族”“祀不越望”的规矩已不复存在。这样，屈原将不同族属的祭歌颂诗合编在一起，完成综合性的《九歌》，也就成为可能。
楚国发展到楚威王时，国力达到鼎盛。楚怀王即位，承父盛业，在苏秦游说之下，联合韩、魏等六国攻秦，是为合纵。当时的楚怀王意气风发，有一统天下的雄心。据《汉书•郊祀志》：“楚怀王隆祭祀，事鬼神，欲以获福助，却秦军。”此际任左徒的屈原“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之”，可谓君臣相得。因此，言《九歌》是屈子为国君修饰润色，欲以却退秦师，也信而有征。
孔子以维护周礼为目的，以西周王官礼乐作为标准删编《诗经》。结果是，不仅十五个诸侯血缘族团的颂诗、史诗，以及十五国之外的民歌被删除，甚至进一步引领时代的理性自觉，“不语怪力乱神”，将原本丰富的巫术神灵、图腾神话作了历史化改造，而失去了其天国神灵的浪漫气息。但楚氏族带着北方夷夏原始巫术宗教文化，反倒与当地固有的苗民巫风习俗相融合，而得以持续发扬。屈原既“博闻强志”，深知楚族及夷夏古族的远古历史文化，又担任左徒与三闾大夫这两个与巫术宗教活动有关的职位，最终造就了《九歌》特别的原始文化。《九歌》是我们认识远古部族文化的重要窗口。
下列陈述，不能解释屈原编组《九歌》原因的一项是：
屈原对楚族及夷夏古族的历史文化关系了解深入
屈原担任左徒与三闾大夫
西周时的宗法等级制、家族世袭制等，到战国时代已土崩瓦解
楚氏族的原始巫术宗教文化，与当地固有的苗民巫风习俗相融合
某旅行社对学生团体旅游提出如下优惠方案：每人享受八二折（即原价的82%）优惠，且如果人数多于5人，则有1人可全部免费，但不得分成多个旅游团。现有一个9名学生的旅游团参加该旅行社组织的旅游团组，则人均费用大约优惠了百分之多少：
25.1%
26.2%
27.1%
28.6%
。某旅游公司有能载4名乘客的轿车和能载7名乘客的面包车若干辆，某日该公司将所有车辆分成车辆数相等的两个车队运送两支旅行团。已知两支旅行团共有79人，且每支车队都满载，问该公司轿车数量比面包车多多少辆？
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美国马萨诸塞州的防疫部门最近发表了一份检测报告，在该州境内接受检疫的野生白尾鹿里面，有70%感染上了某种病毒。据研究，该病毒最初是从人传播到鹿身上的，随后发生变异，可在鹿群中间传播。目前防疫部门只对和人类有过接触的白尾鹿进行检疫。防疫部门的专家由此推测，州内的野生白尾鹿中感染了此种病毒的比例将显著地小于70%。
下列各项如果为真，哪项最能够支持上述论点？
在马萨诸塞州境内，感染了这种病毒的人只占全部人数的0.2%
马萨诸塞州内与人有过接触的野生白尾鹿，只占其总数的20%
感染此种病毒的白尾鹿远比健康的白尾鹿表现得更愿意与人类接触
在附近的几个州并未出现大量关于白尾鹿感染病毒的报告
旅行是什么？德波顿并不想急于提供答案；旅行是为了什么？德波顿似乎也不热心去考求。但释卷之后，相信每个读者都会得到一种答案——这答案，既是思辨的，也是感性的；既酣畅淋漓，又难以言说，因为它更像是一种情绪，令人沉醉而不自知。
这段文字表达的主要意思是：
德波顿给了读者宝贵的精神享受
读者读后会得到模糊不清的答案
读者领略到了德波顿的淡然无为
德波顿没有解答读者提出的问题
“三教九流”中的“三教”，通常是指：
天、地、人
儒、法、墨
儒、佛、道
儒、道、阴阳
五岳归来不看山，九寨归来不看水，李先生决定以后都不再去游山玩水了，他肯定曾经游览过五岳和九寨。
下列各项中与上述句子逻辑推理结构最为相似的是：
植物甾醇是一种重要的生理活性物质，摄取植物甾醇对降低胆固醇有很大帮助，胆固醇过高的人肯定极少食用植物甾醇含量高的食物
绿茶是不发酵的茶叶，红茶是全发酵的茶叶，铁观音是半发酵的茶叶，既不属于绿茶也不属于红茶，所以被称为乌龙茶
城市清洁车经过的路面总是湿漉漉的，今天高架上路面非常干爽，清洁车肯定还没有去过
肺部疾病很大程度上与吸烟有关，查出肺部有肿瘤的病人通常会选择戒烟，李刚最近打算戒烟，他肯定是已经查出了肺部有肿瘤
年轻干部要有定力。“_______________”，要学会保持初衷，坚守自己的目标。要坚信“_______________”，只要你努力了，就一定会有收获，不在此事，就在彼事，不在今天，就在明天。要坚信“_______________”，滴水穿石，在于它的韧性，厚积薄发，在于它的积累。
依次填入横线处恰当的一项是：
①付出就有回报
②坚持就是胜利
③不忘初心，方得始终
③①②
②①③
③②①
②③①
一项调查显示，中国女性独立旅行的比例更多，因此，中国女性比国外女性更独立。
以下哪项如果为真，最能质疑上述结论：
网站的统计结果是不具有公信力的
美国女性在很多方面比中国女性更独立
中国的女性婚后还保留着自己的姓氏
独自出游只是衡量独立性的一个方面
墨子说：“今也，农夫早出暮入，强乎耕稼树艺，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也?曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。”
上述引文反映出在战国时期：
铁器牛耕推广，必然导致剥削
农民地位低下，阶级矛盾日益激化
农民辛苦劳作，生活悲惨困苦
生产方式改革，农民生产积极性提高
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